寫史記時(shí)秦已經(jīng)滅亡上百年了，司馬遷寫的很多事情是不是編造的

司馬遷生活在西漢時(shí)期，他寫史記時(shí)秦朝已滅上百年，這是事實(shí)。但由此斷定史記是司馬遷編造的，也太沒(méi)道理。懷疑司馬遷的人不懂得中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律。歷史朝代的更替不等于上個(gè)朝代在歷史上的滅跡。那樣的話中國(guó)就沒(méi)有歷史。

世界也沒(méi)有歷史。歷史的遺流和傳播有2種渠道。一是文字流傳，一個(gè)是人言傳播。在文字缺乏文字傳播極少的歷史階段，主要靠人言傳播?？赡苡腥藨岩扇搜缘目煽啃?。但不要忘記中國(guó)人是以言為信，這個(gè)信字就是人言。

再者作者在寫歷史時(shí)，對(duì)前朝的歷史資料包括文字資料和口傳資料進(jìn)行嚴(yán)格的甄別和篩選。請(qǐng)你不要懷疑作者的責(zé)任心和科學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度。舉個(gè)例子，我國(guó)的反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，10年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的作品大部分都是新中國(guó)建立以后創(chuàng)作的。這些作品既有文字記載的資料，又有口口相傳的語(yǔ)言資料，特別是作品的細(xì)節(jié)，大都來(lái)源于口頭資料?？陬^資料最大的優(yōu)勢(shì)是它比文字資料更真實(shí)更形像更生動(dòng)。

有人懷疑口頭語(yǔ)言資料的可靠性，造假性，但據(jù)我對(duì)歷史的了解，在中國(guó)歷史上語(yǔ)言造假只存在于軍事政治斗爭(zhēng)中。如三國(guó)演義中的諸葛亮，司馬懿。還有歷朝歷代的宦官亂政，文人黨爭(zhēng)之類。在人民百姓中語(yǔ)言造假很少。在我的記憶中，中國(guó)人大規(guī)模的語(yǔ)言造假始于文革后期的70年代，80年代90年代語(yǔ)言造假達(dá)到了豋峰造極的地步。

其原因仍是政治斗爭(zhēng)和利益之爭(zhēng)?？瞪褪钦握Z(yǔ)言造假的罪魁禍?zhǔn)住Ａ直胨娜藥瓦€有那么多貪官污吏，無(wú)恥商人，無(wú)良醫(yī)生無(wú)良教師都是語(yǔ)言造假的無(wú)恥之徒。到目前為止，中國(guó)作品特別是重大歷史作品和文學(xué)作品造假的報(bào)導(dǎo)還是沒(méi)有的。這是中國(guó)人民對(duì)中國(guó)歷史的肯定。司馬遷的史記是中國(guó)歷史上最偉大的歷史著作之一。是司馬遷對(duì)中國(guó)歷史的偉大貢獻(xiàn)。請(qǐng)你不要懷疑史記。請(qǐng)你不要漫罵司馬遷。

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