秦東門，等待千年為誰而開 |海上絲綢之路之江蘇循跡

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海上絲綢之路江蘇循跡

向海而生，是一種探索的勇氣

世界史上，恐怕從沒有哪一條航路

像海上絲綢之路那樣

用千年丈量時(shí)光，用萬里丈量跨度

歷久彌新

在中國文化遺產(chǎn)研究院的預(yù)備名單中

江蘇有13處海上絲綢之路史跡在列

特別策劃 “海上絲綢之路江蘇循跡”

聽那些來自歷史的濤聲……

“面朝連島，背倚云臺(tái)”的連云港，古稱“海州”，素有“東海名郡”之美稱。它東臨黃海，西接徐鄭，北控齊魯，南蔽江淮。雖地處東南邊陲，千百年來以其特殊的地理位置，成為我國東方之大門。這里文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡良多，是中國首批十四個(gè)沿海開放城市之一、國際性港口城市、中國十大海港之一、絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶東方橋頭堡。其中，矗立于孔望山頂?shù)摹扒貣|門”城雕，巍峨雄偉，氣派非凡，歷史悠久，且寓意深刻。

何為“秦東門”？

從廣義上講，“秦東門”可以是一片地理區(qū)域，朐縣是秦始皇時(shí)在海州灣沿岸設(shè)立的最早的縣, 在現(xiàn)今連云港境內(nèi)，“朐界中”指的是在朐縣沿海岸的中部，“立石東海上朐界中”，可以認(rèn)為“秦東門”就是朐縣，甚至包含朐縣的更廣闊的區(qū)域。從狹義的角度講，可以認(rèn)為“秦東門”就是在朐縣中立石而成的一個(gè)門闕類建筑物，作為國界地標(biāo)，這一建筑命名為“秦東門”。

秦東門石像

關(guān)于“秦東門”立石之所，歷史上眾說紛紜，一為秦山島之說。清朝道光年間，海州知州謝元淮認(rèn)為“海上”即“海中”，當(dāng)從郁州去尋找，并指秦山島為立石之所在。清代《光緒贛榆縣志》認(rèn)為，“立石”應(yīng)該是秦山島上的將軍石，因此東門也應(yīng)該在秦山島。二為錦屏山馬耳峰之說。明代張峰的《海州志》及《海州地方志》都認(rèn)為“秦東門”在錦屏山的馬耳峰。三是朐縣孔望山之說。當(dāng)?shù)貙W(xué)者丁義珍則認(rèn)為孔望山上的象石便是殘存的秦東門植石雕鑿而成，所以“秦東門”立石之所在如今的孔望山?！哆B云港市志》記載：“孔望山周圍有很明顯的古城遺址，前人曾認(rèn)為是古朐縣所在地。現(xiàn)代有人考證，著名的漢代東海廟就在此山，秦始皇東巡所立的秦東門闕也在此。”

孔望山 孔子望海像

秦山島風(fēng)光

“秦東門”究竟在何處，要準(zhǔn)確考證仍是個(gè)歷史難題。作為正史的《史記》，寥寥數(shù)語談及“秦東門”，我們雖無法確切知道“秦東門”立石的具體位置，但通過種種史籍驗(yàn)證和前人考證它在如今連云港（古海州）這一區(qū)域內(nèi)是大致確定的。

海州城游覽圖

“秦東門”究竟是什么模樣呢？

連云港孔望山頂?shù)摹扒貣|門”城雕由碑頂、方柱形碑身和底座三部分構(gòu)成。現(xiàn)在孔望山頂只有秦東門立石的基礎(chǔ)石，今人稱為“承露盤”。這是連云港的一件城雕藝術(shù)，秦東門這一古代建筑絕不可能只是幾塊巨石堆砌而成。如果作為秦朝國界地標(biāo)的“秦東門”真在此處，那究竟是何模樣？

