元朝末年,有兩個(gè)風(fēng)水師,尋龍找穴。
這天來到一處,走累了,在歇息,其中一個(gè)人環(huán)顧四周,然后起身又看看剛坐的地方,然后神秘地向另一個(gè)人笑笑,問道:老兄,你看出什么沒有?另一個(gè)人也起身左右看看,說道:靈倒是有,氣嘛,就少幾分,非上佳之地。
這人說:非也,有靈有氣,還要配得上天意啊!我自忖一生行善累德,教化鄉(xiāng)里多年,有心忝此貴地,老兄意下如何?如若不然,咱二人可打賭,我在此穴插一干枯柳枝,十日為限,若能發(fā)芽返青,則是寶地,百年之后,我則忝之,如若未見青芽,我還隨老兄一起再尋游,如何?
另一人點(diǎn)頭默許。
隨即尋得一枝干柳插在一個(gè)早就點(diǎn)好畫圈的地方,二人便去尋找住宿人家了。
事有湊巧,巧在有福之人身上,還在給地主做工放牛的朱重八,正巧躺在一旁的河岸下邊,一字不差的聽得一清二楚,隨即爬上來找到那個(gè)柳枝,并在一旁做了記號(hào)。
回到家,把這事告訴了老爹,老爹也很驚訝,叮囑兒子不要隨便亂說。
朱重八每天都去看幾次,說來也是神奇,到第七天時(shí)候,干柳枝果然返青,到了第八天就開始發(fā)芽,朱重八將此事告訴老爹,老爹沉思良久,囑咐兒子:夜半時(shí)分,趁機(jī)把那柳枝拔掉,再插上一枝相似大小的干柳枝。
朱重八不解其意,但還是照老爹的意思做了。
但古人的“有福之人不落無福之地”,擱現(xiàn)在從心理學(xué)的角度來講就是典型唯心論言論。換句話來說就是認(rèn)為人的命天注定,命里有時(shí)終須有,命里無時(shí)莫強(qiáng)求,有福氣的人做什么事都不用過多操心(努力),該是你的東西老天自然會(huì)給他什么,也就是所謂的心想事成,因?yàn)樘焐摹昂酶狻保欢餆o福的人就算每天為了生活忙于奔命,但到頭來還是啥都沒有,諸事不順心。
其實(shí)仔細(xì)想想這句話何嘗不是雙關(guān)語,既夸獎(jiǎng)那些成功的人士,又暗中帶有諷刺的意思。
人常說沒有那個(gè)人的成功是偶然或者必然,每位功成名就的人背后都付出了異于常人的努力,這就是別人口中的天時(shí)、地利、人和。
但是巧就巧在老天已經(jīng)把寶地穴位都挖好了,現(xiàn)成的。無福之人得之而不要,有福之人失之復(fù)得,好像老天爺在替你管著。在地主老財(cái)眼里,那個(gè)被挖了大深坑的地方也沒用了,于是就答應(yīng)給朱重八安葬老爹。不知不覺,不費(fèi)心機(jī),就自然而然的占了寶穴,還是挖好的。鄉(xiāng)親們都說:朱重八老爹好福氣,老天爺給找到,縣太爺給挖穴。只有朱重八內(nèi)心隱隱約約的感到機(jī)遇來了,老天爺已經(jīng)伸出了援助之手。
后來,朱重八登天子位,傳十六代,正應(yīng)了重八的數(shù),至崇禎登位是第十七代,國家已經(jīng)亂套了,可惜沒能守住一個(gè)完整的家國。
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