日本漁民撈起一銅印，專家認(rèn)出蒙古文字：神風(fēng)拯救日本的歷史真相

蒙古人崛起后，發(fā)誓要把藍(lán)天下的土地都變成自己的牧場。雖然他們沒有真的做到這一點(diǎn)，但蒙古帝國的疆域之廣，仍然是人類歷史上空前絕后的。

除了北方太冷，蒙古人都不愿去外，另外三個方向都擴(kuò)張到了極致。南邊的越南叢林太熱、太潮，習(xí)慣于北方空氣的蒙古人實(shí)在受不了，連馬都呆不下去，那就算了吧。

西邊本來還算順利，歐洲的地盤也很大，沒想到蒙哥大汗突然死了，又沒有足夠威信的繼承人，于是各路蒙古軍隊紛紛回師，去搶大汗之位了。

東邊是大海，海的對面有個日本。蒙古人不擅長海戰(zhàn)，想派個使者讓日本人臣服就夠了。沒想到日本人還挺橫，居然把使者給殺了。忽必烈怎么咽得下這口氣，讓忻都、范文虎率14萬水師征服日本。

史料記載，蒙古水師原本已經(jīng)在日本登陸，但蒙古人不熟悉海島作戰(zhàn)，照搬了陸戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，天黑后全部撤回船上休息。然后一場臺風(fēng)刮來，把蒙古水師吹得七零八落，十不存一。日本人趁機(jī)殺過來，幾乎全殲了蒙古水師，只有兩位主帥逃了回去。

史書是這么寫的，但一直沒有直接的證據(jù)，也沒有相關(guān)的實(shí)物出土。有些人便對這段歷史表示疑問，當(dāng)時真的有神風(fēng)嗎？還是蒙古主帥為了掩蓋失敗而故意撒謊？

1974年，日本漁民向江國一在長崎縣的伊萬里灣撈到一塊廢銅，上面刻著幾個不認(rèn)得的文字，既不是日文，也不是漢字。向江國一隨手把銅塊扔進(jìn)工具箱，沒有太當(dāng)回事。

1980年，東京大學(xué)的教授茂在寅男一直在尋找700年前那場神風(fēng)的證據(jù)。他聽說伊萬里灣經(jīng)常撈出古怪的東西，像是古代的遺物，便專程來到了伊萬里灣。

當(dāng)茂在寅男教授說起海底有遺物時，一旁的向江國一突然想起了那塊古銅，他馬上回家把古銅翻了出來。茂在寅男發(fā)現(xiàn)上面的文字竟然是蒙古的八思巴文，是一位蒙古千夫長的銅印?？磥?，這里還真有可能是當(dāng)年蒙古艦隊的葬身地。

茂在寅男又在這一帶的海底找到許多刀劍、箭頭和陶器，但限于技術(shù)設(shè)備不足，一直沒有找到蒙古人的船隊，不得不暫時放棄。到1994年，茂在寅男攜帶更先進(jìn)的探底聲納，再次對伊萬里灣進(jìn)行勘察。

這一回終于有了收獲，在海底淤泥下一米深處，聲納發(fā)現(xiàn)有大型異物。經(jīng)過潛水發(fā)掘，撈上來一只一人多高的木錨。經(jīng)過對木質(zhì)的鑒定，確定這是產(chǎn)自中國福建沿海的紅櫟木，時間大約在13世紀(jì)前后。

這種木材經(jīng)常被用來制作海船，而時間也與蒙古遠(yuǎn)征日本相符，確定屬于當(dāng)年那支蒙古艦隊無疑。隨后，茂在寅男又在附近海域發(fā)掘出更多的遺跡：木船碎片、士兵遺骸和盔甲武器等等。這個海灣就是當(dāng)年蒙古艦隊駐泊的地方。

茂在寅男先對這些遺物進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)了一個非常重要的問題。這些船的質(zhì)量都很差，很多龍骨和桅桿都用的是舊料，而不是新采集的木材。按照制船的要求，這些承力部件是不能用舊料的，否則會嚴(yán)重影響船的牢固度。

這種情況正好和史書上記載“簡閱舊戰(zhàn)船以充用”的情況相符合，范文虎找來很多舊船，甚至拆掉部分舊船來拼新船。更有甚者，出土的上千塊船板都屬于沒有龍骨的內(nèi)河船。

也就是說，范文虎遠(yuǎn)征心切，不惜把內(nèi)河船都開到日本來了，別說是臺風(fēng)了，稍大一點(diǎn)的海風(fēng)海浪都會使這些內(nèi)河船散架。也正因?yàn)槿绱?，范文虎才能湊出足夠的船，用來裝載14萬大軍征日。

另一方面，茂在寅男教授通過計算機(jī)，模擬了1281年即蒙古遠(yuǎn)征日本那年的天氣，并根據(jù)現(xiàn)代臺風(fēng)的數(shù)據(jù)，計算出確實(shí)可能有臺風(fēng)在那一年掃過了伊萬里灣，蒙古艦隊就是毀于這場臺風(fēng)。

真相揭曉了，史書的記載看來是可靠的，但又有一個疑問浮出了水面，既然蒙古艦隊的質(zhì)量很差，那為什么兩位主帥忻都和范文虎都能安全逃回去呢？

由此看來，至少這兩人乘坐的船是足夠堅固的，如果整個艦隊都是這種船，恐怕神風(fēng)的作用就沒有那么大了。而絕大部分蒙古水師原本是南宋的降軍，蒙古人一點(diǎn)也不在乎他們的死活，所以讓他們乘坐舊船或內(nèi)河船，結(jié)果導(dǎo)致了整支艦隊的覆滅。

【參考文獻(xiàn)：《元史》、《宋史》】

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