清朝一尼姑還俗，嫁給大自己22歲的丈夫，兒子成家喻戶(hù)曉的總統(tǒng)

清朝末年，浙江有一個(gè)名叫王有則的人，此人很有經(jīng)商頭腦，最早以走街串巷販賣(mài)土特產(chǎn)為生。后來(lái)他看到由于戰(zhàn)亂不斷，不少田地都拋棄荒蕪了，王有則認(rèn)為這個(gè)生財(cái)?shù)牧紮C(jī)，就拿出全部積蓄購(gòu)置了大量的農(nóng)具和種子。當(dāng)時(shí)為了躲避戰(zhàn)亂，不少百姓成為流民，王有則就把這些人組織起來(lái)，發(fā)給他們農(nóng)具和種子，讓他們?yōu)樽约悍N地，由此發(fā)家。

在尼姑庵，生活雖然清苦，但由于遠(yuǎn)離了是非和人們的議論，王采玉的心境慢慢平和了下來(lái)，并決定在這里了此一生。一年多后事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，這一天她的堂兄王賢東來(lái)見(jiàn)王采玉，給她介紹了一門(mén)親事，男方是自己的東家蔣肇聰。蔣肇聰以經(jīng)營(yíng)鹽鋪為生，家中頗有積蓄，妻子去世后想娶個(gè)繼室，但一直沒(méi)有遇到合適的人選。

此時(shí)王賢東想到了自己的堂妹王采玉，覺(jué)得她年紀(jì)輕輕就和青燈古佛為伴，心中不忍，就有意撮合這門(mén)親事。最終在堂兄和母親的勸說(shuō)下，王采玉還俗，嫁給了大自己22歲的蔣肇聰，并先后為他生育了二子二女，長(zhǎng)子取名為蔣瑞元，也就是后來(lái)大名鼎鼎的蔣介石?？上У氖?，她沒(méi)能看到蔣介石當(dāng)上總統(tǒng)就在1921年的時(shí)候病逝了。

當(dāng)時(shí)蔣介石在國(guó)民黨中已經(jīng)有了一定的地位，因此王采玉的葬禮上許多國(guó)民黨內(nèi)的要人都趕來(lái)參加。孫中山不僅親自撰寫(xiě)了祭文，還為蔣母墓題寫(xiě)了墓碑：“民國(guó)十年，蔣母之墓，孫文題”。在碑的上面，刻有“壺范足式”四字，意為女中模范。此外，胡漢民還為蔣母做了墓志，汪精衛(wèi)則做了墓銘。后來(lái)隨著蔣介石地位的不斷提高，蔣母墓也多次擴(kuò)建。蔣介石還在距母親墓地不遠(yuǎn)處修建了三座房屋，命名為“慈庵”，后來(lái)他每次回溪口，都要在這里住上一段時(shí)間，以寄托自己對(duì)母親的思念之情。

她是清朝末期的尼姑，還俗后嫁大22歲丈夫，后來(lái)怎樣了？

蔣先生的名字我想是家喻戶(hù)曉的，很多人都知道這個(gè)人的存在，而他這一生當(dāng)中對(duì)他影響最深的人就是他的母親，他每次一到清明節(jié)的時(shí)候都會(huì)帶著自己的家人去拜祭母親，就在臺(tái)灣的日月潭景區(qū)，他專(zhuān)門(mén)修了一個(gè)慈恩塔，這個(gè)塔就是為他母親所建的，更希望臺(tái)灣的人能夠記住孝順父母，心里一直都明白慈恩的含義。

他母親叫王采玉，本名為彩玉，老家是浙江的，她的出身是好的，從小家里就很有錢(qián)，她的父親也就是蔣先生的外公，是一個(gè)很有文化的生意人，一開(kāi)始的時(shí)候靠販賣(mài)土產(chǎn)掙了不少錢(qián)，當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂的原因，很多人都開(kāi)始背井離鄉(xiāng)的四處逃亡，所以王采玉的父親王有則就把這些人都召集了過(guò)來(lái)，把那些沒(méi)人要的荒地一起開(kāi)墾了，也是因?yàn)檫@樣財(cái)富越積累越多，王采玉從小的生活都是很好的，一直跟著父親學(xué)習(xí)，女紅也做得很好，父親一直都寵著她。

