魯班被稱為工匠之祖，為何《魯班書》卻成禁書 它究竟有多神秘

2015年的“五一”，一部由中央電視新聞臺推出的大型系列節(jié)目《大國工匠》開播后，就收到了無數(shù)觀眾的追捧。從那以后，“工匠精神”一詞就一直活躍在了人們的視野里。而被后人稱為“萬世工人祖，千秋藝者師”的工匠之祖——魯班，常常被視為工匠精神的榜樣人物來傳頌。

據(jù)說，魯班將自己一生的經(jīng)驗(yàn)心得和制造工藝總結(jié)在了《魯班書》上。

可是如今，被廣泛傳播作為諸多工匠學(xué)者研究的建筑書籍不是它，而是《天工開物》。很多人為之不解，進(jìn)而了解后，又發(fā)現(xiàn)《魯班書》竟然躋身在各朝各代的禁書的行列中。

實(shí)際上，《魯班書》一書雖以魯班命名，但這本書到底是誰完成的，還有待考究。全書分為上下冊，雖然也有一些與建筑有關(guān)的知識，但剩下的內(nèi)容皆是充滿封建神秘色彩的奇門遁甲和道術(shù)法門。

更令人匪夷所思的是，歷史上還流傳著這樣的迷信說法，讀過此書的人結(jié)局命運(yùn)都不會(huì)好。

中國土木工匠的祖師爺作為中國歷史上最為偉大的土木建筑大師之一的魯班，他的很多發(fā)明創(chuàng)造以及有關(guān)的傳說故事已經(jīng)是家喻戶曉了。即使經(jīng)過諸多研究和考證，證實(shí)了有些發(fā)明創(chuàng)造不一定出自魯班之手。

但在源遠(yuǎn)流長的中國歷史中，漸漸地在老百姓眼里，魯班無疑已經(jīng)成為了中國勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶的集合體，仿佛每一件造福后世的建筑創(chuàng)造里，都有他的身影和精神。

當(dāng)然，魯班這位大師在歷史上確有其人。翻閱歷史文獻(xiàn)我們可以了解到，魯班是春秋時(shí)期魯國人，公輸式，名班，他出生在春秋時(shí)期魯國的一個(gè)工匠世家里。

不知是遺傳了祖上的基因還是自幼受到家庭出身的熏陶，年幼的魯班便表現(xiàn)出對于土木建筑十足的好奇心。在同齡人都待在私塾的年紀(jì)里，小魯班每天都沉浸在搬弄樹枝、磚頭等小東西里頭。

即使在左鄰右舍的眼里，這是不學(xué)無術(shù)的表現(xiàn)，但好在母親十分支持魯班，父親也愿意教他學(xué)習(xí)木匠手藝。

就在這樣的成長的環(huán)境中，擁有超強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的魯班，年僅15歲就成為了一名出色的建筑工匠。留心觀察生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在實(shí)踐中獲得啟發(fā)，不斷總結(jié)和改進(jìn)，這都是魯班脫穎而出的非凡品質(zhì)。

一次，魯班在爬山時(shí)，不小心摔倒，手也被長著鋒利小鋸齒的野草劃破了。正為砍伐樹木時(shí)斧頭不夠鋒利而發(fā)愁的他，很快心中閃過了一個(gè)點(diǎn)子。魯班拿著那野草找到了鐵匠，要求打造一個(gè)邊緣帶有小三角鋸齒的鐵片，他又做了一個(gè)木框加裝在了鐵片上，讓鐵片變得直且堅(jiān)固。

從此勞動(dòng)人民的工具中多了一個(gè)叫做“鋸子”的東西，大大提高了砍伐木材的效率。

據(jù)說，墨斗、鎖鑰等工具都出自魯班之手。魯班在歷史舞臺上的出現(xiàn)，一定程度上提高了廣大勞動(dòng)人民生產(chǎn)的效率、促進(jìn)了半奴隸半封建社會(huì)的生產(chǎn)力的發(fā)展。然而，魯班的成就沒有止步于此，他還是一名出色的軍工裝備專家。

《墨子·公輸》中：“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以功宋?！?/strong>曾為楚國效力的魯班造出了攻城用的云梯，他想要通過“云梯”在戰(zhàn)爭大放異彩，來獲得自己的功成名就。可惜魯班沒有如愿，當(dāng)時(shí)，主張兼愛非攻的墨子阻止了他，并批評其為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，而不顧戰(zhàn)爭對于老百姓的影響。

