我們一般說中華文化五千年，其實(shí)它真的跨入成熟文明的門檻
，是離現(xiàn)在4200年
。
現(xiàn)在是公元21世紀(jì)
，那個(gè)是公元前21世紀(jì)
，等于一張紙對折一下
，我們公元后21世紀(jì)，那是公元前21世紀(jì)
，中國文化跨入了成熟文明的門檻。
磨難唯一不死的偉大英雄他的名字叫做中華民族.png)
那么文化成熟的標(biāo)準(zhǔn)是什么
？
第一這種文化必須有文字。
第二這種文化必須有城市式的居住方式
，城市可以小一點(diǎn)
，但必須有居住的方式
。
第三必須有青銅器
，所謂有青銅器就是必須有金屬冶煉
，青銅的冶煉熔點(diǎn)很低，人類最早能冶煉青銅器就是能冶煉金屬的初步了
。
四大文明我們排第幾？
4200年前我們跨入了成熟文明門檻
，那在世界上是第幾名呢？就像運(yùn)動員比賽一樣總得有個(gè)名次
，究竟是第幾名？
肯定不是第一名
。我們中國人喜歡稱大王，不是第一名就很難過
，但事實(shí)上的確不是第一名
。第一名是誰？第一名是現(xiàn)在日子過得很不好的地方伊拉克
。
那個(gè)地方古代叫巴比倫文明。如果說得更大一點(diǎn)叫兩河文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）
，兩河文明在西方叫美索不達(dá)米亞文明。那是人類最早發(fā)現(xiàn)文明的地方
。
文明最早成熟的地方。某種意義上就是它的文明高度成熟的時(shí)候
，中華文明僅僅初露曙光，相差比較遠(yuǎn)
，他們比我們早得多了。
那第二名是誰呢
？也不是我們。第二名是尼羅河邊上的埃及
，這是第二名
。第三名照理應(yīng)該是印度，第四名才是中國
，一共四大文明。
但是由于這六十七十年來印度的考古發(fā)現(xiàn)很少
，而中國的考古成果是較多的。于是就有一些人在國際上把中華文明說成了第三名
。
然而
，真正有可能把中國的名次往前推的，推到第三名的一個(gè)非常重要的文化遺址是內(nèi)蒙古赤峰市的紅山文化
，這個(gè)比較早，但這還需要國際上的認(rèn)定
。四大文明，巴比倫文明，埃及文明
，印度文明，中華文明
。
您可能會問，一個(gè)對后來世界影響極大的希臘文明怎么沒算上呢
？是這樣的，希臘文明
，這是利比亞事件以后中國拆橋，拆到希臘一個(gè)島
，叫克里特島。
在這個(gè)島上發(fā)現(xiàn)的文明確實(shí)很早
、很優(yōu)秀、很燦爛輝煌
。但是經(jīng)過全世界的學(xué)者們的研究，這種文明是原來講的巴比倫文明第一名和第二名埃及文明二者在地中海上的遇合
，盡管后來有所創(chuàng)造但不是原創(chuàng)，所以不能算四大文明之一
。
還有一個(gè)文明，就是現(xiàn)在伊朗
，當(dāng)時(shí)叫波斯，波斯文明也很早
，但經(jīng)過研究以后是第一名巴比倫文明和第三名印度文明在陸地上的遇合。
因?yàn)樗鼈兌既狈υ瓌?chuàng)性
，所以具有原創(chuàng)性的文明是四個(gè)古文明。這四個(gè)古文明我們不管中國是第三名還是第四名
。
有一點(diǎn)是肯定的
，就是
不中斷的發(fā)展到今天，沒有滅亡的只有一個(gè)文明就是中華文明。有一點(diǎn)很奇怪，文明的原址
，現(xiàn)在為什么總是恐怖主義頻發(fā)，永遠(yuǎn)是災(zāi)難不斷
，炮火連連
，這完全是一個(gè)逆反的狀態(tài)
。
留存到今天比較完整的文明確實(shí)只有中華文明
。伊拉克是很少能夠看到巴比倫文明的遺留的
，雖然文明古老
，但是它沒有任何存檔