孔望山摩崖造像

大多史料都將“秦朝東大門”記載為“秦東門”，但《隸釋》《三家注史記》《水經(jīng)注疏》《太平寰宇記》《前漢書》等史料都有“秦東門闕”或“東門闕”的記載?！伴T”和“闕”在古代是兩種不同的建筑。門，指建筑物的出入口，或安裝在出入口能開閉的裝置?！墩f文解字》有云：“門，聞也。從二戶，象形?！惫糯伴T”的樣式很多，有墻門、市門、城門等，而闕是我國古代設(shè)置在宮殿、城垣、陵墓、祠廟大門兩側(cè)標(biāo)示地位尊崇的高層建筑物，因此也叫闕門或門闕。雖然大多史籍中稱作“秦東門”，但其中的“門”絕可能是現(xiàn)代樣式的簡易型入口，作為秦朝東邊的國門，這樣簡單的建筑絕不能彰顯出秦朝作為首個(gè)大一統(tǒng)王朝的恢弘之氣。

對于“秦東門”形貌的描寫，在大多數(shù)史籍中并未出現(xiàn)，幸好《述初賦》記有東漢時(shí)期崔季珪渡海登郁州，也就是現(xiàn)在連云港附近云臺(tái)山時(shí)，見到秦東門后抒懷而作的“倚高艫以周盻兮，觀秦東門之將將。”之句，其中“將將”一詞，可讓我們對于秦東門的形貌窺探一二?！皩ⅰ笔且粋€(gè)較為古老的詞匯，用來作為形容詞修飾描寫事物的用法只在古文中出現(xiàn)，“將將”的古義為高大、雄壯的樣子?！妒龀踬x》中用“將將”來形容“秦東門”，可見秦朝東大門之宏偉壯觀?；蛟S城門于中、城闕置于城門兩側(cè)的高大雄偉的建筑才是“秦東門”的真面目，又或許樓臺(tái)高聳、雕刻精美的闕才是“秦東門”的真相貌，只有如此，才能給人以“將將”之印象。

為何設(shè)立“秦東門”

秦始皇為何東巡？又為何設(shè)立“秦東門”？“秦東門”的地位和意義又在那里呢？

《史記·秦始皇本紀(jì)》對于秦始皇東巡有這樣一段記載：“二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山……既已,齊人徐等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男童女求之。于是譴徐發(fā)童男童女?dāng)?shù)千人，入海求仙人?！边@是秦始皇二十八年（公元前219年）第一次東巡發(fā)生的事情，由此，徐福跨海東渡為秦始皇求長生不老仙藥的故事被流傳千余年，至今仍被津津樂道。

徐福東渡

作為帝王都有長生不老、永霸天下的雄心壯志，很多學(xué)者也認(rèn)為秦始皇東巡主要是以“求仙問藥”為主，然而秦始皇東巡的意義僅在于此嗎？根據(jù)相關(guān)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，15000多字的《秦始皇本紀(jì)》，夾雜在敘述東巡過程中的求仙相關(guān)內(nèi)容僅700多字，其中直接敘述求仙的有兩次，不足260字?？梢?，司馬遷對“秦始皇東巡主要目的為求仙問藥”的觀點(diǎn)顯然不是十分贊成。細(xì)細(xì)品來，秦始皇東巡有三大主要目的。其一，宣揚(yáng)國威，清除最后一個(gè)被消滅的國家齊國的余孽，從而達(dá)到鞏固皇權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治的作用。其二，體察民情，安撫民心，達(dá)到安邦治國的目的。其三，鍛煉和提高國家航海水平，增強(qiáng)秦朝海上軍事戰(zhàn)斗力，從而達(dá)到鞏固海防的目的。

公元214年秦國疆域，秦統(tǒng)一天下，正式開始進(jìn)入大一統(tǒng)時(shí)代

在東巡的過程中，秦始皇“立石東海上朐界中，以為秦東門”，“秦東門”的建造有其獨(dú)特深刻的意義。首先，從精神信仰上講，“東方”是吉祥的象征，自古就有“紫氣東來”、“東方極樂”、“東山再起”的說法，東方也是旭日東升的方向，預(yù)示著國家昌盛、欣欣向榮之意，同時(shí)東方是祭祀活動(dòng)時(shí)，人們頂禮膜拜的方向，自古人們對于東方就有崇敬之意，“秦東門”這一秦朝東大門的設(shè)立，將國家興衰與宗教信仰相結(jié)合，比起“北大門”、“南大門”、“西大門”有著更為獨(dú)特的意義，進(jìn)一步堅(jiān)定了人們的精神信仰。

