李世民派此人出使天竺,此人卻借兵滅了天竺,李世民的反應(yīng)亮了

玄奘西游印度時(shí)，與中天竺戒曰王相談甚歡，玄奘向戒曰王講述大唐往事:隋末風(fēng)煙，瓦崗英雄，貞觀之治，凌煙閣功臣……引得戒曰王興起，即派使者出訪大唐，大唐亦遣使回訪。公元647年，唐朝第二次派王玄策回訪印度，結(jié)果發(fā)生意外。

王玄策還未到達(dá)印度，印度國(guó)已發(fā)生兵變。其時(shí)戒曰王己死，丞相阿羅那順篡位，王玄策途中遭遇阿羅那順?lè)鼡?，所帶?cái)寶被奪，三十人眾悉數(shù)被俘。王玄策乘阿羅那順守軍不備，與副手蔣師仁越獄逃走。

巨大的恥辱感撕扯著王玄策的心，他要報(bào)仇！但是，沒(méi)臉回長(zhǎng)安搬兵了。于是，王玄策北行入藏，找到吐蕃王松贊干布，借得精兵1200人；又到吐蕃的屬國(guó)尼泊爾，借兵7000。隨后，揮師再入印度，與阿羅那順交鋒，兵力五倍于王玄策的阿羅那順卻不堪一擊，一路向東逃竄，直逃至東天竺。王玄策一路追趕，短短一個(gè)多月，攻滅中天竺，臣服東天竺，繳獲財(cái)物、牛羊無(wú)數(shù)；最后，俘虜阿羅那順全家，押解回長(zhǎng)安，交給李世民處置。

這便是歷史上著名的“一人滅一國(guó)”事件，千百年來(lái)被當(dāng)作"神話"到處傳揚(yáng)。

雖隔著千年，我們仿佛看到阿羅那順哀怨痛悔的眼神，看到王玄策威風(fēng)八面的神彩。

然而，"一人滅一國(guó)"的神話，并非王玄策一人能創(chuàng)造的，它是大唐威懾力的直接體現(xiàn)，它證明了一點(diǎn)：唐朝的強(qiáng)大，已到了令人膽寒的地步。

首先，西南諸國(guó)，無(wú)不敬畏唐朝：

王玄策成功的第一步，是到吐蕃和尼泊爾借兵，兩國(guó)不敢不借！

要知道，吐蕃王松贊干布并非善類，他曾于638年進(jìn)犯大唐邊境，挑戰(zhàn)大唐權(quán)威。大唐派侯君集迎戰(zhàn)，結(jié)果，侯君集還未趕到，前鋒牛進(jìn)達(dá)便大敗松贊干布，松贊干布震驚，于是遣使謝罪，臣服于唐?，F(xiàn)在，看到唐朝有事相求，松贊干布大獻(xiàn)殷勤，不僅借了本國(guó)的兵，還幫王玄策到尼泊爾借兵。

其次，南亞各國(guó)，更不敢得罪唐朝：

王玄策成功的第二步，是他在攻打中天竺時(shí)，中天竺眾多兄弟鄰國(guó)，眼看著阿羅那順滅亡，誰(shuí)也不敢?guī)兔Α?/p>

其實(shí)，仼何一國(guó)從背后襲擊王玄策，王玄策想哭都哭不出來(lái)，哪會(huì)有機(jī)會(huì)贏？可是，誰(shuí)敢得罪唐朝呢？

英雄凱旋。

公元648年5月，王玄策率眾回國(guó)。出人意料的是，李世民并設(shè)有出城迎接，想象中長(zhǎng)安百姓夾道歡迎的盛況也沒(méi)有出現(xiàn)。李世民在朝堂之上聽(tīng)取了王玄策的匯報(bào)，然后封王玄策為朝散大夫。

朝散大夫是個(gè)什么官，從五品下而已，相當(dāng)于現(xiàn)在副廳級(jí)，可見(jiàn)，李世民并沒(méi)有把王玄策的“一人滅一國(guó)”當(dāng)回事。

為什么？

讀一讀李世民平時(shí)的講話，或可明白。

李世民曾說(shuō)：“今中國(guó)強(qiáng)，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數(shù)萬(wàn)?！甭?tīng)聽(tīng)，平常唐軍是“一千可擊數(shù)萬(wàn)”，這次王玄策是一萬(wàn)對(duì)4萬(wàn)，差得遠(yuǎn)了。

李世民還說(shuō)：

翻譯出來(lái)，有兩層意思:

第一，我大唐兵力之強(qiáng)，天下皆知。不管你是匈奴，突厥，還是高昌，土谷渾；也不管你躲在高山，還是隱身大漠，兵鋒所至，無(wú)不降伏，收拾起來(lái)就像彎腰拾草一樣的容易。

第二，我大唐并不窮兵黷武，而是效法堯舜，以德服人，要讓世界各國(guó)都從心底佩服大唐，誠(chéng)心誠(chéng)意的歸順大唐; 也即天下歸心，一心向唐也。

看出來(lái)沒(méi)有，炫耀武力不是重點(diǎn)，以德服人，天下歸心才是重點(diǎn)。

換句話說(shuō)，李世民不需要王玄策"一人滅一國(guó)"來(lái)證明唐朝的偉大。唐初大殺四方，征服四夷的戰(zhàn)爭(zhēng)早就證明了這一點(diǎn)?，F(xiàn)在他更需要的，乃是以道德，文化，外交之類軟實(shí)力征服世界，使天下歸心。王玄策借用大唐的無(wú)形資產(chǎn)，滅了中天竺，壯則壯矣，難免給人以窮兵黷武的武夫印象。

這，便是李世民的格局，大唐的格局！

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