古人的家天下,一般都是以帝王的統(tǒng)治思想為中心,家天下當(dāng)中帝王最不放心的就是文武雙臣,這些人要么手握兵權(quán),要么手握政權(quán),都非常有實力跟能力顛覆這個王朝的統(tǒng)治,為了達(dá)到中央集權(quán)的目的,很多帝王一邊用權(quán)術(shù)打壓武將,一邊用思想控制文臣,其中文字獄就是一個最好的說明。
文字思想最早的時候應(yīng)該是秦始皇時期,秦始皇的焚書坑儒就是針對一些非常有話語權(quán)的大儒,宋朝蘇軾的烏臺詩案,清朝的鐘廷鑨明史案都是文人們一次又一次的遭受文字獄的迫害,制造了很多的冤案。
朱元璋在建立明朝的初期,也把文字獄作為打壓文人的一種政治手段,為何明朝朱元璋興起的文字獄很少被人提起,清朝的文字獄一直被人詬病呢?
朱元璋時期的文字獄一個非常有名的大詩人叫高啟,就因為寫了一首關(guān)于宮女侍候皇帝喝酒,宮女醉酒而歸的詩被朱元璋惦記,后因為蘇州府衙案被殺,這件事情讓很多文人都知道了朱元璋的手段,不敢輕易的寫詩作賦。
但是朱元璋還把文字獄的錯誤怪罪到了亞圣孟子的頭上,孟子說:君之視臣如草芥,則臣視君如寇仇。朱元璋認(rèn)為孟子的這一句話是支持文人造反,就想要“矯枉過正”,最后修訂了孟子的語錄,把里面的八十多條 都刪除,只保留一部分。
但是朱元璋死后,精簡版孟子語錄被廢除,又重新啟用了完整版的孟子。
那么我們反觀乾隆時期呢,乾隆修訂四庫全書,目的是為了一項非常浩大的文化工程,但是其用意非常明顯,那就是限制文人的思想,以及老百姓的思想,乾隆的目的不單單是打壓文人,連老百姓的思想乾隆都要牢牢的控制住,生怕他們起了造反之心。
乾隆在修四庫全書的時候,大肆征集百姓手中的古書,然后從里面精簡一些他們認(rèn)為可以保留的內(nèi)容,隨后再把一些清朝統(tǒng)治者認(rèn)為不合理的古人思想刪除,永絕于后世。
對比一下朱元璋跟乾隆時期的文字獄,朱元璋實行的文字獄主要針對的對象就是文官系統(tǒng),他就是為了不讓這些文官隨意的去賦會思想,讓他們知道,隨便說話是有風(fēng)險的,只有按著中央朝廷的規(guī)章制度做好自己分內(nèi)的事情就可以了。
但是乾隆就不同了,乾隆不單單打壓文官系統(tǒng),連百姓的思想他也想緊緊抓住,文官跟百姓都不胡思亂想了,那么天下不就安定了嗎,所以錯不在文字獄,錯就在統(tǒng)治者所要針對的對象是誰,誰就會倒霉。
那對比兩個朝代的文字獄,你們又怎么看呢?
來源:心心心心怡 江西衛(wèi)視經(jīng)典傳奇
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