，永遠(yuǎn)是戰(zhàn)場，幾千年來永遠(yuǎn)是戰(zhàn)場
。所以他們自己也搞不清古代的東西是什么了。甚至于他們的文化教育情況更是非常的差
。
在埃及那是另外一種情形，他們?nèi)缃襁B什么是象形文字都不懂
。更嚴(yán)重的是在埃及沒有什么地方可以找到法老的后裔
，在亞歷山大我們現(xiàn)在所能遇到的幾乎都是白種人
，這是歐洲侵略的混血結(jié)果，在他們的首都開羅遇到零星的阿拉伯人那也是戰(zhàn)爭以后混血去的結(jié)果
。
法老的后代在哪里？金字塔時(shí)代的后裔在哪里
？血緣找不到了
。我們在尼羅河南部的西岸找到了一個(gè)法老村
，但是由于幾千年的近親結(jié)婚，他們在體力和智力上都特別羸弱
，而且他們現(xiàn)在也是信仰伊斯蘭教，法老的后代蕩然無存
。
那么印度呢？印度表面上看起來都在
，都有遺留，但遺憾的是他們無數(shù)次的中斷
、無數(shù)次的滅亡
，連這個(gè)過程都沒有人記述下來。
他們的歷史已不清晰但是有一點(diǎn)知道
，《大唐西域記》里面歌頌的佛教是在十三世紀(jì)的時(shí)候，現(xiàn)在該佛教在印度已經(jīng)消亡了?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在他們的佛教是倒傳進(jìn)去的
。
所以
，我們很難設(shè)想一個(gè)地方還有一些孩子
，能夠很正常的朗誦著2500年前的老人家的話
，諸如三人行必有我?guī)煟瑴毓识?div id="d48novz" class="flower left">
，有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎等等，那是難以想象的
，但是這個(gè)在中華熱土上真正發(fā)生了，所以這是一個(gè)從4200年前進(jìn)入文明以后一個(gè)沒有中斷的偉大文明
。
炎黃是對頭
因?yàn)榧热晃覀兂闪说浆F(xiàn)在為止唯一還在延續(xù)的文明，如果說我們跳遠(yuǎn)跳得特別好
，就是因?yàn)槠鸩降闹軇幼鲬?yīng)該是有很多到位的準(zhǔn)備
，熱身賽應(yīng)該說是非常成功的
。
4200年前中國進(jìn)行了700年到800年的熱身賽
。在這個(gè)熱身賽的過程當(dāng)中，在這個(gè)起跑的過程當(dāng)中
，有六位偉大的王者，引領(lǐng)我們完成了這700到800年的準(zhǔn)備
。
第一位是炎帝，第二位是黃帝
，第三位我們可能有點(diǎn)陌生叫蚩尤，一個(gè)很難聽的名字
，但是他依然很重要。后面三位是堯
、舜、禹
。這六位偉大的王者，為我們4200年的跨越做了充分的準(zhǔn)備
。
他們嚴(yán)格講起來是傳說中的人物
，可能我們并沒有非常明確的資料
，但大體上是這樣的：炎帝是個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)家，
神農(nóng)氏
，首先他教會了我們中國人耕種，這很重要
，在炎帝之前我們是采野果子吃，打野獸的
，這完全是被動的。
第二炎帝發(fā)現(xiàn)了火
，使我們能夠吃熟食
，我們能夠在夜間工作，而且我們可以用火來防止野獸
。第三炎帝親嘗草藥，發(fā)明了中草藥
，避免了中華民族最早就有可能完全滅亡的一個(gè)原因
，就是傳染病，防止了
。
那這么偉大的人為什么后來被黃帝打敗了呢
？
黃帝也許是這樣想的
，黃帝覺得你雖然做得很好
，但是我們現(xiàn)在的對敵情形太嚴(yán)重了
，敵人是野蠻的力量，他要打就打過來了
，所以我們要武裝自己，我們要冶煉金屬
，我們要鍛造武器，我們要騎上戰(zhàn)馬
