毛主席在《沁園春·雪》中,一共提到了五個(gè)封建帝王,他們分別是:秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。
說起來,兩千多年的封建歷史上,出現(xiàn)過的帝王非常多,出現(xiàn)過的優(yōu)秀帝王也很多,為什么毛主席只提這五個(gè)帝王呢?漢文帝、隋文帝、宋仁宗、忽必烈、明太祖、康熙帝等帝王也很優(yōu)秀,可是為什么,毛主席在這首著名的詞里面,卻沒有提過他們呢?
我認(rèn)為毛主席之所以提到這五個(gè)帝王,主要有以下幾方面的考慮。
(秦始皇)
一、這幾個(gè)帝王的功績,主要體現(xiàn)在統(tǒng)一中國上。
秦始皇在統(tǒng)一中國上的功勞就不用說了。如果沒有秦始皇統(tǒng)一中國,中國按照戰(zhàn)國時(shí)期那樣發(fā)展下去,各自為政,那么整個(gè)中國將來很有可能就不是一個(gè)大一統(tǒng)的國家,而可能出現(xiàn)歐洲那樣的國家體制。所以,秦始皇對于咱們這個(gè)大統(tǒng)一國家來說,所起到的是一種典籍性的貢獻(xiàn)。
除了秦始皇以外,唐太宗和宋太祖,也都是在統(tǒng)一上做出了很大貢獻(xiàn)的人。唐太宗雖然不完全是唐朝的開國皇帝,但事實(shí)上,整個(gè)唐朝統(tǒng)一的功勞,主要在他。他是結(jié)束了整個(gè)南北朝時(shí)期亂世的人。隋文帝其實(shí)只算是一個(gè)過度,因?yàn)樗逦牡垭m然做出了統(tǒng)一,但沒能鞏固政權(quán)。在統(tǒng)一南北朝上,唐太宗貢獻(xiàn)顯然比隋文帝更大一些。宋太祖則是結(jié)束五代動(dòng)亂的人,雖然宋太祖只實(shí)現(xiàn)了小統(tǒng)一,但功勞依然是很大的。
成吉思汗實(shí)現(xiàn)的是少數(shù)民族的統(tǒng)一。畢竟少數(shù)民族也是咱們中國的一部分,所以肯定要提到他。
有人可能會說,漢武帝不算是統(tǒng)一啊。其實(shí),從大中國的角度來看,漢武帝是一種統(tǒng)一。因?yàn)椤妒酚洝分性缫颜f過,匈奴人是夏朝人的后代,而也就是說在夏朝的時(shí)候,匈奴人和中原人分開了。漢武帝打敗匈奴人,實(shí)際上也就是重新實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。
毛主席這首詞寫于1936年2月,也是在努力實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一的偉大歷史征程中。毛主席提這幾個(gè)古代封建帝王,所表達(dá)的,也就是立志革命到底,實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一的這種愿望。
(唐太宗)
二、這幾個(gè)帝王,致力于保持國家內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。
唐太宗建國以后,實(shí)行“貞觀之治”,“貞觀之治”最核心的內(nèi)容就是確保君臣的團(tuán)結(jié)。當(dāng)君王積極的納大臣建議,而大臣也“知無不言,言無不盡”的時(shí)候,君王和大臣之間,以及整個(gè)大臣團(tuán)隊(duì)內(nèi)部,也就非常團(tuán)結(jié)和融洽了。
宋太祖實(shí)行“杯酒釋兵權(quán)”解除了功臣的權(quán)力,避免功臣擁兵自重造反,因而也確保了整個(gè)國家的團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定。
秦始皇統(tǒng)一六國以后,雖然在國內(nèi)實(shí)行高壓統(tǒng)治。但是應(yīng)該說,他在保持國家穩(wěn)定上,也是做出了功勞的。比如他不再實(shí)行“分封制”,而是實(shí)行“郡縣制”。這種政治制度,為后世大統(tǒng)一朝代的延續(xù),奠定了基礎(chǔ)。
漢武帝實(shí)行“推恩令”,解決了藩國的問題。這一點(diǎn)也是確保了國家的穩(wěn)定。而成吉思汗把整個(gè)蒙古草原統(tǒng)一起來,從而避免了蒙古草原內(nèi)部的廝殺和仇恨,這也算是一種團(tuán)結(jié)。
毛主席寫這首詞的時(shí)候,正是國民黨最不講團(tuán)結(jié),追殺共產(chǎn)黨最厲害的時(shí)候。而毛主席這首詞在寫出來的時(shí)候,其實(shí)還并不怎么出名。真正出名,是在抗日戰(zhàn)爭勝利,重慶談判的時(shí)候。而那時(shí)候,全國的基調(diào),都是呼吁整個(gè)國家內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。所以說,毛澤東提這幾個(gè)帝王,用意是很深的。
(成吉思汗)
三、這幾個(gè)帝王是歷史的開創(chuàng)者。
這幾個(gè)帝王還有一個(gè)很大的特點(diǎn),他們都是歷史的開創(chuàng)者。
秦始皇對歷史的開創(chuàng)功勞是巨大的,他完全創(chuàng)建了一種新的國家形式。雖然封建制在戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn),但是這種大一統(tǒng)的國家形式,是由秦始皇開創(chuàng)的
漢武帝對侵略者的堅(jiān)決打擊,“犯我強(qiáng)漢者,雖遠(yuǎn)必誅”的思想,也為后世奠定了基調(diào),讓后世不允許出現(xiàn)任何對中華民族的侵略行為。一旦出現(xiàn)了侵略行為,甚至可以放棄內(nèi)部的爭斗,一致對外。
唐太宗和宋太祖也是有開創(chuàng)性的。他們除了開國以外,還有一點(diǎn)就是很好地解決了功臣問題。唐太宗建造了“凌煙閣”頌揚(yáng)功臣的功績,宋太祖用金錢買權(quán)力,都有開創(chuàng)意義。
成吉思汗作為少數(shù)民族,第一次帶領(lǐng)他的子孫后代,成為中原國家的領(lǐng)導(dǎo)者。這是少數(shù)民族歷史上的第一次。雖然具體執(zhí)行,是由忽必烈來完成的,但成吉思汗的影響力,顯然比忽必烈大得多。所以毛主席提了成吉思汗,并沒有提忽必烈。
由此可見,毛主席在《沁園春·雪》提的這幾個(gè)封建帝王,用意都是很深的。
(參考資料:《中國通史》等)
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