自司馬遷的《史記》開創(chuàng)為“循吏”立傳的先河
勸課農(nóng)桑移風(fēng)易俗
西漢黃霸和龔遂是中國古代循吏的典范
龔遂在擔(dān)任渤海太守期間,將“勸課農(nóng)?div id="d48novz" class="flower left">
興修水利造福百姓
水對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重要性不言而喻
東漢王景先是配合王吳采用“墕流法”疏?div id="d48novz" class="flower left">
大興文教培養(yǎng)人才
西漢文翁擔(dān)任蜀郡太守期間發(fā)現(xiàn)蜀地僻陋,有蠻夷之風(fēng)
依法施政除暴安民
兩漢循吏將法治和德治結(jié)合起來
東漢王渙在擔(dān)任太守功曹時(shí)
,處理政事不怕得罪富豪家族和世家大戶。在擔(dān)任溫縣縣令時(shí)清正家風(fēng)清廉為官
“積善之家
西漢朱邑生活節(jié)儉,將自己的俸祿和政府的賞賜用來供養(yǎng)親族和鄰居
,家中無多余錢財(cái)。東漢孟嘗祖上三代人都是郡的官吏,都在禍亂中守節(jié)而死,孟家三代人用生命把精忠報(bào)國情懷熔鑄到家族精神中,因此孟嘗小時(shí)候就有良好的道德修養(yǎng)和清正的操行,為官后敢于為受冤屈的婦女辯白,澄清真相,還人公道。東漢劉寵在父親劉丕的精心教育下學(xué)有所成,后被舉薦為官,他在擔(dān)任三公后仍然節(jié)儉樸素,家中不積蓄錢財(cái)。東漢童恢的父親童仲玉在嚴(yán)重災(zāi)荒之年,把全部家產(chǎn)拿出來賑濟(jì)親族和鄉(xiāng)鄰,上百人因此存活下來。童恢和弟弟童翊在父親的影響下都清廉從政,善待百姓,公平執(zhí)法,深受百姓愛戴。兩漢循吏在治政施策過程中把精力放在勸課農(nóng)桑、興修水利
、富民安邦、大興文教、移風(fēng)易俗等工作上,其結(jié)果是“所居民富,所去見思,生有榮號(hào),死見奉祀”。他們?cè)谌蔚臅r(shí)候鼓勵(lì)生產(chǎn),糧食豐收,人口大量增加,百姓安居樂業(yè);他們因交流任職或提拔而離開原任地后【來源:《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》
;作者:侯浩】文章來源于網(wǎng)絡(luò)
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