六駿騰飛,秦王平天下
公元617年,李世民為父親李淵出謀劃策,起兵太原、攻占長安(今陜西省西安市)。
公元618年,李淵稱帝,建立唐朝,封李世民為秦王。
此后數(shù)年,秦王李世民南征北戰(zhàn),消滅了所有隋朝和各地方的武裝勢力。
公元626年,李世民發(fā)動“玄武門之變”。他殺了皇太子,強(qiáng)迫父親退位,自己坐上了皇帝的寶座,即唐太宗。
李世民作為一個卓越的軍事家戎馬半生,先后有過六匹戰(zhàn)馬,個個都是馬中精品,俊逸非凡。它們分別是:什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧和白蹄烏。在戰(zhàn)爭年代,它們立下赫赫戰(zhàn)功,是李世民最好的戰(zhàn)友和伙伴。
公元636年,李世民為了紀(jì)念這六匹駿馬,請人將它們刻成浮雕。后來李世民把它們作為陪葬物,放在了自己的陵寢——昭陵(今陜西省禮泉縣東北),現(xiàn)在人們把這六座浮雕稱作“昭陵六駿”。
什伐赤的浮雕
青騅的浮雕
特勤驃的浮雕
颯露紫的浮雕(復(fù)制品)
拳毛騧的浮雕(復(fù)制品)
白蹄烏的浮雕
“昭陵六駿”每塊浮雕長約2米、寬約1.7米。浮雕上的6匹駿馬,一半作奔馳狀,另一半為站立狀。它們比例合適,線條明快,表現(xiàn)出李世民征戰(zhàn)時的場面,是我國古代石刻藝術(shù)中的杰作。
1914年,颯露紫和拳毛騧的浮雕被打碎裝箱盜運(yùn)至美國,現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四座也曾經(jīng)被打碎裝箱,在盜運(yùn)時被截獲,現(xiàn)陳列于西安碑林博物館。
文化寶庫,碑林藏珍品
西安碑林博物館,原名陜西省博物館,建于1944年。館址位于西安市三學(xué)街15號,西安南城墻文昌門內(nèi)。它在有著900多年歷史的“西安碑林”基礎(chǔ)上擴(kuò)建而成,是一座藝術(shù)博物館,主要用于收藏、研究和陳列歷代碑石、墓志及石刻造像。
館區(qū)由孔廟、碑林、石刻藝術(shù)室三部分組成,占地面積 31900平方米,現(xiàn)有館藏文物 11000余件,11個展室,陳列面積4900平方米。
進(jìn)入博物館,最先看到的是修建于北宋末年的孔廟舊址。這是一個綠樹掩映、古樸典雅的庭院式建筑群。陳列于小殿兩側(cè)的唐景云鐘、大夏石馬都是國寶級的藝術(shù)精品。
綠樹掩映、古樸典雅的孔廟
唐景云鐘已有1200多年歷史,音質(zhì)純美,鐘聲洪亮。
碑林始建于公元1087年,最初是為了保藏書法家寫的著名石碑。后來經(jīng)過歷朝歷代修建,碑林的規(guī)模不斷擴(kuò)大,藏石也日益增多。碑林現(xiàn)收藏有自漢代至今的碑石、墓志近3000件,展出1089件,收藏碑石、墓志的數(shù)量為全國之最。藏品時間跨度達(dá)2000多年,有很高的藝術(shù)價值和史料價值。
石刻藝術(shù)室建于1963年,室內(nèi)陳列著漢唐藝術(shù)精品70余件,分陵墓石刻和宗教石刻兩部分。
西安碑林博物館擁有浩瀚如煙的藏品,卓越的書法和藝術(shù)價值,豐富的文化內(nèi)涵,因此被譽(yù)為“歷史文化寶庫,書法藝術(shù)殿堂”。如果你喜愛書法和石刻,就一定要去此處一游。
西安碑林博物館入口
眾所周知,我過是文物大國,但是由于盜墓者和殖民地的統(tǒng)治,導(dǎo)致很多歷史文物曾被販賣出國至今都還未回歸祖國。這其中除了最著名的十二生肖銅像外,就是這個石刻了,其中兩塊因被偷盜,至今流失海外。
這就是唐昭陵六駿石刻是唐貞觀十年立于唐太宗昭陵的6塊大型浮雕石刻,這六塊駿馬造型優(yōu)美,雕刻線條流暢,刀工精細(xì)、圓潤,是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。
