我們常用“扶不起的阿斗”來形容笨或者說蠢,但劉禪真的那么差么,要知道諸葛亮死后,劉禪還做了29年的皇帝呢,下面我們就來分析下是否劉禪真的像大家說的那么笨,能力那么差不?其實(shí)之所以會有“扶不起的阿斗”這句話最大的誘因就是兩點(diǎn),一個(gè)鄧艾奇襲陰平直奔成都時(shí),劉禪并沒有像大家想象中的那樣,與蜀國共存亡,而是直接選擇了投降。另一個(gè)就是劉禪投降后被司馬昭封為安樂公,一副“樂不思蜀”的樣子。
那么我們就來分析下這兩點(diǎn)中劉禪的表現(xiàn)是不是大家所說的笨。首先說這劉禪為什么投降而不是玉石俱焚。我們先來說下蜀國當(dāng)時(shí)的國情,然后大家再看劉禪投降這個(gè)事可能就會得出不同的答案。在劉備和諸葛亮的光環(huán)下,大家根本看不到劉禪的閃光點(diǎn)。蜀國在劉備去世之后,然后諸葛亮又多次北伐,其實(shí)對于北伐劉禪出于內(nèi)心是不怎么贊成的,長期作戰(zhàn)畢竟是勞民又傷財(cái),而且魏是以逸待勞。但既然丞相意志這么堅(jiān)決,又給自己上了《出師表》,那劉禪就只有堅(jiān)決支持,這其實(shí)正反映了劉禪的聰明之處,如果劉禪公開反對,那就是君臣失和,這對于整個(gè)蜀國都將會產(chǎn)生混亂。結(jié)果諸葛亮北伐終究是失敗了,于是劉禪直接就休養(yǎng)生息,而且直接將丞相這一職位廢除了,將這個(gè)職權(quán)拆分給了蔣琬,費(fèi)祎,試想這是一個(gè)傻子能想出來的嗎?諸葛亮當(dāng)丞相時(shí)那權(quán)力是大到無邊了,但諸葛亮是先帝托弧之臣,雖然權(quán)力大但劉禪并不擔(dān)心,但如果是別人接了這一職位,權(quán)力還是這個(gè)沒有制衡,那他這個(gè)皇帝估計(jì)馬上就當(dāng)?shù)筋^了,所以他才將權(quán)力分給蔣琬,費(fèi)祎,一則權(quán)力分散了,二則兩個(gè)相互有個(gè)制衡。
蜀國歷經(jīng)了諸葛亮的北伐與姜維的連年征戰(zhàn),所以當(dāng)時(shí)的國力其實(shí)已經(jīng)大不如前了,換句話說他們根本就不具備統(tǒng)一三國的條件,再看下劉備當(dāng)年逃跑時(shí)舍不得那些跟隨他的百姓,難道劉禪就要拖著整個(gè)蜀國的百姓去送死?反正大勢已去,都打到國都了,再掙扎也沒意義了,所以干脆降了得了。大家在這投降這一點(diǎn)上首先有一個(gè)先入為主的觀點(diǎn),就是要寧死不降,如果沒有寧死不降那就是貪生怕死,那就不是一個(gè)君主的風(fēng)范。因?yàn)槟憧搓P(guān)羽,張飛,趙云,諸葛亮的后代都有殉國的,你說人家這些臣子的二代三代都殉國了,你一個(gè)國君卻投降是不是對不起他們。但這只是站在你的角度來看,但站在劉禪的角度來看,你看你們主戰(zhàn)的戰(zhàn)死了又有名節(jié),主降的保全了宗祠,這樣不是很好么,再說了他這一降不知道有多少蜀國的婦女沒有成為寡婦;小孩沒有成為孤兒;老人不會沒人送終。所以大家對于劉禪投降還有什么不能接受的呢?
再說“樂不思蜀”,正所謂人在矮檐下,不能不低頭。雖然說劉禪投降了,但在原蜀國還算是個(gè)精神領(lǐng)袖吧,一些原來的蜀國將士如果看到劉禪一投降就被司馬昭給殺了,那這些將士肯定會馬上反抗,那當(dāng)初投降的意義也就沒了,所以劉禪其實(shí)完全看明白了司馬昭下的是什么棋,那就只能裝傻充楞,這樣也能讓司馬昭沒那么戒備。反正沒亡國時(shí)都沒有一統(tǒng)三國的實(shí)力,難道投降后還指望他能重振雄風(fēng),而且在他老子劉備再到諸葛亮再到姜維都不能成功的事業(yè),憑什么讓劉禪要能實(shí)現(xiàn)或超越他們。
所以人們說“扶不起的阿斗”其實(shí)最大的原因是因?yàn)樗皇悄銈冃哪恐兴O(shè)定的那個(gè)阿斗,你們設(shè)定的劇本憑什么讓劉禪按你們的劇本走,他不按你們的劇本走你就給他一頂大帽子,讓他永世不能翻身,何其毒也!
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