但就在她19歲的時(shí)候意外法神了，1882年父親突然病逝，家里也開(kāi)始衰落了下來(lái)，她有兩個(gè)弟弟，可惜其中一個(gè)愛(ài)上了賭博天天無(wú)所事事，另外一個(gè)更是有精神病，所以她作為姐姐就必須把這個(gè)家扛起來(lái)，做點(diǎn)女紅攢錢(qián)給家里，當(dāng)時(shí)也到了婚配的年齡了，母親就把他給安排到了竺家，她嫁過(guò)去之后老是和丈夫吵架，甚至丈夫還家暴她，但是她都忍受了，后來(lái)生下了一個(gè)兒子，丈夫態(tài)度就改變了，她也開(kāi)始被寵愛(ài)了起來(lái)。

誰(shuí)知道沒(méi)多久孩子就去世了，王采玉還難受著就又被丈夫家暴了，后來(lái)沒(méi)多久竺某也去世了，整個(gè)村里的人都說(shuō)她不僅克子還克夫，她打算出家從此遠(yuǎn)離紅塵，當(dāng)時(shí)正好有個(gè)尼姑去世了，她和母親說(shuō)自己要出家，被母親攔下了，但還是選擇了帶發(fā)修行，結(jié)果有一次碰到了一個(gè)道士，讓她還俗，說(shuō)她將來(lái)富貴命，會(huì)生下個(gè)好兒子，但王采玉已經(jīng)打算在佛門(mén)過(guò)一輩子，不想回紅塵。

結(jié)果還真是，她有個(gè)堂兄在一個(gè)鹽鋪里當(dāng)跑堂的，鹽鋪是蔣家開(kāi)的，在當(dāng)?shù)啬强墒怯忻母缓溃醪捎窬驮谔眯值膸椭录藿o了蔣肇聰，他本來(lái)有妻子但早早就去世了，所以就內(nèi)心很孤獨(dú)，然后堂兄知道了就立馬想到自己的妹妹，兩個(gè)人相差22歲，但還是在一起了。1886年的時(shí)候進(jìn)入了蔣家，1887年她生下兒子，也就是蔣先生，后來(lái)還生了三個(gè)但都夭折了，1895年的時(shí)候丈夫也去世了，她只剩下了兒子，但想到道士當(dāng)年說(shuō)的話，她決定用心去培養(yǎng)自己兒子。

在6歲的時(shí)候送兒子去讀書(shū)，花再多錢(qián)也愿意，兒子也從小就爭(zhēng)氣，在14歲的時(shí)候王采玉給兒子和19歲毛福梅訂下婚約，但是兒子并不喜歡這個(gè)老婆，因?yàn)檫@個(gè)女子是封建時(shí)期典型的舊社會(huì)女子，一個(gè)字都不認(rèn)識(shí)，兩個(gè)人感情很不好，19歲的時(shí)候他去了日本上了軍校，他回來(lái)之后和毛福梅總是吵架，甚至不小心踢了她的肚子，導(dǎo)致流產(chǎn)，而王采玉對(duì)此也是罵了他一番。

好在毛福梅又懷孕了，并且生下了蔣經(jīng)國(guó)，王采玉對(duì)這個(gè)孫子很是喜歡，1910年的時(shí)候他被孫中山器重，事業(yè)上升階段，結(jié)果1922年的時(shí)候王采玉去世了，也沒(méi)看到以后的兒子，但她的所作所為都影響了蔣先生一輩子。

清朝末年，一位尼姑還俗后嫁人，生下一個(gè)兒子，后來(lái)怎樣了？

母親懷胎十月生下我們，這是母親最偉大地方，讓我們有機(jī)會(huì)可以親眼看看這個(gè)世界；母親在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中無(wú)微不至的關(guān)懷，也是讓我們得以身心健康的重要人物。因?yàn)橛辛四赣H的關(guān)愛(ài)，母親的教育，人才能夠成為一個(gè)人格完整的人，這在很多名人的成長(zhǎng)過(guò)程中就可以看出來(lái)。

中國(guó)古代有一個(gè)最著名的故事，叫做孟母三遷。孟母就是孟子的母親，我們都知道，孟子是儒家學(xué)派的極具代表性的人物，他的很多思想對(duì)于儒家學(xué)說(shuō)體系的構(gòu)建都有著十分重要的作用，甚至與孔子齊名，被人們稱(chēng)為“亞圣”。這樣偉大的一個(gè)人物，他的母親在他的成長(zhǎng)過(guò)程中起到了十分重要的作用。