但可惜的是,在1914年時有兩塊石刻被盜,輾轉(zhuǎn)于文物商之手,最后流失海外。大書法家于佑任曾有詩句:“石馬失群超海去”。二駿流失一直是國人心中的痛。目前僅有四塊陳列在西安碑林博物館
唐昭陵六駿石刻是為紀(jì)念六匹隨唐太宗征戰(zhàn)疆場的戰(zhàn)馬而刻制的。每屏上方一角原刻有由歐陽詢書丹的唐太宗親題贊語,現(xiàn)已風(fēng)化不存。
“昭陵六駿”是一組集歷史、考古、藝術(shù)視賞、社會價值于一身的文物精品,是中國封建社會綜合國力最強(qiáng)盛時期的歷史產(chǎn)物和歷史見證,是具有鮮明時代特征,充滿昂揚(yáng)向上的時代精神的物質(zhì)載體
昭陵六駿,姿態(tài)神情各異,線條簡潔有力,造型栩栩如生,像這樣的藝術(shù)作品,不只是造型上的成功,雕刻技巧的精絕,而且還寓意著豐富的歷史故事,顯示了我國古代雕刻藝術(shù)的成就,是極為珍貴的文物。
昭陵六駿是指陜西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻。每塊石刻寬約2米,高約1.7米。“昭陵六駿”造型優(yōu)美,雕刻線條流暢,刀工精細(xì)、圓潤,是珍貴的古代石刻藝術(shù)珍品。六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬,分別名為“拳毛騧(guā)”、“什伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃”、“青騅”、“颯露紫”。為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本(閻立德弟弟),用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。這組石刻分別表現(xiàn)了唐太宗在開國重大戰(zhàn)役中的所乘戰(zhàn)馬的英姿。六駿中的“颯露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎裝箱盜運(yùn)到美國,現(xiàn)藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四塊也曾被打碎裝箱,盜運(yùn)時被截獲,現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。羅振玉在其著作《石交錄》中記載袁世凱之子袁克文令文物商人將昭陵六駿運(yùn)往洹上村,文物商因石體重大不方便,將“颯露紫”、“拳毛騧”二石剖而運(yùn)之。袁克文“怒估人之剖石也,斥不受。”之后被駐京美國文物商購得運(yùn)往美國。
“昭陵六駿”分別名為“拳毛騧(gu?。?、“什(shí)伐赤”、“白蹄烏”、“特勒驃(biāo)”、“青騅(zhuī)”、“颯(sà)露紫”。
昭陵六駿是陜西禮泉縣唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭壇東西兩側(cè)的六塊駿馬青石浮雕石刻??逃谪懹^十年,各高2.5米,橫寬3米,皆在青石平面上起圖樣,雕刻人馬形狀的半面及細(xì)部,并使高肉突起,稱之浮雕,也叫“高肉雕”。姿態(tài)神情各異,線條簡潔有力,威武雄壯,造型栩栩如生,顯示了唐代雕刻藝術(shù)的成就。
六駿是李世民在唐朝建立前先后騎過的戰(zhàn)馬,為紀(jì)念這六匹戰(zhàn)馬,李世民令工藝家閻立德和畫家閻立本,用浮雕描繪六匹戰(zhàn)馬列置于陵前。
擴(kuò)展資料
昭陵六駿
昭陵六駿這組石刻分別表現(xiàn)了唐太宗在開國重大戰(zhàn)役中的所乘戰(zhàn)馬的英姿。六駿中的“颯露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎裝箱盜運(yùn)到美國,藏于賓夕法尼亞大學(xué)博物館。其余四塊也曾被打碎裝箱,盜運(yùn)時被截獲,現(xiàn)陳列在西安碑林博物館。
