風(fēng)水先生告誡孫子：“有福之人春秋生，無福之人夏冬生”，啥意思

傳統(tǒng)中國(guó)歷史文化中，漢字是民族文化的靈魂基石，它不僅是前人智慧的結(jié)晶，更是歷史的載體，那方塊字中潛藏著豐富的審美和詩(shī)意，當(dāng)漢字轉(zhuǎn)換為語言之時(shí)，當(dāng)從口中傳來，時(shí)而鏗鏘有力，時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)，抑揚(yáng)頓挫之間，更是令人感悟頗深。

而作為漢語成員之一的俗語，雖然通俗易懂，低調(diào)內(nèi)斂，但其同樣包羅萬象，其中有講民俗民風(fēng)的、修身齊家的、為人處世的、獵漁稼穡的、生活經(jīng)驗(yàn)的等等。 時(shí)至今日，俗語依舊指導(dǎo)著我們的生活，就比如這句俗語“有福之人春秋生，無福之人夏冬生”究竟啥意思呢？

有福之人春秋生，無福之人夏冬生

這句話意思也挺直白，意思是說春秋兩季節(jié)生的孩子比夏冬兩季節(jié)生的孩子有福氣。在當(dāng)代！很多人看過這句話后定然不會(huì)服氣！并認(rèn)為一個(gè)人有沒有福氣難道是靠生在哪個(gè)季節(jié)決定的嗎？而在古代卻不同，由于生活環(huán)境落后，古人就是認(rèn)為有福無福和出生在哪個(gè)季節(jié)有關(guān)！且有以下原因解釋。

四季氣候溫差不同。眾所周知，一年四季中，春秋陰陽(yáng)晝夜平分，冷熱宜人。與這兩季節(jié)不同的是夏、冬時(shí)節(jié)，夏季酷熱、冬季寒冷，令人難受。而自古以來，女人生子都是大事一件，產(chǎn)婦和孩童卻是非常害怕夏冬兩季節(jié)的，夏日太過熱盛，冬日卻又極寒。

一來沒條件驅(qū)逐炎熱，二來沒有防凍措施，所以在這兩種季節(jié)中非常容易生病，且由于古代醫(yī)療水平有限，貧農(nóng)之家，根本沒有多余的錢財(cái)看病，甚至孩童有因此熬不過夏冬兩季節(jié)。所以在古人看來，孩童生在夏冬兩季，是沒有所謂的“福氣”的。

春秋與夏冬食材供給有差別。春天萬物復(fù)蘇，鳥語花香，到處初都是一派生機(jī)勃勃之像。且春天各種蔬菜生長(zhǎng)極快，都極為的新鮮營(yíng)養(yǎng)，而秋天是豐收的季節(jié)，小麥、黃豆、稻谷都在豐產(chǎn)豐收，除去上繳的公糧，剩余的可供家人做幾次吃的了，所以這個(gè)時(shí)候的產(chǎn)婦基本上各種食材大多都能得到滿足，孩童也易成活。

而要是生在冬夏就會(huì)是不同情況的，特別是冬天，萬物伏藏，一片冷冽，僅僅靠秋收的糧食，不足以保證整個(gè)冬日的供給，雖然也能過得去，但是比較艱苦。所以這也是古人認(rèn)為“有福之人春秋生，無福之人夏冬生”的原因之一。

產(chǎn)婦坐月子“禁忌”。由于民俗文化以及身體素質(zhì)的限制，古人要求產(chǎn)婦月子期間，不能吹風(fēng)、吃涼、洗澡，需要穿厚衣、帶帽子，而且這種情況是無論寒暑，孩童同樣如此。雖然說坐月子是為了防止落下“月子病”，但是如果在夏日做月子，產(chǎn)婦和孩童很容易全身起痱子。

而身體起痱子，是非常難受的，且奇癢無比，再加上產(chǎn)婦不能洗澡，可不就是一種“煎熬”嗎？ 而冬天寒冷，也許有柴取暖，但畢竟是少數(shù)，況且冬天寒冷積雪嚴(yán)重，不易得干柴，因此保暖措施更少，容易受凍。再加上古代，沒有孩童使用的紙尿褲，只有用破布制作而成的“尿布”。

孩童尿尿次數(shù)多，更換不急時(shí)，臥榻之處，容易潮濕陰寒，只能靠大人慢慢的暖熱暖干，所以這個(gè)時(shí)候大人和孩童都會(huì)跟著受罪。因此生在“夏冬”之人，被認(rèn)為是無福之人。

在此，再補(bǔ)充一知識(shí)。古時(shí)候的坐月子并不像今時(shí)今日僅僅一個(gè)月，而是要“坐百日”。古人有“彌月為期，百日為度”的說法，產(chǎn)后一個(gè)月稱為“彌月”，即“小滿月”；廣義的“月子”指分娩后一至三個(gè)月，即“百日為度”，俗稱“坐月子”。所以可想而知，在古代那個(gè)時(shí)代，真要在炎炎夏日坐這么久月子，是多么“恐怖”的一件事情。

其實(shí)，福氣并不是上天給的，決定于努力程度與態(tài)度。如果能做到心態(tài)平和、處事淡然、說善言、做善事、存善念，那么自然會(huì)“福禍遠(yuǎn)離”。各位覺得，你覺得 “有福之人春秋生，無福之人夏冬生”的說法有道理嗎？歡迎留下你的觀點(diǎn)。

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