這個(gè)故事說(shuō)孟子在很小的時(shí)候，父親就去世了，孟子的母親是一個(gè)十分堅(jiān)韌的女性，守節(jié)沒(méi)有再次改嫁，在那個(gè)時(shí)代一個(gè)女人獨(dú)自撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大是一件十分不容易的事。孟子那個(gè)時(shí)候跟母親住在墓地旁邊，孟子耳濡目染，跟著其他的同齡人一起玩兒?jiǎn)试嵊螒?，孟子的母親認(rèn)為這樣不利于孟子的身心健康，所以決定搬家。第二次他們住到了一個(gè)集市的旁邊，古代對(duì)于讀書(shū)是十分推崇的，對(duì)于商業(yè)則是一個(gè)貶低的狀態(tài)，所以孟子在這里學(xué)習(xí)商人的姿態(tài)讓孟子的母親再度感到不安了，決定又一次搬家。這一次孟子的母親帶著孟子住到磕學(xué)堂的附近，孟子開(kāi)始學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)禮儀，一舉一動(dòng)都十分守禮，孟子的母親終于安心了，覺(jué)得自己找到了合適居住的地方。孟子最終也能夠?qū)W有所成。

這個(gè)故事就很好地體現(xiàn)了母親的重要性，因?yàn)槟赣H對(duì)于孩子的養(yǎng)育有著一定的想法，所以才能把孩子養(yǎng)育成一個(gè)很好的人，如果母親不重視孩子的教育，那么最后教出來(lái)的孩子也不會(huì)是一個(gè)頂天立地的人。

在清朝末年的時(shí)候，也有一位母親十分偉大

這位母親原本是一位尼姑，在還俗后才嫁人，然后生下了一個(gè)兒子，這個(gè)兒子最后成為了影響世界的總統(tǒng)。

這位總統(tǒng)就是民國(guó)時(shí)期的著名人物蔣先生，蔣先生曾經(jīng)在日記里寫(xiě)道：“"無(wú)論陰歷陽(yáng)歷，凡為母親忌辰之日，不食葷，不動(dòng)氣，不御色，以為終身自懲自戒，冀減不孝之罪于萬(wàn)一。”由此可見(jiàn)，蔣先生對(duì)于母親的態(tài)度是十分尊敬的，是一個(gè)十分孝順的人，甚至專(zhuān)門(mén)為了母親在日月潭里修建了一座塔，叫做慈恩塔，顧名思義，就是感念母親的恩情的塔，以此來(lái)祭奠自己的母親，并且號(hào)召全臺(tái)灣的人都對(duì)自己的母親常懷感恩之心。

這位偉大的母親叫作王采玉，出生于浙江，原本家境是很好的，這樣家境很好養(yǎng)出來(lái)的女孩子落落大方而且知書(shū)達(dá)理，王采玉本該是跟大家閨秀一樣的成長(zhǎng)，但是那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活沒(méi)有持續(xù)王采玉的一生。在王采玉十九歲的時(shí)候，作為家中主心骨的父親因?yàn)樯∪ナ懒?，從此家道中落?/p>

原本王采玉的家里不至于毫無(wú)積蓄，但是不幸的是，王采玉的兩個(gè)弟弟都成了王采玉的拖累。一個(gè)弟弟喜歡賭博，經(jīng)常拿家里不多的錢(qián)才出去賭博，然后輸光所有的錢(qián)財(cái)；而另一個(gè)弟弟則患有精神上的疾病，需要大量的錢(qián)財(cái)去治療。王采玉在這個(gè)時(shí)候，也沒(méi)有放棄家里人，開(kāi)始用自己精湛的女紅技藝去接一些活來(lái)補(bǔ)貼家用。

十九歲的女孩子在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)可以嫁人了，王采玉的母親為王采玉安排了一門(mén)看起來(lái)很好的親事。王采玉對(duì)于母親的話不疑有他，于是很快嫁了過(guò)去，丈夫的家境不錯(cuò)，但是這個(gè)丈夫卻并非王采玉的良人。

