唐僧這么“無(wú)能”，為什么他能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是古代第一篇長(zhǎng)篇章回體神魔小說(shuō)，以玄奘游歷天竺國(guó)學(xué)習(xí)佛法經(jīng)歷的很多磨難為藍(lán)本，用天馬行空的想象力創(chuàng)造出了包括唐僧在內(nèi)的師徒五人，形象鮮明生動(dòng)活潑有趣。小說(shuō)中他們一路上經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，求得正果。

它的作者其實(shí)一直是個(gè)迷。只知道他在明代便已經(jīng)寫出來(lái)了，現(xiàn)存的明代百回的版本并沒(méi)有作者的署名。這就像是小說(shuō)本身那樣讓人感覺(jué)撲朔迷離，直到清代時(shí)才有學(xué)者提出《西游記》的作者是明代的吳承恩。

現(xiàn)在《西游記》被翻譯成多國(guó)文字，深受全世界讀者的喜愛(ài)。同時(shí)也有非常多與之相關(guān)的文學(xué)和美術(shù)作品問(wèn)世，這些作品總是能夠因?yàn)樾≌f(shuō)本身的魅力而受到追捧，其原因不言自明。

在小說(shuō)當(dāng)中主要人物有五個(gè)，第一個(gè)是神通廣大的孫悟空，第二個(gè)是好吃懶做的豬八戒，第三個(gè)是任勞任怨的沙悟凈，第四個(gè)是化身坐騎的白龍馬，第五個(gè)則是師傅唐僧。

而唐僧的形象在小說(shuō)中被描述成為一個(gè)肉身凡胎，他是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)當(dāng)中最沒(méi)法力的那一個(gè)，而且還總是固執(zhí)地不聽(tīng)從徒弟的勸告惹上妖魔鬼怪。

但從整個(gè)團(tuán)隊(duì)的職位來(lái)看，唐僧卻是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)、師傅。他遇到困難了需要徒弟幫扶，遇到危險(xiǎn)了需要徒弟解救，甚至餓了都需要徒弟化緣討飯給他吃。很多讀者都覺(jué)得他是一個(gè)豬隊(duì)友，不理解為什么他是整個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。這也成為了很多評(píng)論家們爭(zhēng)相評(píng)論的話題之一。

玄奘

被動(dòng)示弱成就團(tuán)隊(duì)凝聚力其實(shí)縱觀整個(gè)中國(guó)的歷史，很多開(kāi)國(guó)皇帝并不是最有能力的一個(gè)，漢高祖劉邦曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)其手下的幾位能臣干將：夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。

連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。從這段話里可以看出，做領(lǐng)導(dǎo)并不是方方面面都要強(qiáng)于下屬，想要成就事業(yè)，往往要在下屬面前示弱。

小說(shuō)剛一開(kāi)始介紹的其實(shí)并不是唐僧，而是他的大徒弟孫悟空。天產(chǎn)石猴孫悟空來(lái)自一個(gè)叫東勝神州傲來(lái)國(guó)的地方，本來(lái)和眾猴群一起嬉戲玩耍，后來(lái)成為了花果山水簾洞的猴王。為了長(zhǎng)生不老他去西牛賀州拜師學(xué)藝，為了得到天庭尊重大鬧天宮。

他所經(jīng)歷的這些鑄就了孫悟空的通天之能，七十二般變化，一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里，銅筋鐵骨火眼金睛這些可以說(shuō)是孫悟空傲然天地的資本。

取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中的另外三個(gè)徒弟也有非常大的能耐，豬八戒本來(lái)是天宮水軍大帥天蓬元帥，曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)水軍的他在天宮中地位也不低。

白龍馬的前身是西海龍王的三太子，顏值和武功也并不弱。

沙僧地位和能耐雖然比不上兩位師哥，但是他的武功和神通也比肉體凡胎的唐僧強(qiáng)上很多。

唐僧在團(tuán)隊(duì)中能成為領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)是有著一種被動(dòng)技能的，那便是在做事的能力上要弱于團(tuán)隊(duì)的其他人。

