在歷史上,不只有得道高人為人們所崇敬被尊為大仙,還有哪些自然界十分厲害的狠角色動物們,比如蛇、刺猬,更有一個為人所知的黃鼠狼,那么黃鼠狼何德何能可以讓人們不敢招惹它呢?
現(xiàn)在的我們已經(jīng)很難想象在生活的環(huán)境范圍內(nèi)遇到蛇或是黃鼠狼了,自然十分難以想象那究竟是何方神圣竟如此厲害與蛇并列。
然而在我國東北很多農(nóng)村地區(qū),會專門把黃鼠狼當成神仙一樣供奉起來,并且在當?shù)?,也沒有人敢去招惹野生動物黃鼠狼,這是為什么呢?
“黃大仙”的前世今生黃鼠狼,也就是“黃大仙”,是鼬科中的小型食肉動物,大約28~40厘米之間,主要生活在平原、河谷、村莊和山區(qū)等地帶。
適應(yīng)力強,夜行性,尤其是清晨和黃昏活動頻繁,所以通常我們也很少能看見他們的身影,有時也在白天活動。且通常單獨行動。行動迅速、詭秘,善于奔走,能貼伏地面前進、鉆越縫隙和洞穴,也能游泳、攀樹和墻壁等。
除繁殖期外,一般沒有固定的巢穴。通常隱藏在柴草堆下、亂石堆、墻洞等處。嗅覺十分靈敏,但視覺較差,性情兇猛,常捕殺超過其食量的獵物。遇險時,常從肛門腺分泌油性黃色臭液,這個臭液,就與其黃大仙之名有些關(guān)聯(lián)了。
從體格上看,黃大仙的體型不算是有優(yōu)勢的,但是偏偏生性兇猛,甚至打起來連蛇都未必能贏它,更別提它們還有制勝法寶,就是那個肛門腺分泌的臭液,幾乎使它們一戰(zhàn)成名。
那個臭液可以麻痹敵方,若是對方吸入臭液,輕則頭昏目眩,惡心嘔吐,產(chǎn)生幻覺,重則當場中毒,不省人事,若不能及時救治,還可能有生命危險。
“黃大仙”修仙法寶在利用臭液登上大仙的隊列之后,江湖上就開始流傳著各種各樣使其神秘且變化莫測的傳說,有一個傳說是“附身說”。
就是當人們接觸到黃鼠狼之后,都會有些“被附身”的特征,而且?guī)缀醵疾畈欢嗑褪钳偗偘d癲胡言亂語,但即使這樣神志不清的狀況下,還能說出自己在黃鼠狼的角度能做到的一些事情。
比如,會對著某人說:“我沒有偷吃你家的雞,你為什么報仇堵住了我的洞口?”;又或是“我姓黃,家住東邊山頭,你們平日里記得給我們送來吃的,我自會保你平安。若是不照做,我便會找上門來!”
幾乎是危言聳聽,但是舊時代的人們沒有科學(xué)傍身,對于這樣光怪陸離的事情毫無招架之力,只好照做,于是家家戶戶逢年過節(jié)都會給“大仙兒”準備供品,甚至有些地方會專門給“黃大仙”修建廟堂。而且事實上“大仙兒”們也再也沒有侵擾過農(nóng)家,貢品也會消失不見。
有著這樣一通操作,于是大家就更相信是“大仙兒”顯靈,從此便更為虔誠地信奉著“黃大仙”。
“黃大仙”走下神壇?新中國成立后,風(fēng)風(fēng)火火的破四舊運動,千千萬萬跟隨共產(chǎn)黨信仰科學(xué)的人民,在馬克思主義的辯證唯物史觀的影響下,人民開始不再迷信,“黃大仙”之謎也就此昭然若揭。
據(jù)我們觀察可知,“大仙兒”釋放的臭氣具有迷惑生物的作用,也就是其肛門腺分泌的臭液成分可以致幻,會使人類出現(xiàn)幻覺,并有精神錯亂的可能,加之各種傳說人云亦云,便把自己的遭遇說成傳說的那樣。
換言之支撐著“黃大仙”走上神壇的是它肛門腺可以噴射出來的臭液,與毒蛇毒液會致人死亡并無二致,所謂的“附身”不過只是藥物作用導(dǎo)致的幻覺。
人們信奉了這么久的“黃大仙”終于走下神壇,但人們?yōu)楹芜€是畏懼著它們,并且一聽黃鼠狼便能跑則跑呢?
“黃大仙”仙氣猶存?既然已經(jīng)知道“大仙兒”的套路,但是人們還是非常畏懼它們,甚至很多科學(xué)家,還有醫(yī)生們也建議不要靠近它們,難道是“黃大仙”們仙氣猶存?
事實上,是因為當今人類與野生動物之間需要保持距離,因為野外環(huán)境中的野生動物不知會攜帶哪些病菌,而人畜共患病常常是重大傳染病來源之一,人類與野生動物接觸就很容易一不小心會造成病毒或細菌的變異和攜帶,為了公共衛(wèi)生考量,科學(xué)家與醫(yī)生們都會建議不要接觸野生動物,這是其一。
另外就是“黃大仙”肛門腺所分泌的臭液成分功效并沒有因為科學(xué)的發(fā)現(xiàn)而發(fā)生改變,所以還是具有一定的危險性況且野外的黃鼠狼生性兇猛,打起架來也毫無招架之力,這是其二。
其三就是,黃鼠狼在野外一個晚上能捕食6~7只老鼠,按這個數(shù)據(jù),一年之內(nèi)就能吃掉2000多只老鼠,而老鼠因為其生活習(xí)性,攜帶的病毒細菌超乎人們想象。
哺乳動物之間病菌也非常容易傳播,為了人類自身的生命安全,不要干預(yù)野生動物們就是幫助了人類自己。
小結(jié):人類自古以來,特別在前些年因為工業(yè)發(fā)展,總想著要征服自然,忘記了敬畏自然,雖說古代人們迷信,但是也是自然力量的崇拜者,常常把那些自己無法征服的自然力量想象為超自然的力量,這也是符合人類自身生存的,現(xiàn)在要好一些,畢竟無論是怎樣的科學(xué)的發(fā)展,人類生存的道路總是殊途同歸,特別是在敬畏自然方面,哪怕有一天也許能離開這個自然去生存,那也需要自身去適應(yīng)另一個環(huán)境。
總的來說,自然環(huán)境的力量是需要敬畏的,其他生物也都是需要敬畏的,但愿人類在前進道路上始終要有所敬畏,因為人的改造力量確實不容小覷,但大自然的力量仍是人類走過漫長旅途的環(huán)境風(fēng)景,需要我們敬畏與愛護。
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