，我們要巡視在我們的周邊，我們要發(fā)動戰(zhàn)爭來消滅那些野蠻的力量
。炎帝覺得我安安靜靜的在過日子
，老農(nóng)民的生活有什么不好
？
黃帝和炎帝就打起來了，打的結(jié)果黃帝勝了炎帝敗了
，打的地方就是現(xiàn)在的河北省。這兩位老人家渾身鮮血
，面對面站著的時(shí)候，不知道幾千年以后世界上最多的人群把自己說成是炎黃子孫
。
如果知道的話
，他們有可能就不打了。但是他們沒有聽到我們的呼喊
，他們還是打起來了，我們拉不住我們祖先的衣袖?div id="m50uktp" class="box-center"> 。?strong>炎帝打敗了
，黃帝勝利了，黃帝把炎帝的文明接過來了
，所以我們叫炎黃子孫。
但黃帝也有一個(gè)人打不過
，那就是蚩尤，蚩尤管著現(xiàn)在山東
、河南的東部和安徽北部那一帶，地方也很大
，黃帝打不過他，因?yàn)樗灿薪饘僖睙?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，他也在制造武器?/p>
黃帝就像我們常人一樣，對于打不過的人對自己的部落講他是妖怪
，因?yàn)槲淖质屈S帝發(fā)明的，所以他把漢字里面最難聽的兩個(gè)字給了他
，叫蚩尤。后來由于自然的原因
，蚩尤反被打敗了
，黃帝又一次勝利了。
那么蚩尤的后代就只能不斷的逃跑
，有的就歸屬于黃帝了，有的繼續(xù)往南遷徙
，黃帝的部隊(duì)接著再追。
追到什么地方呢
？貴州附近
，現(xiàn)在的苗族據(jù)考就是蚩尤的后代
。
在此特別強(qiáng)調(diào)，苗族的祖先不是妖怪
，您看苗族姑娘的漂亮
，看苗族小伙子的英俊
，證明他們的祖先絕對不是妖怪
，他們的美貌和善良勤勞是對祖先的一個(gè)最有力
、最好的平反
。
堯
、舜
、禹是黃帝的繼承人，一代代繼承下來
，完成了這個(gè)準(zhǔn)備，然后進(jìn)入了中華民族更加重要的4200年
，到了我們跨入文明的門檻。
全人類最聰明的人一起誕生了
古代的歷史我們要跳躍性的來看
，再過好多好多年，到公元前5世紀(jì)的時(shí)候
，中國文明和世界其他文明一起發(fā)生了一件重大的事情
。全人類最聰明的人一起誕生了，在公元5世紀(jì)前后
。
我們很難相信，我們都以為我們聰明，以為我們越來越聰明
，其實(shí)不是，我們最多是他們的學(xué)生
。最聰明的人那個(gè)時(shí)候都誕生了。
這話怎么講呢
？我們來列個(gè)時(shí)間表，孔子比釋迦牟尼小14歲
，孔子死后10年，古希臘的蘇格拉底誕生
，古希臘最聰明的哲學(xué)家亞里士多德比孟子大12歲，比
莊子大15歲
，阿基米德和韓非子只差了7歲
。
這個(gè)座次大家還可以不斷的排下去
，給大家造成什么印象？聰明人那個(gè)時(shí)候全出來了
，差10歲
、14歲不就是同一個(gè)時(shí)期嗎
？
大家前后跨入了文明的門檻
，然后量變到質(zhì)變
。
到了公元5世紀(jì)以后智能大爆發(fā)
，人類一起成熟了
，聰明的人都一起產(chǎn)生了。那個(gè)時(shí)代被德國的法蘭克部學(xué)派稱為軸星時(shí)代
，就是人類智慧的軸星就在那個(gè)時(shí)候
。關(guān)鍵時(shí)刻中華文明沒有缺席
，古希臘雖然是不原創(chuàng)
，但是它那個(gè)時(shí)候表現(xiàn)得特別優(yōu)秀。
所以說古希臘的哲學(xué)家在希臘海邊思考的時(shí)候
，印度的哲學(xué)家在恒河的岸邊打坐，中國的哲學(xué)家在黃河的岸邊散步
。
