中國(guó)古代，為什么沒(méi)有一個(gè)王朝能一直持續(xù)上千年 兩個(gè)矛盾很關(guān)鍵

其實(shí)，看中國(guó)的歷史，似乎總給人一種“周而復(fù)始”的感覺(jué)，一陣混亂，一陣平靜。

當(dāng)然，學(xué)者們不會(huì)放過(guò)這一現(xiàn)象，各種觀點(diǎn)林立，不過(guò)，似乎都沒(méi)能完美地解釋：為何中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)恒久的王朝？

然而，導(dǎo)致這些王朝最終敗落的更深層因素則是民生問(wèn)題。

表象上看，是底層和上層的對(duì)立加劇，尤其是每個(gè)王朝都沒(méi)能解決土地兼并的頑疾。不過(guò)，每個(gè)王朝圍繞土地都展開(kāi)過(guò)一系列舉措。因?yàn)?，每個(gè)開(kāi)國(guó)國(guó)君，都會(huì)采取減免賦稅的辦法。當(dāng)然，這也是不得已的辦法了，要知道，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于農(nóng)業(yè)的破壞是毀滅性的。

然而，每個(gè)王朝到了中期，基本都會(huì)出現(xiàn)一些改革，大多圍繞的是“稅”。但這些舉措到了最后，不是中斷就是難以為繼。難道說(shuō)，這些皇帝絲毫不在意民生？當(dāng)然，不排除有特別混蛋的君主。不過(guò)，無(wú)論什么樣的王朝，都必須借助一套官僚系統(tǒng)，去維系國(guó)家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

只是，這些官僚并非百姓的代言人，事實(shí)上，他們是獨(dú)立于皇權(quán)之外的力量，在無(wú)形之中搶食了地方經(jīng)濟(jì)。其實(shí)，這些力量并非橫空出世，而是依附于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳，再結(jié)合各地地方政權(quán)，甚至結(jié)交皇親國(guó)戚。最終，縱橫交織的力量如蔓枝般延伸到王朝的各處，等朝廷發(fā)覺(jué)時(shí)已沒(méi)有了任何控制力。

自嬴政創(chuàng)立中央集權(quán)制后，幾乎每個(gè)大王朝的覆滅都源于農(nóng)民起義。那么，是不是這種皇權(quán)制度，導(dǎo)致了后期民生問(wèn)題的越發(fā)尖銳呢？

其實(shí)，看這些王朝的歷史，都充滿了各種權(quán)力斗爭(zhēng)，不過(guò)，都離不開(kāi)集權(quán)和分權(quán)。因?yàn)?，皇帝們都想著法兒要一個(gè)人說(shuō)了算，所以，在他們看來(lái)，只有這樣天下才能真正屬于他們。

然而，士大夫所代表的世家，哪怕是后來(lái)通過(guò)科舉進(jìn)軍官僚機(jī)構(gòu)的平民布衣們，他們通過(guò)參與朝政，不是單純的效力于皇室家族，而是想在其中多分一杯羹。因此，他們勢(shì)必會(huì)使用手中被賦予的權(quán)力，替自己人說(shuō)話，替自家圈地。

其實(shí)，在科舉制度以前，無(wú)人代言那些老百姓，他們唯一可以出頭的方式，大概就是從軍。而在科考制度后，一樣無(wú)人替這些老百姓說(shuō)話。甚至于，寒門(mén)出身者一旦跨入了官僚體系，就會(huì)自動(dòng)蛻變?yōu)槠渲幸粏T。看看這些王朝的中期改革，有哪一次是真正觸及了根本？

而朝廷也是因?yàn)橐庾R(shí)到了社會(huì)的不安才會(huì)選擇去改，但這些不過(guò)是換了個(gè)新門(mén)面，問(wèn)題的刺依舊尖銳，且會(huì)生出更多的刺。于是，這些披著為皇族代言外衣的官僚，實(shí)際上，就成了皇權(quán)外圍勢(shì)力網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)，大家彼此聯(lián)結(jié)，消耗著國(guó)家的資源，同時(shí)也分化著皇權(quán)。

其實(shí)，歷代皇帝和大臣們的斗爭(zhēng)，不是簡(jiǎn)單的軍政大權(quán)，更多的是對(duì)資源的控制，也就是土地。因?yàn)?，到了每個(gè)王朝的中后期，這些土地都會(huì)“悄悄”的脫離老百姓。老百姓先是無(wú)地可種，再就是無(wú)糧可吃，他們?cè)跄懿徽境鰜?lái)為自己說(shuō)話？

最終，喪失民望的舊政權(quán)，在經(jīng)歷一段時(shí)間的沖擊后便會(huì)垮臺(tái)，從而誕生了一個(gè)新王朝。

對(duì)此，也有人會(huì)以“士農(nóng)工商”的等級(jí)概念，來(lái)解釋為何國(guó)家的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)式微。因?yàn)?，?guó)家不重視商業(yè)。先來(lái)看看這個(gè)說(shuō)法的出處，據(jù)《管子·小匡》記載：“士農(nóng)工商四民者，國(guó)之石（柱石）民也?！痹诿鞒泻笃?，商人和官僚的聯(lián)盟就是最好的反證。

其實(shí)，對(duì)于這句話的曲解，不過(guò)是讀書(shū)人對(duì)不讀書(shū)人的欺負(fù)，尤其是底層老百姓，目的就是馴化他們。也正因如此，才會(huì)讓本應(yīng)該平起平坐的大家，出現(xiàn)了地位高低。而此說(shuō)法，則恰恰體現(xiàn)了皇權(quán)的“神圣”。于是，一個(gè)金字塔般的社會(huì)人群結(jié)構(gòu)被“創(chuàng)造”了出來(lái)，僅次于皇族的“士”，不會(huì)浪費(fèi)這個(gè)優(yōu)勢(shì)。最后，他們表面上和皇權(quán)維系同仇敵愾，私下卻是加固著自己的家族實(shí)力。

以至于，就產(chǎn)生了一個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的必然產(chǎn)物，傳統(tǒng)的商人組織，商會(huì)。要知道，在中國(guó)商會(huì)從一開(kāi)始就是政府的附庸，成為了替政府管理、指導(dǎo)商人的政治機(jī)構(gòu)，限制了商人的主動(dòng)性，打擊了工商業(yè)擴(kuò)大再生產(chǎn)的積極性，挫敗了商人的熱情。所以，政府商會(huì)的存在，是直接壓制了商人，延緩了商業(yè)的發(fā)展，不利于獨(dú)立的商業(yè)文明形成。

本來(lái)，底層老百姓只要將皇家伺候好就可以了，現(xiàn)在還有了“士、商”的力量盤(pán)剝，且手段更加粗暴。因?yàn)椋麄兊某霭l(fā)點(diǎn)是本姓家族或者是一個(gè)利益團(tuán)體而不是國(guó)家，攫取的是直接資源。

最后，老百姓就不得不反抗了。

于是，在朝廷看來(lái)，各地的起義就是在對(duì)抗自己的王朝。其實(shí)，更多的是這些地方的勢(shì)力撬松了王朝的基石。但朝廷的統(tǒng)治還是離不開(kāi)他們，大家本就是共休戚的關(guān)系。所以，朝廷只能以削權(quán)的方式來(lái)抑制。只是，力量一直此消彼長(zhǎng)，一旦某方逃離了掌控，就會(huì)肆意侵蝕。最終，忍無(wú)可忍的百姓只能以推翻政權(quán)，來(lái)保護(hù)自己的權(quán)益。

參考資料：

【《管子·小匡》、《呂氏春秋·察微》、《中國(guó)史研究》】

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