為何說它才是我國兩千年帝國大廈上的王冠而非軍隊 嘆，幾人明白

從秦始皇到康熙大帝，從夏商周到元明清，對于一個帝國來說最重要的是什么？有人說是軍隊，其實不然。在大英帝國最輝煌的時候，英國女皇稱印度是英國皇冠上的寶石。這是因為印度曾經是印度洋貿易體系里的核心主導者，世界上70%的黃金都流入到了印度。即便后來英國的紡織業(yè)，也是師從于印度。

只有最珍貴的東西才配成為皇冠，而我國古代兩千年內所有帝國最重要的東西到底是什么？為什么誰重視這樣東西誰的帝國就能長久，誰不重視這樣東西誰的帝國就會短命呢？

·在古代帝國的核心是什么

從夏商周到秦漢，再到后來的唐宋元明清，如果你仔細研究你就會發(fā)現，那個帝國越重視文化投入，那個帝國的壽命就會越長。

秦國是功業(yè)即便是今天依然令我們嘆服，但秦國統(tǒng)一六國后僅僅存活了20年。

秦朝不但為我國后世王朝奠定了大一統(tǒng)的基礎，還是文化一統(tǒng)的鼻祖。

秦國之所以能雄霸天下靠的是商鞅國家軍隊化的鐵血改革，但秦國滅亡也是因為商鞅變法的負面作用。

打天下可以用弓馬騎射，可以用嚴法酷刑，但坐江山主要靠的還是文化和思想上的塑造。

秦始皇也努力了，秦國后來的封禪儀式、巡游制度、統(tǒng)一文字和學術都是在這方面做出的努力。

但奈何秦國的改革還是太慢、太草率了，當秦統(tǒng)一后的改革跟不上六國一體后的復雜局面時就會出現大的危機，帝國就會崩塌。

相反，當一個帝國的改革過快時，像拓跋宏的北魏漢化改革一樣會釀成大禍，最終導致帝國的快速滅亡。

而元朝在這方面做得最差，漢朝和清朝做得最好。相比漢朝，清朝在經過了千年智慧的積累之后做得更完善和突出了。

而這一切的核心是什么？是儒家思想。

在我國古代和西方最大的不同時，那個王朝越重視儒家學說，那個王朝就能坐得久穩(wěn)。

而西方人開始依靠的是宗教，后來依靠的是人文改革和工業(yè)革命。

西方的文化和儒家文化相比，不但不夠久遠，更沒有儒家那么只可意會不可言傳的奧妙。

在西方，1是1,2是2,3就是3。但在漢文化中，一可以生二，二可以生三，三可以生萬物，這是西方人所無法接受和理解的。

儒學的魅力到底在哪兒？為何歷朝歷代都那么重視儒學的發(fā)揚呢？

·儒學對帝國的重要性

在談這個問題之前，我們先說一句是中國人都能聽懂的暗語，老外卻想撞頭的句子：那個，你看那個那個了，人家都那個了，咱們是不是也那個那個？

即便是費正清和孔飛麗這樣世界著名的漢學家想在我國古代官場上混口飯吃，恐怕也最多只能當個九品芝麻官了。

原因就在于，這些外國人根本理解并掌握不了我國千年以來的儒家精髓。

推崇20級爵位，有著龐大軍隊的秦國為什么僅僅維護了20年？

最主要的原因是秦國重視的法家而非儒家。

如果不是后世寫書之人的筆桿子握在了儒生手里，秦始皇絕對不會被人黑得那么慘。

而真正一把火焚燒了百家子集的不是秦始皇，而攻入咸陽城后的項羽。

而后來的明朝皇帝正德朱厚照，是一個典型的因為看不慣儒家的那套做法而最終死于非命的皇帝。

朱厚照力求做一個自由自在，想吃吃、想喝喝，心里想什么就做什么，從來不虛偽做作，也從來不冠冕堂皇的人。

朱厚照不但想恢復朱棣時代的“鄭和下西洋計劃”，想借助龐大的海上貿易將帝國的海運權從文官集團手里奪回來。

他還親披堅銳，大敗韃靼小王子，確保了大明帝國十幾年的和平和安全。

就是這樣一個有勇有謀又雄才大略的少年天子，只因為他不守“祖訓”，戲弄百官，就被人給活活弄死了。僅僅是正德嗎？天啟不也是如此？

而再看看從一個部落興起的漁獵民族的滿人，從努爾哈赤時期他們就讓貴族的孩子精讀四書五經了，而非野史中流傳的三國演義。

到了順治、康熙、乾隆時期，這個帝國的統(tǒng)治者比多數士大夫更精通儒學。

也正是因為清朝重視儒學，才會不惜動用妖艷而又高貴的孝莊去睡服了明朝的肱骨大臣洪承疇。

清朝能夠立足中原，并能坐穩(wěn)江山，靠的不是八旗兵馬，而是明朝舊臣洪承疇、錢謙益、吳三桂等一干重要大臣的幫助。

是這些名家大儒給清朝制定了百年的帝國計劃，也是這些人幫清朝奠定了的儒學治國的基本框架。

在南明勢力依然強大，鄭芝龍家族依然雄踞臺灣的狀態(tài)下，清朝就在明朝舊臣的建議下開啟了轟轟烈烈的科舉考試。

因為沒有人比這些明朝儒官更清楚帝國穩(wěn)定的最基本的要素是什么了，那就是尊儒，并給儒生們一個官做。

正因如此，才有了清朝皇帝為明朝皇帝哭陵，并發(fā)誓要為崇禎報仇的喜劇。

在今天我們看來這就是貓哭耗子，但在那個時代，這個戲不但要演，而且必須要演。雖然大家都知道那些都是假的，但卻能給天下儒生一個臺階。

讓儒生們在同學面前說看人家滿人是尊儒的，也承認了我們大明的正統(tǒng)性，我們還有什么理由不為這樣開明的王朝效命呢？

君子擇良木而棲，如今有了明主，我們自當肝腦涂地，輔助明君共同消滅弒殺我大明君主之逆賊。

于是乎，昨天還在大罵滿人惡毒，當天晚上就嫌頭皮癢、水太涼的書生們連夜剃光了頭，天亮就忙著進京趕考了，這就是儒學的強大魅力。

如果你再對比一下元朝，你會發(fā)現清朝真是太厲害了。

元朝的皇帝里，除了忽必烈還很重視儒學，他后世的子孫是一代不如一代。

甚至有些大臣和貴族提議，將中原的人全部殺光，把這些地方變成一個大牧場這樣的雄偉計劃。

他們在短短的帝國時代里，遵守的還是他們祖上的那種弱肉強食的戰(zhàn)時理論，而并沒有真正重視起來儒學治國的理念。

在兩千年里的華夏文明里，無論是那個民族征服并統(tǒng)一了華夏大地，只要他們尊儒尊孔，他們就能活得長久。

在儒學和儒教徒眼里，沒有種族區(qū)分，誰尊它，誰拜它，誰推崇它，他們就為誰服務。

相反，誰反它，忽視它，它就會將其吞沒，這就是儒學的玄幻之處。

無論是一個帝國，還是一個人，只要想在華夏大地上做出一番事業(yè)，都要對儒學進行一番深入的研究。

只有弄懂了儒學精髓的人，才能深諳此道，才能在官場和社會上混得如魚得水。

相反，歐洲那些文化和思想在東方是沒有市場的。

什么是儒學，儒學的精髓到底是什么，讀者您知道嗎？

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