而且他們使命當(dāng)中也有一個(gè)分工：希臘哲學(xué)家主要是考慮人和物的關(guān)系，印度哲學(xué)家主要是考慮人和神的關(guān)系，中國哲學(xué)家主要是考慮人和人的關(guān)系。
中國哲學(xué)家不管諸子百家哪一家
，他們不太去考慮物，他們也不太考慮鬼神
，民間信仰到處有鬼神，哲學(xué)家不思考
，你看諸子百家
，他這兩頭都不太思考
。他就思考人和人的關(guān)系
。
印度哲學(xué)家思考人和神的關(guān)系，這個(gè)神不是迷信
，按照我們現(xiàn)在的科學(xué)講超驗(yàn)世界，就是超出我們經(jīng)驗(yàn)世界之外的另外一個(gè)高層抽象天地
，這就是中國哲學(xué)所缺乏的。
不要以為他們迷信
，恰恰是中國哲學(xué)所缺乏的
。所以玄奘他們要從印度取經(jīng)回來
。西方哲學(xué)思考人和物的關(guān)系，主要不是考慮完全物質(zhì)利益
，他主要考慮人和客觀世界的事情
。所以現(xiàn)在他們自然科學(xué)特別發(fā)達(dá)。
雖然這批人在海邊思考
，另外一批人在河邊漫步，思考再高深的思想
，如果沒有行政資源的加持，沒有國家力量的保護(hù)
，他們的思想，也將會隨風(fēng)飄散
。
孔子算得厲害了，他的講話如果沒人聽
，就算學(xué)生聽后記了下來，但學(xué)生的筆記也會很快被燒掉
。那又怎么能夠留傳下來呢？
世界上聰明人多得很
，為什么留下了他們幾個(gè)？必須有行政力量的加持
。必須由國家的力量來抵抗野蠻，來捍衛(wèi)文明
。
帝國時(shí)代
公元前5世紀(jì)前后
，人類智能大爆發(fā)以后馬上進(jìn)入到了帝國時(shí)代
。
巴比倫王國，波斯王國
，印度的孔雀王朝，一個(gè)個(gè)帝國起來滅亡
、起來滅亡，最后地球上有兩大帝國
，長時(shí)間的并肩共存
，西半球的羅馬帝國，東半球的秦漢帝國
，秦朝太短，漢朝時(shí)間比較長
，秦漢帝國，壓住了地球的分量
。
這兩大帝國遇到了共同的敵人，叫做北方蠻族
，野蠻力量，遇到北方的野蠻力量
。
中國的野蠻力量叫匈奴，對付匈奴秦漢帝國有兩個(gè)方法
，秦始皇是造長城，漢武帝是打仗
，漢武帝在位50幾年一直在打仗
，培養(yǎng)了魏青霍去病這些大將軍和他們打仗
，打的結(jié)果呢
，匈奴打敗了
，跑掉了
，漢代也打得非常疲憊
。
我們在這打匈奴的時(shí)候
，羅馬帝國也遇到了北方蠻族。在公元476年
，西羅馬帝國滅亡了，被北方蠻族打垮了
。
那么北方蠻族是誰呢
？就是被漢武帝打跑的匈奴，跑到西邊去了
。他和當(dāng)?shù)氐男U族聯(lián)合在一起，經(jīng)過幾代的努力
，把羅馬帝國瓦解了。那是公元前5世紀(jì)了
，地球上兩大帝國，一個(gè)帝國滅亡了
，歐洲從此進(jìn)入中世紀(jì)，慢慢長夜一千年哪
！
此刻，我枯坐在靜靜的清華園里絮絮叨叨說了這么多話
，就是擔(dān)心當(dāng)今和未來的年輕人在歷史書上往往看不到這樣一些很關(guān)鍵的東西。
我們有些歷史書總在講著哪個(gè)皇帝和他的弟弟搞什么陰謀
，和那個(gè)妃子談戀愛，永遠(yuǎn)講這些莫名其妙的東西
。重大的事情都沒有講，這個(gè)重大的事情就是這些東西
，帝國滅亡了
。
那么中國秦漢文明遇到什么問題
？
也遇到了大麻煩，也遇到北方蠻族的進(jìn)攻
，匈奴雖然打跑了
，但是北方還有很多蠻族
。當(dāng)時(shí)的中國被一個(gè)少數(shù)民族占領(lǐng)，這個(gè)民族叫鮮卑族
。
鮮卑族來了以后立刻就要面臨兩個(gè)選擇
，一個(gè)是中國的漢族他們會種地，我們不會種地