在王采玉對(duì)于愛(ài)情仍然有憧憬的時(shí)候，這個(gè)男人打破了她的所有憧憬。丈夫姓竺，這樣文質(zhì)彬彬的一個(gè)姓，卻并不是一個(gè)十分溫柔的人，這個(gè)丈夫?qū)τ谕醪捎窠?jīng)常是稍有不順就動(dòng)手打罵，王采玉不堪他的暴力，但是礙于從小接受的女性教育，對(duì)于丈夫仍然是選擇了忍氣吞聲。

忍氣吞聲也并沒(méi)有給王采玉帶來(lái)任何的改變，甚至丈夫變本加厲了，王采玉為了丈夫生下了一個(gè)兒子，在這個(gè)家的生活狀況才算是好了一點(diǎn)。但是不幸的是，這個(gè)兒子很快就因?yàn)樯≡缭绲刎舱哿?，丈夫家里人都?zé)怪王采玉的不是；豈料“福不雙至，禍不單行”，對(duì)王采玉肆意打罵的丈夫也染上了病，很快就不治身亡。這樣的接連變故對(duì)那時(shí)候的一個(gè)女人來(lái)說(shuō)是身份艱難的，所有人都在說(shuō)她命中帶煞，所以才克死了自己的丈夫和兒子。

不堪這樣的言論的折磨，萬(wàn)念俱灰的王采玉選擇了出家為尼。在這個(gè)時(shí)候只有六根清凈的佛教能讓王采玉的心靈能夠得到片刻的安息，但是母親卻極力反對(duì)王采玉的決定，從小就聽(tīng)話孝順的王采玉不能違背母親，所以聽(tīng)了母親的話，選擇了帶發(fā)修行，這樣在以后王采玉也能有機(jī)會(huì)還俗。

雖然是帶發(fā)修行，但是王采玉已經(jīng)沒(méi)有還俗的想法了，佛門(mén)帶給了王采玉難得的清凈，王采玉能夠享受到片刻安寧。

據(jù)說(shuō)就是在王采玉當(dāng)尼姑的期間，曾經(jīng)有人預(yù)言，王采玉以后會(huì)生下一個(gè)兒子，這個(gè)兒子是一個(gè)貴人，以后的成就非凡，所以勸王采玉還俗找人再嫁。但是王采玉當(dāng)時(shí)聽(tīng)了只是淡淡一笑，并沒(méi)有放在心上。

但是很快這個(gè)人的話就有一部分應(yīng)驗(yàn)了。王采玉的堂兄突然找上了門(mén)，要為王采玉介紹一門(mén)親事，對(duì)方是王采玉的堂兄王賢東做工的東家，東家平常人好，妻子去世后再也沒(méi)有娶過(guò)，王賢東突然想到了自己這位堂妹，雖然東家蔣肇聰大了自己的堂妹22歲，但是蔣家家大業(yè)大，堂妹嫁過(guò)去絕對(duì)不會(huì)吃虧。

王采玉聽(tīng)了堂兄一番話，心念一動(dòng)，想起了那句預(yù)言，正好當(dāng)年答應(yīng)了母親帶發(fā)修行，就是為了一朝可以還俗，所以王采玉答應(yīng)了這門(mén)親事，正式還俗。

王采玉嫁過(guò)去以后，夫妻二人雖然年紀(jì)相差較大，但是這一任丈夫?qū)τ谕醪捎裉蹛?ài)有加，夫妻二人生活的十分順心，王采玉為他生下了一個(gè)兒子，也就是蔣先生，這位將來(lái)會(huì)影響世界的人物。而她的丈夫并沒(méi)有陪伴王采玉很久就去世了，王采玉開(kāi)始獨(dú)自培養(yǎng)兒子。

王采玉在培養(yǎng)兒子這方面從來(lái)不吝嗇任何的花費(fèi)，為了兒子的成長(zhǎng)花了很大的工夫。蔣先生在成長(zhǎng)過(guò)程中表現(xiàn)出了自己不符合封建禮教的一方面，王采玉卻始終支持兒子，認(rèn)為這是兒子有志向的表現(xiàn)，甚至籌集了學(xué)費(fèi)送兒子去日本留學(xué)。

王采玉對(duì)于兒子一生的教導(dǎo)起到了很大的作用，雖然最后王采玉沒(méi)能等到兒子光宗耀祖的那一天，但是蔣先生會(huì)永遠(yuǎn)記得自己的母親對(duì)于自己的教育。所以母親對(duì)于一個(gè)人是十分重要的，更重要的是要做到言傳身教，只有母親優(yōu)秀，孩子才能耳濡目染，學(xué)習(xí)到良好品質(zhì)。

