康生是一個怎樣的人?他是一個很復(fù)雜又很矛盾的人,他曾經(jīng)有過功,然而后來卻有更大的過。
他是一個怎樣的人,用發(fā)生在匡亞明身上的事跡就能說明,這位后來是南京大學(xué)的校長。在三十年代,匡亞明在上海遭到左傾路線的人的暗槍,差點身亡。是康生替他說了話,使得他活了下來??赊D(zhuǎn)眼過去三十多年后,康生卻仿佛是變了一個人,對匡亞明落井下石,使得他吃盡了苦頭。
他是一個怎樣的人,歷史已經(jīng)給予蓋棺定論,而他也為犯下的罪行付出了代價。1975年12月16日,康生在北京去世,五年后他的所作所為被翻了出來。同年,人們將他的骨灰遷出八寶山,正面宣傳的悼詞也一起消除。那么在這樣的環(huán)境下,康生的兩位夫人以及一雙女兒生活還能平靜嗎?他們又過得如何呢?
康生出生在山東的一個地主家庭,正是從小優(yōu)渥的環(huán)境給予了他較高的文化素養(yǎng),令他將來在藝術(shù)領(lǐng)域有所發(fā)展。那個年代雖然已有新思想,但封建地主家庭其實還與從前并無兩樣,崇尚早結(jié)婚、門當(dāng)戶對、父母之命媒妁之言。17歲那年,在父母的安排下,康生娶了同縣地主陳玉楨的女兒陳宜。
這場婚姻談不上愛情,只能說是湊合著過,在婚后陳宜給康生生下了一兒一女。實際上在生下孩子之后,康生便在外革命,夫妻倆長期分居。孩子也一直是陳宜帶著,其中女兒是姐姐,長大之后便在當(dāng)?shù)卣伊艘粦羧思遥^著平靜的生活。媒體對康生的長女也沒有多少報道,人生與常人無異,其實這樣倒也算幸福。
至于陳宜,大抵也是在老家度過了后半生,悄無聲息。兒子名為張子石,從小聰穎努力,曾就讀國立山東大學(xué)。當(dāng)康生在北京風(fēng)生水起的時候,自然也把兒子接了過去,他的人生便與母親、姐姐完全不同。擔(dān)任過一段時間的要職,但隨著世人對康生真面目的揭露,張子石自然也不可能繼續(xù)呆在原位。
1979年2月,受父親問題牽連,張子石被撤職。為了這些他打拼了大半生,但也沒辦法,成為普通人之后只好黯然的回了老家。從此開始隱居不問世事,也不與人交流,晚年窮困潦倒,后因病去世。這是康生的第一段婚姻以及一雙女兒,第一段因著父母,第二段婚姻才說得上是“靈魂伴侶”。
康生的第二位妻子名叫曹軼歐,兩人結(jié)識于工作,有著共同的思想。1927年兩人結(jié)婚,雖然這段婚姻到康生去世,持續(xù)了五十多年,但曹軼歐并沒有生下孩子。當(dāng)康生在干惡事的時候,曹軼歐也是協(xié)助者,因著關(guān)系,曹軼歐也被撤銷了職務(wù)。后來遷康生骨灰,便是她跟張子石一起去遷的,但從哪之后,她便有專人照顧,一般不能再隨意跟別人接觸。
年邁之后,照顧曹軼歐的是她的侄孫,不過也只是侄孫,其他家人還是不相往來。這樣的隱居生活并沒有過多久,康生去世的第14年,也就是1989年,曹軼歐去世。
雖然常說不應(yīng)當(dāng)牽連無辜人,然而張子石跟曹軼歐都并非是局外人,當(dāng)初康生走錯路線的時候,他們也始終跟著。所以最后有這樣的下場,也算是應(yīng)得的。
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