，我們無法統(tǒng)治他們。所以一般認(rèn)為應(yīng)該是廢除農(nóng)田
，恢復(fù)牧場，恢復(fù)到游牧文明
，那我們就可以統(tǒng)治了（他們熟悉的是游牧文明）
。
那么有兩個(gè)策略
，一個(gè)就是鷹派的策略
，把漢族人全部殺光
，鴿派的策略是不要?dú)⒐猓屗麄兂蔀榕`在那勞動
。
但是值得炎黃子孫永遠(yuǎn)萬幸的是在鮮卑族里面居然出現(xiàn)了兩個(gè)極其優(yōu)秀的人物。一個(gè)是女性
，她其實(shí)血緣是漢族
，在那做了太后
，叫馮太后，我們不得不叫她文明太后
。
另外就是她的孫子，是鮮卑族里面有一個(gè)拓跋氏
，他一個(gè)字的名字叫拓跋宏
，這個(gè)人在漢族的歷史書上叫做北魏王朝的孝文帝
。
這個(gè)人我懇請大家記住他
，他非常重要
，他年紀(jì)很輕
，他死的時(shí)候才33歲
，是一個(gè)非常年輕的王者，但是他做的事情非常重要
，在他奶奶的帶領(lǐng)下（奶奶死后，他一個(gè)人掌權(quán)的時(shí)間不長）
。
在八、九年的時(shí)間里面規(guī)定了幾個(gè)東西
，一個(gè)就是我們在軍事上是勝利者，但是在文化上我們是漢文化的學(xué)生
。
因此，第一
，廢除鮮卑語，所有的官員都學(xué)漢族
。第二不準(zhǔn)再穿鮮卑服裝
，必須穿漢服
。第三遷都，從他們原來的首都
，現(xiàn)在陜西大同遷到河南洛陽，遷到農(nóng)耕文明的中心地
，然后實(shí)行《均田法》等農(nóng)耕文明的法律
。
最后一條鮮卑族的貴族
，努力的和漢族通婚，造成血緣相通
。大家不要小看，這幾條規(guī)定造成了一個(gè)巨大的成果
，這個(gè)成果是人們無法想象的
。
首先中華文明不但沒有被消滅（差一點(diǎn)被消滅，羅馬文明其實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)被消滅了）
，而且更強(qiáng)大了，為什么更強(qiáng)大了
？我們的諸子百家好是好，有一個(gè)毛病就是太斯文了
。
光有他們能不能搞成一番偉大的文明事業(yè)？
不可能
，缺少生命力，缺少強(qiáng)悍的力量
。這一點(diǎn)
，鮮卑族給予了，他們可以丟掉自己的鮮卑語言
，可以丟掉自己的鮮卑服裝，他們丟不掉的是馬背上的雄風(fēng)
，他們丟不掉的是我前面講到了，天蒼蒼野茫茫的氣概
。
這一點(diǎn)一旦加給我們的儒家學(xué)說
，加給我們的諸子百家
，中華立刻強(qiáng)大無比
。大家理解嗎
？所以我們有的人不了解，以為光是諸子百家的學(xué)說就能建立偉大的社稷
，不夠，一定要有北方少數(shù)民族的陽剛之氣
，野性的加入
，中華文明才會平衡
。
第二，這個(gè)北魏孝文帝覺得自己沒有文化
，那就拜漢族文化為老師，而且也可以拜其他文化為老師
。所以他又拜了印度文化做老師
，因?yàn)楫?dāng)時(shí)正好佛教傳入了以后。
佛教里面有亞歷山大東征的時(shí)候留下的希臘文明的遺留
；他又拜希臘文化做老師，印度文化和波斯文化很近
，他又拜波斯文化做老師；拜巴比倫文化做老師
。全世界重要的文化都被請進(jìn)來當(dāng)了中華文明的老師。
您如果不相信
，可以到山西大同的云岡石窟去看一看
，你進(jìn)去就感到跟奇怪，上去以后怎么感到是羅馬的廊柱呢
？那是希臘文明的余留。那些佛像是印度文明
，不然為什么都是高鼻梁深眼窩的呢？
這是希臘雕刻家的余留
。希臘雕刻家經(jīng)過幾次轉(zhuǎn)折以后，通過迦陀螺文化等等的余留
，還有波斯文化，還有巴比倫文化
，都在那里，僅僅是云崗石窟就成了世界文明的大聚會
。