晚清時(shí)期還俗的尼姑和大她22歲的丈夫生下來(lái)孩子有什么作為？

唐太宗貞觀年間(公元626年——649年)，王順山悟真寺發(fā)生了一件奇事，在京城一帶引起轟動(dòng)。

某一個(gè)盛夏之夜，悟真寺一個(gè)僧人燥熱難耐，睡不著覺(jué)，就跑到寺廟門(mén)外的藍(lán)溪洗澡納涼。

忽然間，僧人聽(tīng)到有人誦讀法華經(jīng)，聲音微弱，仿佛從很遠(yuǎn)的地方發(fā)出來(lái)的。

當(dāng)晚，月朗星稀，僧人可以看到方圓數(shù)十里的地方，他環(huán)顧四野，“闃[qù]然”不見(jiàn)一人，大為驚駭，驚慌失措地跑回寺廟里，向其他僧人描述剛剛發(fā)生的怪事兒。

王順山位于陜西藍(lán)田境內(nèi)，古時(shí)候叫玉山、玉潤(rùn)山，因二十四孝之一的——孝子王順“擔(dān)土葬母”而得名，此山兼有華山之險(xiǎn)、黃山之秀，被譽(yù)為“陜西小黃山”。

明代詩(shī)人劉璣贊美王順山：“天下名山此獨(dú)奇，望中風(fēng)景畫(huà)中詩(shī)?！?/p>

王順山距離京城長(zhǎng)安一百二十華里，登臨主峰玉皇頂，可俯瞰長(zhǎng)安城全貌。

王順山

王順山地貌奇特險(xiǎn)峻，特殊地形可能具有吸音作用，導(dǎo)致出現(xiàn)聲學(xué)靜區(qū)現(xiàn)象，一些聲音留存在了某個(gè)區(qū)域的電磁場(chǎng)中，類(lèi)似錄音機(jī)磁帶一樣。

在雷電暴雨、月朗星稀等異常天氣，聲音或圖像會(huì)聲影“再現(xiàn)”，現(xiàn)代科學(xué)家稱(chēng)之為“大自然超聲像之謎”，至今仍在探索之中。

出現(xiàn)聲影“再現(xiàn)”并非唐朝王順山這一孤例，玉門(mén)關(guān)附近的峽谷在陰雨天氣會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)馬嘶鳴，兵器鏗鏘碰撞的聲音，故宮紅墻曾出現(xiàn)古代宮女行走的畫(huà)面，陜西咸陽(yáng)某峽谷出現(xiàn)過(guò)人哭喊的聲音等等。

書(shū)歸正傳，回到唐朝的王順山悟真寺?！缎抑尽酚涊d：僧人們聽(tīng)說(shuō)怪事，感到不可思議，于是就在次日夜半時(shí)分，結(jié)伴來(lái)到了蘭溪之畔，大家傾聽(tīng)了好一會(huì)兒，果然聽(tīng)到了細(xì)微的誦經(jīng)聲音。

大家四處查找，最終確認(rèn)聲音來(lái)自于某處的地下。眾僧無(wú)比驚駭，匆匆做好標(biāo)記，逃離現(xiàn)場(chǎng)。次日，在方丈的主持下，僧眾全部來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，在昨晚標(biāo)記的位置開(kāi)始挖掘。

眾僧挖地三尺，掘出一具骷髏，骷髏整體已經(jīng)腐朽，唯有頭顱上還有部分保存完好的肌肉，嘴唇、舌頭還很新鮮濕潤(rùn)。方丈認(rèn)為此骷髏是無(wú)價(jià)之寶，于是命人抬來(lái)一口石函，將骷髏裝進(jìn)去，抬回寺院，埋藏在千佛殿西軒供奉。

此后，每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，石函內(nèi)就會(huì)發(fā)出細(xì)微的誦經(jīng)聲音，不久，消息傳出，數(shù)以千計(jì)的善男信女蜂擁而至，紛紛圍觀聆聽(tīng)，對(duì)石函進(jìn)行頂禮膜拜，一時(shí)間，悟真寺香火極為鼎盛。

石函內(nèi)的骷髏成了無(wú)價(jià)之寶，悟真寺僧眾精心保護(hù)，嚴(yán)加看管，拒絕外人靠近。唐玄宗開(kāi)元末年，一位來(lái)自新羅的留學(xué)僧人來(lái)到悟真寺，請(qǐng)求在寺內(nèi)暫居。