如果我們反過(guò)來(lái)想，唐僧要是在各個(gè)方面都強(qiáng)于幾個(gè)徒弟，那么這幾個(gè)徒弟還有什么彰顯能力的機(jī)會(huì)呢？

事實(shí)上如果細(xì)致地推演一下，唐僧的能力未必比其他幾位弱。首先從身份上講，唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世，他在孫悟空還是妖怪的時(shí)候就是佛法精深的大師了。

再有從個(gè)人經(jīng)歷上講，雖然這幾個(gè)徒弟在取經(jīng)之前都經(jīng)歷了不少磨難，但是唐僧為了佛祖的傳經(jīng)事業(yè)可是經(jīng)歷了九次轉(zhuǎn)世。其中的艱難困苦也不比其他人少。

單從這兩個(gè)方面其實(shí)唐僧就具備了做領(lǐng)導(dǎo)的一種能力：身份認(rèn)同。而肉體凡胎的唐僧沒(méi)有辦法脫離團(tuán)隊(duì)的保護(hù)和幫助也成就了整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)一路不能解散的關(guān)鍵。

堅(jiān)定目標(biāo)感成就核心領(lǐng)導(dǎo)力唐僧雖然從個(gè)人能力上比徒弟們要弱，但是這種弱只是表面上的做事能力而已。其實(shí)在取經(jīng)事業(yè)上唐僧有著團(tuán)隊(duì)其他人無(wú)法比擬的重要能力——對(duì)目標(biāo)不懈的追求。

孫悟空的能力太強(qiáng)了，一路斬妖除魔基本靠他，但是孫悟空有個(gè)非常大的缺點(diǎn)，就是能耐太大！大家也許會(huì)質(zhì)疑，能耐大為什么會(huì)是缺點(diǎn)呢？但如果細(xì)心觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)能耐大的人往往很驕傲，而過(guò)于驕傲的人往往不容易堅(jiān)持做一些重復(fù)單調(diào)的事情。

孫悟空也是一樣的，他總是覺(jué)得自己是齊天大圣無(wú)所不能，取經(jīng)路十萬(wàn)八千里對(duì)他來(lái)說(shuō)就是翻個(gè)筋斗的事。但帶著唐僧，他就不能這么容易了。

而且事實(shí)上取經(jīng)路上遇到的很多事情他也需要其他神仙的幫助。所以孫悟空雖然在取經(jīng)上非常堅(jiān)定，但事實(shí)上他看不上取經(jīng)這樣一份事業(yè)。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到取經(jīng)的重要性。

豬八戒的形象是普通人的化身，他雖然是天上的天蓬元帥，但骨子里其實(shí)像成為一個(gè)普通人，他被貶下凡就是因?yàn)楹蒙?/p>

在取經(jīng)路上也經(jīng)常挨不住餓偷吃，挨不住辛苦去偷懶。而且他一遇到困難就首先想到：沒(méi)戲了，回家吧。這樣沒(méi)有堅(jiān)持不懈的精神，怎么可能取得真經(jīng)呢？

沙僧雖然善于吃苦耐勞，但是他最大的問(wèn)題就是過(guò)于木訥，不善言語(yǔ)。他從來(lái)不去思考自己為什么要去取經(jīng)，只是一味的聽(tīng)?zhēng)煾档模?tīng)大師兄和二師兄的。只是會(huì)跟隨著這些有能力的人去做事。自己沒(méi)有任何判斷。

但要完成取經(jīng)事業(yè)的路上，很多事情的是非曲直需要有人進(jìn)行判斷。沙僧顯然不具備這樣的能力。也有可能人云亦云的就放棄了取經(jīng)事業(yè)。

白龍馬更不用說(shuō)了，他作為坐騎也只是提供一份腳力，雖然在黃袍怪的章節(jié)中曾經(jīng)為了救唐僧使出渾身解數(shù)，但武力不濟(jì)也是事實(shí)。更何況他身背奪妻之恨的大仇，如果沒(méi)有團(tuán)隊(duì)其他人，想來(lái)他最想干的事情就是回龍宮將背叛自己的未婚妻和九頭蟲(chóng)干掉。