羅振玉在其著作《石交錄》中記載袁世凱之子袁克文令文物商人將昭陵六駿運(yùn)往洹上村,文物商因石體重大不方便,將“颯露紫”、“拳毛騧”二石剖而運(yùn)之。之后被駐京美國文物商購得運(yùn)往美國。
昭陵的這些石刻在品類、造型及題材上,既不取生前儀衛(wèi)之形,也不用祥瑞、辟邪之意,獨具一格,所有石刻都是寫實,富有政治意義的不同凡響之作。
——昭陵六駿
——昭陵——昭陵六駿
昭陵六駿”是1360年前列置在陜西省禮泉縣唐太宗李世民昭陵北祭壇內(nèi)東、西廡房中的六塊石刻浮雕作品,每件205×172×28厘米,重約2.5噸,每邊各三件,從南往北,西廡房內(nèi)為颯露紫、拳毛、白蹄烏;東廡房為特勤驃、青騅、什伐赤。它們是以李世民在公元618年至622年5年間南征北戰(zhàn)、統(tǒng)一天下時騎乘過最后壯烈犧牲的六匹戰(zhàn)馬為藍(lán)本,根據(jù)唐太宗的意圖創(chuàng)作設(shè)計出來的。
昭陵六駿以杰出的藝術(shù)風(fēng)范和動人的情感魅力,以悲壯色彩和富于啟迪性的英雄史詩,寄托了半生戎馬的帝王對與自己唇齒相依、壯烈犧牲的六匹駿馬的生死之情,但更多的是對大唐創(chuàng)業(yè)艱難的深深感嘆,一掃以往窮奢極欲、無聊空洞的喪葬模式,并給予子孫后代以“勿忘創(chuàng)業(yè)艱難”的肺腑告誡,具有積極、達(dá)觀的豪邁情緒和精神感召力。
白蹄烏昂首怒目,鬃毛迎風(fēng),讓人不禁聯(lián)想到當(dāng)年它在黃土高原上奔馳之狀。此馬身上無箭傷,可能是因為長途疾馳力竭而死。
青騅四蹄騰空,幾乎與腹部齊平。飄拂的馬鬃,上翹的尾巴,把一匹風(fēng)馳電掣的駿馬的矯健姿態(tài)刻畫得十分逼真。此馬身中五箭,均系沖鋒時被迎面射中,前一后四。雖是迎面射中,但多在后部,說明駿馬飛奔速度之快。
什伐赤如離弦之箭,其左前腿向前斜伸,右前腿稍低欲落地,左后腿稍高已開始回縮,右后腿剛剛離地正用力后蹬。此馬臀部中五箭,其中一箭從背后射中,四箭從前方射中,可以看出也是在沖鋒陷陣時受傷的。它是李世民與竇建德在虎牢關(guān)大戰(zhàn)時騎的另一匹戰(zhàn)馬。在這次戰(zhàn)役中,李世民幾遭危險,傷亡了三匹戰(zhàn)馬,但最終取得了勝利,基本上完成了統(tǒng)一大業(yè)。
特勤驃高視闊步,表現(xiàn)了一種堅定、自信、豪邁的氣概,此駿身上無箭傷。它是李世民在公元619年與宋金剛作戰(zhàn),窮追猛擊,一晝夜接戰(zhàn)數(shù)十回合,人不解甲,馬不卸鞍,連打八次硬仗時的坐騎。
拳毛緩轡徐行,與特勤驃不同的是,其頭稍低,步幅稍小,蹄抬得稍低,這是它身中九箭后依然堅持不倒,邁著堅定的步伐走向永恒的瞬間紀(jì)實。其左前腿提起欲朝前邁,右前腿斜立,右后腿提起后將落地,左后腿呈站立狀。
颯露紫體形高大,可能是一匹“汗血馬”。其畫面是描寫丘行恭正在為“颯露紫”拔箭的動作。馬前腿挺直,身體微后傾,丘行恭身穿戎裝,左腳微微提起,左手扶住馬前胸,右手謹(jǐn)慎拔箭,非常恰當(dāng)?shù)乜坍嫾磳⒅Π渭囊粍x那。藝術(shù)家通過馬的垂頭而溫順、丘行恭的細(xì)微動作及頭部與馬頭幾乎相觸的處理手法傳達(dá)出人與馬之間特殊的情感:人與馬臨危不懼,相依為命,堅毅沉著。該作品以靜見長,似乎敵人并未在咫尺之間,超然物外,只突出了人與馬的感情交流,收到了悲劇美的效果。加之采用高浮雕技法,使人與馬各具不同的質(zhì)感,形神兼?zhèn)?,在藝術(shù)上達(dá)到了極高的境界。
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