當(dāng)時(shí)有很多來(lái)自倭國(guó)、新羅等地的僧人到大唐留學(xué)，大多居住在長(zhǎng)安城周邊的寺院，悟真寺的方丈也沒(méi)有太在意，就容留了新羅僧人。

新羅僧勤快好學(xué)，沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間，就和寺內(nèi)的僧人很熟悉了，儼然成了寺院的一分子。

一年后，悟真寺骷髏珍寶忽然不見(jiàn)了，當(dāng)然了，新羅僧也隨之不知所終。史料記載：“新羅僧客于寺，僅歲余，一日，寺僧盡下山，獨(dú)新羅僧在，遂竊石函而去?！?/p>

為了竊取寶物，這位新羅僧竟然足足表演了一年，可謂最有耐心的竊賊。

“寺僧跡其往，已歸海東矣?！摈俭t珍寶失竊再度在長(zhǎng)安城引發(fā)轟動(dòng)，朝廷派員追查，始終沒(méi)有找到。

寺內(nèi)僧人追蹤途中得知，這位新羅僧不敢耽擱，日宿夜行，早就渡海東歸了。

在清代還俗后嫁大22歲的老公，生下天下聞名的總統(tǒng)的是誰(shuí)？

踏破璀璨的歷史長(zhǎng)空，瞭望星輝里斑駁的流光閃爍，千年的風(fēng)霜，凍結(jié)了多少英雄傳說(shuō)，那古今橫貫的天地長(zhǎng)線，串聯(lián)著生命最初的力量，帶給人驚奇，帶給人追憶，那歷史的浩繁畫(huà)卷，是永不老去的心靈天宇!

歷史上每個(gè)朝代的征兵制度都是不同的，有些朝代比較寬容，有些朝代則是比較嚴(yán)酷，比如強(qiáng)制征兵，進(jìn)入了兵營(yíng)便不許退出，要么戰(zhàn)死沙場(chǎng)，要么就是加官進(jìn)爵，清朝的士兵即使老的不能打仗，士兵世襲的也不少，簡(jiǎn)單的解釋就是如果想離開(kāi)兵營(yíng)，那么得有你的兒子來(lái)接你的班。明朝便是如此，在軍戶(hù)制度下，從出生便決定了誰(shuí)是士兵，除非該人家中在無(wú)男丁。

古代的軍隊(duì)之中幾乎都有這樣一個(gè)規(guī)定，那就是即使沒(méi)有戰(zhàn)事，也要留在軍營(yíng)中，并不能隨意的回家，如果遇到戰(zhàn)事那就更慘了，誰(shuí)也不知道什么時(shí)候才能回家一趟。那么這些士兵們，想自己家中的妻子了怎么辦呢?可別小瞧歷史上古人的智慧，統(tǒng)治階級(jí)當(dāng)然也想到了這一點(diǎn)。

歷史上士兵們想妻子了無(wú)非是這四種辦法！

第一種：便是統(tǒng)治階級(jí)為其考慮的辦法，那就是會(huì)在當(dāng)?shù)亻_(kāi)一座風(fēng)花雪月的場(chǎng)所，士兵想去花錢(qián)便可以。

第二種：便是每個(gè)月都會(huì)準(zhǔn)幾天假的，帶兵將領(lǐng)也不傻，他們自然會(huì)為其考慮。當(dāng)然這種的只能是離家近的，古代交通工具不發(fā)達(dá)，如果離家太遠(yuǎn)，想回家可是難于上青天。

第三種：辦法是人們最不齒的，那就是對(duì)女俘虜以及百姓下手，歷史上有許多帶兵將領(lǐng)非常殘暴，打下一座城池之后，不會(huì)去規(guī)范手下的行為，便會(huì)有許多天怒人怨的事情發(fā)生。

第四種：辦法就是，向家中寫(xiě)信寄托自己的相思之情，值得一提的是，這樣的信，往往幾個(gè)月后其家人才會(huì)收到。

縱觀古今歷史，這些士兵們?cè)谕獗＜倚l(wèi)國(guó)，家中的妻子都是自己一個(gè)人撐起一個(gè)家，上要照顧父母，下還要照顧自己的孩子，這類(lèi)女子都值得我們敬佩。

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