這四個(gè)人無(wú)論有著何種原因，都有可能放棄取經(jīng)事業(yè)。唯獨(dú)唐僧他一直以來(lái)都有著非常強(qiáng)的目標(biāo)感。就算是遇到了多少艱難他依然不改初衷的要完成取經(jīng)。這也成為了他作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)擁有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的關(guān)鍵。

唐僧一行

唐僧重要的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)唐僧既擁有了目標(biāo)感成就的領(lǐng)導(dǎo)力，但如果沒(méi)有良好的領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)也不能讓取經(jīng)得到最終的成功。目標(biāo)感只是提供一個(gè)做事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，堅(jiān)持不懈只是提供一個(gè)做事業(yè)的持續(xù)力，但事業(yè)未成之前還有一個(gè)關(guān)節(jié)需要人們?nèi)ネㄟ^(guò)，那就是對(duì)于誘惑的忍耐。

妖魔鬼怪孫悟空可以搞定，千山萬(wàn)水白龍馬可以踏平，生活不易豬八戒可以幫扶，負(fù)重前行沙和尚可以分擔(dān)。但誘惑這種事，其他人可根本無(wú)能為力。唐僧之所以能夠成為領(lǐng)導(dǎo)，最重要的是他能頂住各種誘惑來(lái)完成目標(biāo)。

《西游記》的故事里有過(guò)幾篇專門描寫各種誘惑。四圣試禪心的時(shí)候，對(duì)于唐僧而言就不是個(gè)考驗(yàn)，輕松通過(guò)。一路上唐僧遇到金錢、地位、美色等誘惑不計(jì)其數(shù)他都沒(méi)有動(dòng)心。

但唯獨(dú)有一次他真的動(dòng)搖了，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)路過(guò)女兒國(guó)的時(shí)候唐僧被女兒國(guó)國(guó)主看中。要說(shuō)那些想要吃唐僧肉的女妖精覬覦唐僧還有其他目的，那女兒國(guó)的國(guó)王可是真心實(shí)意地愛(ài)唐僧。

首先她和唐僧一樣都是凡人，摒除了人妖不能相戀的情況。她可以為了唐僧放棄所有榮華富貴甚至是國(guó)王的王位，這便能看出她愛(ài)唐僧的決心。更何況唐僧一度也被這種真摯的愛(ài)情猶豫了。

一個(gè)人可以頂住金錢美色的誘惑，但往往不能頂住真情的誘惑。但唐僧以一己之力頂住了！

他為了弘揚(yáng)佛法，為了求取真經(jīng)，真誠(chéng)的愛(ài)情也不能撼動(dòng)他的決心，依然放棄他本能唾手可得的一切踏上取經(jīng)之路。而這樣的誘惑，是他那幾個(gè)能力出眾的徒弟誰(shuí)都無(wú)法幫助他頂住的。

唐僧師徒

真經(jīng)不可輕傳在現(xiàn)實(shí)的生活中，大家有沒(méi)有曾經(jīng)給自己定下一個(gè)必須要完成的目標(biāo)呢？如果有的話現(xiàn)在完成了嗎？百分之八十的朋友們都會(huì)硬著頭皮說(shuō)：“我實(shí)現(xiàn)了”。但其實(shí)依然走在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路上。究竟是什么原因?qū)崿F(xiàn)一個(gè)目標(biāo)就如此困難呢？

其實(shí)在小說(shuō)中師徒五人求取真經(jīng)這件事就可以被看作我們平時(shí)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而任何目標(biāo)實(shí)現(xiàn)起來(lái)都需要擁有三個(gè)重要的品質(zhì)：對(duì)目標(biāo)堅(jiān)定的追求，克服任何困難的動(dòng)力，日復(fù)一日的堅(jiān)持。而這三種品質(zhì)唐僧都有。

真經(jīng)不可輕傳，不能堅(jiān)持初心的人是無(wú)法求得真經(jīng)的，而領(lǐng)導(dǎo)我們?nèi)〉谜娼?jīng)的正是那顆矢志不渝的初心。唐僧也正是因?yàn)橐恢北３种@份求取真經(jīng)的初心才能領(lǐng)導(dǎo)著整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成功，擁有初心的他才是名副其實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)。

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