秦東門碑文:“ （秦始）皇所立，名之秦東門?！?/p>

其次，從國家安全上講， 《漢書?地理志》記述：“戚、朐，秦始皇立石海上以為東門闕，有鐵官?！薄短藉居钣洝芬灿浭觯骸半陨娇h，舊二鄉(xiāng)，今四鄉(xiāng)。本漢胊縣也，屬東?？?。秦始皇立石海上，以為秦東門闕，有鐵官。后漢屬東海國，晉不改。”“朐山縣”就是“朐縣”秦朝所置，在如今的連云港市西南海州街道?！拌F官”是我國秦漢時(shí)期管理鐵的冶鑄事業(yè)的機(jī)構(gòu)，也指一種官職，主要職責(zé)是鑄造鐵器。我們知道古代是冷兵器時(shí)代，所以刀槍劍戟的建造對于維護(hù)國家安全有著至關(guān)重要的作用，在國家東部沿海地區(qū)設(shè)置鐵官能及時(shí)向抵御外族侵略的軍隊(duì)提供武器裝備。在此基礎(chǔ)上建造“秦東門”，將其作為秦朝東部的國界，無疑使國家大門更加堅(jiān)固，假使有侵略戰(zhàn)爭，“秦東門”也在一定程度上起到了防御作用，有著保護(hù)國家、抵御外辱的重要意義。

秦始皇東巡像

再次，從國家權(quán)威上講，自古就有“東道主”之說，“東”有“主人”之義，“做東”、“東家”等詞也被延用至今，古時(shí)以東為大為上，主位在東，客位在西，“秦東門”的設(shè)立，是秦朝領(lǐng)土主權(quán)的宣誓，也是一種宣揚(yáng)國威的表現(xiàn)。

最后，從對外交流上講，“秦東門”是秦朝與東部海外國家的重要邊界，古朐港自古就是朐縣優(yōu)良的自然港，秦朝把它看成是通達(dá)四海的交通門戶。因此，“秦東門”是與海外國家進(jìn)行友好互交互鑒的重要門檻?！扒笙蓡査帯苯^不是這位有著雄心壯志、建立大一統(tǒng)國家的千古帝王的主要目的，宣揚(yáng)國威、治國安邦、鞏固國防才是他的用心所在。

連云港是承載著千年文化的歷史古城，于“秦東門”處，回首昨日，讓我們憶起兩千多年前這座古城當(dāng)年的俊逸風(fēng)姿，敬仰之義、自豪之情油然而生，還看今朝，為充分發(fā)揮地理資源優(yōu)勢、為創(chuàng)造獨(dú)有的城市形象、為展示獨(dú)特的海洋魅力，連云港誓爭朝夕、不懈努力，一個(gè)有著深厚歷史沉淀、同時(shí)不斷推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的國際海港城市正于中國黃海之濱悄然崛起！

連云港風(fēng)光

文作者：

張凌云，山東濟(jì)南人，1995年出生。現(xiàn)為江蘇海洋大學(xué)在讀碩士研究生，漢語言文字學(xué)專業(yè)。讀書學(xué)習(xí)之余熱愛爬山，人生如登山，一步一個(gè)腳印，腳踏實(shí)地，努力前行，終會(huì)看到更為廣闊的天地。

朗讀者：

姜林杉，中國播音主持“金話筒”獎(jiǎng)獲得者、江蘇省“四名人才”，《林杉聲音雜志》主持人、播音指導(dǎo)，江蘇省播音主持委員會(huì)副主任、江蘇省語藝委常務(wù)副主任、普通話測試員、文化和旅游部藝術(shù)發(fā)展中心語言表演考級(jí)考官，《口才與朗誦——綜合訓(xùn)練手冊》編寫者。

來源 | “方志江蘇”微信公眾號(hào)、《夜談古今》節(jié)目

播出平臺(tái)：

江蘇新聞廣播FM93.7周一至周五22:00--22:30

移動(dòng)收聽：

荔枝新聞客戶端“隨身聽”、蜻蜓FM“江蘇新聞廣播”、喜馬拉雅“江蘇新聞廣播”

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