請?jiān)试S我為您做個(gè)比喻，這些文明本來都很驕傲
，互相之間沒什么關(guān)系，就像我們大學(xué)里面那些教授都很驕傲，互相之間見面的時(shí)候
，禮貌點(diǎn)頭互相不理，但沒想到來了一個(gè)年輕的辦公室主任
，把每個(gè)教授都當(dāng)成他的老師，殷勤的找他們喝茶
、吃飯，拉到一起開會
，結(jié)果這些教授關(guān)系良好了
，融合在一起了
。這個(gè)年輕的辦公室主任就是我們北魏的孝文帝，文明融合了
。多么了不起
！
第一
，中華文明突然走向了健全平衡，走向了雄氣勃勃的強(qiáng)大
。
第二
，中華文明和其他文明的優(yōu)秀因子融合了
，這樣的話諸子百家兩個(gè)毛病克服了，諸子百家一個(gè)毛病就是太斯文沒有執(zhí)行力
。
他們太封閉不知道世界上還有別的文化
。我們現(xiàn)在老在講國學(xué)
，講文化
，我們要看到它的毛病
，毛病就是這兩個(gè)
，一個(gè)沒有執(zhí)行力的斯文
，第二個(gè)就是不了解其他文明的封閉
。
但是在公元5世紀(jì)在北魏孝文帝的時(shí)候，這兩個(gè)毛病已經(jīng)克服了
。這兩個(gè)毛病克服以后，第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)又出來了
，就是它不是主張通婚嗎
？主張通婚以后
，就造了新一代身體強(qiáng)壯
，受良好教育的具有雄才大略的統(tǒng)治者
。所以
，一個(gè)偉大的朝代馬上就要來了，這個(gè)朝代就叫唐代
。
一個(gè)偉大的朝代
一個(gè)偉大的朝代就要來了，這個(gè)朝代就叫唐代
。
所以
，大家如果有機(jī)會去看陜西大同的云崗石窟，里面那么漂亮的石窟
，中國由此邁向大唐。中華由此就邁向大唐了
，一個(gè)了不起的時(shí)代就開始了。而且大家注意
，大唐之前的隋煬帝和大唐開創(chuàng)者唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣
。
到了武則天的先生唐高宗他四分之三是鮮卑族。所以一個(gè)小小的民族由于它的英明的決策
，把它的血緣輸入了一個(gè)偉大的民族，創(chuàng)建了一個(gè)偉大的朝代
。
所以
，我們對北魏孝文帝這個(gè)33歲去世的皇帝要表示一種尊重。因?yàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，他不但避免了中華民族的一次非常有可能的滅亡，而且還一次性補(bǔ)強(qiáng)了中華文化所有的重大缺陷
。
這個(gè)時(shí)候公元5世紀(jì)以后發(fā)生了非常大的變化
，那個(gè)時(shí)候羅馬帝國不是已經(jīng)淪落了
，已經(jīng)進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)了。
但中國由于孝文帝等人的努力又經(jīng)過一百多年進(jìn)入了偉大的唐朝
，公元7世紀(jì)的唐朝，到現(xiàn)在為止還是讓人激動萬分
。我們不管是在哪個(gè)地方來的人
，只要是中華民族的子民對大唐都可以持有一種非常大的驕傲之情
，非常了不起。
當(dāng)時(shí)
，羅馬帝國滅亡以后羅馬城的人口不到五萬
，當(dāng)時(shí)歐洲一個(gè)一萬人口的城市已經(jīng)是一個(gè)像模像樣的城市了
。而當(dāng)時(shí)大唐的首都長安城內(nèi)的人口不算城外就是一百萬，70幾個(gè)外交使團(tuán)
，三萬多個(gè)外國留學(xué)生，城里面吃的是阿拉伯面食
