馬末都：司馬光砸不了缸，宋人燒不出缸來！專家：聽過這個(gè)成語嗎

《宋史》載：光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

北宋史學(xué)家司馬光七歲時(shí)，跟一群小伙伴在院子里玩耍時(shí)，有個(gè)小孩爬到了大缸上玩耍，結(jié)果卻失足掉了進(jìn)去，嚇得旁邊的小孩都跑了，只有司馬光急中生智，從地上撿起塊大石頭，將缸砸壞救出了小孩。

“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，但馬未都卻跳出來說“司馬光砸不了缸，因?yàn)樗稳藷怀龃蟾?！”一石激起千層浪，網(wǎng)友們紛紛發(fā)表看法，究竟是馬末都對(duì)宋朝了解得不夠透徹，還是真有這么一回事？

馬未都于1955年出生在北京，祖籍山東榮成市，其母的祖輩屬于利津鹽商，雖然馬末都的曾祖父是吃著百家飯長(zhǎng)大，但憑著勤奮闖出了自己的名堂，后來也是攢下了六條船。

而馬末都的父親在民國(guó)時(shí)期讀過書，后來成了一名老師，又穿上過軍裝打過仗。不過父母親很少與馬末都談及以前的事情，但馬末都出生于思想開明的家庭，父母親的品性對(duì)馬末都也產(chǎn)生了很大的影響。

馬末都并不是個(gè)拘泥于傳統(tǒng)的人，他似乎慣于打破常規(guī)，早些年也下過鄉(xiāng)、插過隊(duì)，回城后當(dāng)了幾年機(jī)床銑工，上世紀(jì)80年代，25歲的馬末都開始文學(xué)創(chuàng)作，小說《今夜月兒圓》發(fā)表后，馬末都就被調(diào)為了《青年文學(xué)》的編輯。

此外，馬末都也是從1980年起開始收藏我國(guó)古代器物，到九十年代時(shí)，馬未都的收藏已成規(guī)模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件，從九十年代到現(xiàn)今，馬未都也出版了許多部有關(guān)于收藏的著作。

《馬說陶瓷》還被許多讀者視為傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物，在1996年，馬未都創(chuàng)辦了我國(guó)第一家私立的博物館——觀復(fù)博物館，其中收藏了不少我國(guó)古代藝術(shù)品。

現(xiàn)今央視頻道開播的講座式欄目《百家講壇》，頗受觀眾的喜愛，該欄目的題材涉及到了中國(guó)歷史與文化，具有科普歷史知識(shí)及深入點(diǎn)評(píng)講解的作用，讓許多觀眾記憶猶新。

馬末都于2008年起做客于《百家講壇》，也讓大家印象深刻，不難看出他是一個(gè)知識(shí)淵博的人。

不過馬末都講出“宋人燒不出大缸”這話，還是頗受爭(zhēng)論，眾所周知，宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，并且宋代是我國(guó)瓷器的鼎盛時(shí)期，未必?zé)怀龃蟾住?/p>

其次，《宋史》中記載：“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕破之，水迸，兒得活?！备资鞘|西的器物，有陶、瓷、搪瓷、玻璃等各種質(zhì)料，翁便是一種盛東西的陶器，翁是缸的一類。

最后，有一名專家更用了一個(gè)成語反駁，即“請(qǐng)君入甕”。唐高宗年間進(jìn)士及第的張鷟在《朝野僉載·周興》中記載道：

“唐秋官侍郎與來俊臣對(duì)推事?？〕紕e奉進(jìn)止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：“囚多不肯承，若為作法？”興曰：“甚易也。取大甕，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐？”即索大甕，以火圍之，起謂興曰：“有內(nèi)狀勘老兄，請(qǐng)兄入此甕?！迸d惶恐叩頭，咸即款伏?！?/p>

武則天年間重用酷吏，周興曾頗受武則天的喜愛，其年少時(shí)學(xué)習(xí)過律法，在河陽當(dāng)縣令時(shí)曾受到過唐高宗的稱贊，但由于沒有通過科舉考試，而未能被提拔。

后來武則天得勢(shì)，周興因積極參與告密行動(dòng)，而被提拔為秋官侍郎，但據(jù)說有數(shù)千人因周興的告密而死，周興成武則天重用的酷吏后，發(fā)明了“定百脈”、“喘不得”等種種駭人聽聞的酷刑。

周興陷害朝臣干得特別順，并且他特別會(huì)看武則天的眼色，只要是武則天不喜歡的臣子，周興便隨意拉出一條罪行，將朝臣逮捕入獄，但凡進(jìn)了周興的獄所，就算無罪，都會(huì)變得有罪，難有人能活下來。

不過酷吏作惡太多，任其繼續(xù)下去，必然會(huì)殃及武則天，691年，酷吏丘神積被人告發(fā)造反，因此被處死，而周興也被人告發(fā)與丘神積同謀，武則天便讓酷吏來俊臣去審問。

周興與來俊臣一丘之貉，周興不知其意，當(dāng)來俊臣問及：“囚犯如果硬是不認(rèn)罪，該怎么辦才好？”周興笑著說：“把犯人放到甕里，四周燃起炭火，就可以了?！?/p>

來俊臣便照著周興的意思，讓周興招認(rèn)了。

由此可見，能裝人的甕早在唐朝年間就已經(jīng)出現(xiàn)了，馬末都說出“宋人燒不出大缸”還是有失偏頗。

不過古人在講述一件事情時(shí)，確實(shí)有夸大其意的現(xiàn)象，史料記載的“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑?！?/p>

司馬光七歲時(shí)就已經(jīng)像成年人一樣穩(wěn)重，聽完老師和家人講解的《左氏春秋》后，便已經(jīng)明白了這本書的意思，后來讀書更是達(dá)到了忘記饑渴、冷暖的境界。

這些都是夸張修辭，意在突出司馬光天賦異稟，比同齡人要沉穩(wěn)許多，并且喜愛看書，不過司馬光畢竟是個(gè)孩子，與成人還是有所不同，并且饑渴、冷暖等感受都是人類正常的感官，如果真感受不到饑渴、冷暖，這人就得需要看醫(yī)生了。

當(dāng)然也有人說，司馬光七歲時(shí)不一定能砸壞大缸，這口大缸可能已經(jīng)有些年頭，所以被棄用堆放在院子里，沒成想有小孩上去玩，里面又有水，而司馬光抬起石頭使勁一砸，缸就被砸出了一個(gè)大口。

而司馬光“神童”一名也因此事遠(yuǎn)近聞名，司馬光歷任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，于1086年去世，但其去世后，卻遭遇了被宋哲宗奪謚、砸碑，甚至差點(diǎn)被鞭尸的事情，不過宋高宗年間，司馬光卻又是配享哲宗廟廷。

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