然而，如此成就非凡的集大成者在“傳承”這件事上卻出了些岔子，險(xiǎn)些壞了名聲。

《魯班書》背后的傳說相信很多人對于《魯班書》第一印象都是，這是一本集聚了魯班畢生智慧的工匠技術(shù)類的科普書籍。然而這卻是一本包羅萬象的書，相傳書里的內(nèi)容盡是一些讓人起死回生的妙術(shù)。但這樣一本奇書，為何在那個(gè)迷信的封建社會(huì)，卻讓很多人望而卻步呢？

這就不得不提到一個(gè)流傳至今的傳說故事。當(dāng)時(shí)，魯班憑借自己一身本領(lǐng)名聲大噪，受到了多國的邀請，常常奔波于各國多地忙于講學(xué)顧問或者建筑建工。不巧的是，當(dāng)時(shí)魯班新婚不久，就面對了與愛妻分割兩地的痛苦。

扛不住思念的魯班便花了些心思，打造了一只神奇的木鳶。據(jù)說，只需念上幾句咒語便可以騎乘在上面，飛到天空中去，不用多久便可以與千里之外的妻子見面。日子一久，魯班的妻子也對這神奇之物心生好奇。于是她趁著魯班回家之際，模仿魯班騎在了木鳶上，照著《魯班書》上的咒語施法。

如妻子所料，木鳶很快帶著她飛到了空中。第一次在天際遨游的緊張，讓懷有身孕的妻子突然有了分娩的感覺。

很快悲劇就發(fā)生了，木鳶一沾上血，法術(shù)就失靈了，魯班的妻子和腹中的骨肉就這樣從空中跌落離開了人世。魯班知道真相后，陷入了無盡的自責(zé)和懊悔當(dāng)中，一氣之下把本要造福后世的《魯班書》施了咒語。

從此以后《魯班書》又有了一個(gè)讓人敬而遠(yuǎn)之的名字——《缺一門》，而這一門表示"孤、寡、孤、獨(dú)、殘"其中之一。相傳，這寫在扉頁上的咒語讓每個(gè)企圖研讀它的人，都經(jīng)受了和魯班一樣的痛苦。

這是民間對于這本書最廣為流傳的傳說，當(dāng)然，無論是木鳶秘法還是扉頁的詛咒，在如今的社會(huì)都沒有人會(huì)選擇相信，這本書被禁的原因也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

《魯班書》——?dú)v代所禁之書雖然，魯班成長為一代被世人傳頌的工匠，但在那個(gè)時(shí)代里，儒家思想作為統(tǒng)治階級采用的主流思想，工匠的地位自然就是“下等”的一類。地位低下的工匠想要保障自己的利益，這時(shí)，修習(xí)《魯班書》就成為了唯一的出路。

古人無論位高權(quán)重，還是平頭百姓都是十分迷信風(fēng)水的。在他們眼里，無論是大門的朝向、房屋的布局還是門窗的尺寸，都與自己家族的興衰有著密不可分的關(guān)系。這種說法并非子虛烏有，在當(dāng)今，很多人買房或者裝修時(shí)也要考慮這些。

這時(shí)，如果工匠受到了不公正的對待而心生不滿，他們便利用《魯班書》的門道來報(bào)復(fù)屋主。

無論是對抗豪強(qiáng)還是企圖提高自身地位，使用道術(shù)手法在那個(gè)時(shí)代都是不允許的，因?yàn)檫@畢竟是“以惡制惡”的手段。不久，該書就被統(tǒng)治階級視為了“害人自保，損人利己”的禁書。

可是，該書下卷中的奇門遁甲之書是否為魯班所著，還有一種說法。

在當(dāng)時(shí)，魯班在軍事領(lǐng)域的貢獻(xiàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止“云梯”這一樣，他高超的武器制造工藝其實(shí)已經(jīng)引起了無數(shù)統(tǒng)治者的注意，墨子更是直接站在了魯班的對立面。

而這些武器制作過程被盡數(shù)記錄在了《魯班書》之中，如果有其中一個(gè)國家掌握這些技術(shù)，對于他國來說都是不可想象的。自古以來，凡是觸及了江山社稷的利益，統(tǒng)治者自然是不能接受的。于是，在統(tǒng)治者的一手操縱下，杜撰了該書下冊的內(nèi)容，并制造了一些駭人聽聞的傳說，進(jìn)而將《魯班書》名正言順地列為禁書。

小結(jié)：

不過，到底該書的真相如何，世說紛紜，但這都無法否定魯班對于后世的貢獻(xiàn)。在當(dāng)今社會(huì)，“魯班精神”已經(jīng)成為了愛崗敬業(yè)、努力鉆研、敢于創(chuàng)新的代名詞，被世世代代的匠人所追尋。

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