，用的是羅馬醫(yī)術(shù)
，通用拜占廷的金幣和波斯王朝的銀幣
。
世界各國的宗教在那都有道場。物價(jià)非常便宜
，刑事案件極其的少，這我們從唐代的歷史書里都可以看到
。人們的幸福指數(shù)極高
，證據(jù)之一是幾乎人人都在寫詩，上至太后下到船夫轎夫都寫一首好詩
，而且寫得水平很高?div id="4qifd00" class="flower right">
！度圃姟防锩嫒魏我皇自姸汲^乾隆皇帝寫的那些自鳴得意的詩，唐朝是讓人羨慕的
。
我有一次到埃及南部的一個(gè)地方去，那個(gè)地方叫底比斯
，一個(gè)英文的講解員在講解
，他說我們這個(gè)底比斯很可能是古代世界最重要的城市
。
剛一說完她自己趕緊用英文加了一句補(bǔ)充
，當(dāng)然除了唐代的長安
。她必須講當(dāng)然除了唐代的長安
，不講就沒有常識了
。因?yàn)樘拼珎ゴ罅?div id="d48novz" class="flower left">
，太輝煌了
。
有人說人類歷史上真正的文化中心有三個(gè)
，一個(gè)就是公元7世紀(jì)的長安，19世紀(jì)的巴黎和今天的紐約
。
什么叫文化中心
？
文化中心就是全世界的文化創(chuàng)造者都集中在那
。而且把文化成果在那發(fā)布，這叫文化中心
。公元7世紀(jì)的長安19世紀(jì)的巴黎和現(xiàn)在的紐約比還有一個(gè)缺點(diǎn)，就是缺少詩意
。
長安那可是充滿了詩意
，晚上是宵禁，宵禁不是為了戰(zhàn)爭而是為了管理秩序
，108個(gè)坊的門關(guān)了，人只能在坊里面活動
。所以下午就很重要了，有很多很多酒吧
，這些酒吧都是中亞，按照現(xiàn)在講哈薩克斯坦
、吉爾吉斯斯坦的那些國家的漂亮女孩
，叫胡姬來開的
。
傍晚時(shí)分
，李白
、王維這些人騎著白馬就到胡姬酒店喝酒
，這都有大量的記述
，他們自己也有大量的詩歌來描寫這個(gè)情景
。如果你更開放，你受不了宵禁
，那么你可以往東走到洛陽，洛陽也很繁華
，不需要宵禁
。如果你更浪漫一點(diǎn)
，那你繼續(xù)往東走，到揚(yáng)州
，那是什么限制也沒有的了
。所以他們的夢想就到揚(yáng)州去，當(dāng)時(shí)除了這些城市之外
，成都也已經(jīng)很繁華。
這是唐代
，公元7世紀(jì)到8世紀(jì)的唐代，中華文明發(fā)揮得非常優(yōu)秀非常精彩
，而且由于絲綢之路和日本的交往，所以它已經(jīng)成為世界文化的一個(gè)不可動搖的中心了
，這一點(diǎn)全世界都公認(rèn)
。
宋代和元代是不是好朝代？
宋代你看不好的理由很多，我們打仗老打不過人家
，兩個(gè)皇帝都被人家搶走了
，這個(gè)很丟人吧
？好不容易有個(gè)會打仗的人叫岳飛又被殺掉了
，你看宋江活不下去了
、武松活不下去了、林沖也活不下去了
，都只能上梁山了。
好像沒人能夠打仗了
，所以只能依靠一個(gè)家庭負(fù)責(zé)所謂的國防，這個(gè)叫衙門
，衙門里的男人不知道到哪去了，衙門是女將在守著國防
。那么他們的司令員是誰呢？叫百歲掛帥的老太太佘老太君
，一百歲掛帥
，你想這個(gè)國家多么的荒唐？皇帝被搶走了
、英雄上梁山了
，國防由一個(gè)家庭的女士們管著
，總指揮是個(gè)老太太。這個(gè)好多都是小說和戲劇的產(chǎn)物
，大家不要完全相信
。
看看蠻好玩的
，因?yàn)樾≌f戲劇有的時(shí)候不完全講歷史，我們不能用歷史的真實(shí)來要求藝術(shù)
。所以吳晗說過
，我們這些搞歷史的人最喜歡看楊門女將這樣的事了
，因?yàn)樗鼪]有發(fā)生過所以看著特別輕松。
