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    江戶女武士悲歌：生在富貴家
    ，長(zhǎng)于薙刀技
    ，22歲殞命會(huì)津戰(zhàn)場(chǎng)
    
        
    
            櫻汐筆談
            2023-09-22 00:20:17
        
    

        
    
           
    “在所有著名的武士之中
    ，我并不敢將自己算作其一
    ，即使我同有一顆勇敢的心
    。” 對(duì)于很多人來說
      ，一提到“武士”
      ，最先想到的大概就是剃著月代頭，身穿飾有家紋的羽直
      ，隨身攜帶武士刀的男性形象
      。事實(shí)上，雖然日本歷史上的武士群體以男性為主
    ，但也不乏“女武士”的存在
    ，其中的一些人
    ，更因?yàn)樗齻兊挠赂摇⒅艺\等品質(zhì)
    ，成為后人敬仰的對(duì)象
    。
    著名的女武士有源平時(shí)代的巴御前，據(jù)傳武力可以“千人敵”
    ，13世紀(jì)時(shí)還有另一位女武士板額御前
    ，則以一流的箭術(shù)為人稱道。今天我們來講德川幕府時(shí)期
    ，有“日本武士女王”之稱的中野竹子的人生傳奇
    。
    01 成長(zhǎng)于武士世家，習(xí)武又擅文的中野竹子中野竹子
    ，1846年出生于會(huì)津藩的武士世家
    ，家境優(yōu)渥，用今天的標(biāo)準(zhǔn)來看
    ，也算是含著銀湯匙出生的白富美了
    。
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    先來說說竹子的家鄉(xiāng)會(huì)津藩
    ，在整個(gè)德川時(shí)代，會(huì)津藩的地位都相當(dāng)重要
    。
    早在關(guān)原之戰(zhàn)前
    ，會(huì)津就站在了德川家康一派，其藩主成為親藩大名
    ，可以使用德川舊姓松平
    。到了第二代將軍德川秀忠時(shí)期，其頗受信賴的庶子又入封會(huì)津
    。19世紀(jì)后半葉
    ，在尊皇派與保幕派的斗爭(zhēng)中，會(huì)津藩自始至終都效忠于幕府
    。會(huì)津武士向來以驍勇善戰(zhàn)
    、忠于主上而聞名，對(duì)武士的教育往往從幼童時(shí)期就開始了
    ，成立于1803年的藩校日新館
    ，更是培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀武士。
    在這樣環(huán)境中成長(zhǎng)起來的中野竹子
    ，從小對(duì)武士之風(fēng)耳濡目染
    ，在豐厚家庭財(cái)力的支持下，她被早早送到武學(xué)名師赤岡大助處學(xué)習(xí)劍道
    。畢竟
    ，若是底層武士家庭出身的女子
    ，滿足日常生活就已不易，往往很難有余力支撐其習(xí)武的費(fèi)用
    。
    與男性武士常用的武士刀不同
    ，竹子使用的武器有兩種：一種是長(zhǎng)柄、刀刃彎曲的薙刀
    ，另一種是短刀
    。    薙刀講究速度和技巧，更適合女性使用
    。短刀方便收納
    ，多藏于袖口或腰間，可以用于貼身近博
    ，更重要的是在遇到可能的侮辱
    、俘虜?shù)葮O端情形時(shí)，可以用它來切腹自盡
    ，以保全自己的名聲
    。
    在習(xí)武過程中，竹子展現(xiàn)出了令人驚訝的武學(xué)天賦
    ，她不僅迅速掌握了使用薙刀的要領(lǐng)
    ，還開始協(xié)助老師指導(dǎo)更年幼的女學(xué)生們    ，其中就有她的妹妹中野優(yōu)子
    。
    隨著劍道技藝的不斷精湛
    ，竹子對(duì)文化方面的修養(yǎng)也在日益提升，在練習(xí)詩歌與書法之余
    ，她通過大量閱讀各種書籍，對(duì)日本歷史上的女性武士故事
    ，以及武士道精神有了更加深刻的領(lǐng)悟
    。在留下的遺物中，人們還發(fā)現(xiàn)一張草書條幅上
    ，寫著“白發(fā)三千丈”等字句
    ，其性情中豪邁的一面顯露無疑。
    不過
    ，竹子父母送兩個(gè)女兒學(xué)習(xí)劍術(shù)的初衷
    ，并不是要送她們到戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺，而是希望她們能夠修煉自身
    ，在婚后當(dāng)丈夫及家中其他男丁外出作戰(zhàn)時(shí)
    ，能夠抵御強(qiáng)盜入侵，忠誠地守護(hù)家園與財(cái)產(chǎn)
    。許多武士家族的女兒出嫁時(shí)
    ，陪嫁里就有薙刀
    ，被鄭重地?cái)[在入門處的架子上，是女性在家庭中“守護(hù)者”角色的具象化呈現(xiàn)
    。
    02 生逢幕末亂世
    ，走上沙場(chǎng)的會(huì)津女武士如果早生100年，中野竹子和妹妹優(yōu)子大概會(huì)像大多數(shù)武士女兒一樣
    ，到了一定年紀(jì)
    ，被許給門當(dāng)戶對(duì)的夫家，結(jié)婚生子
    、料理家事
    ，幸福安穩(wěn)地度過一生。但是
    ，在她生活的年代
    ，德川幕府的統(tǒng)治已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖，面臨著內(nèi)憂外患的局面
    。
    在外部
    ，1853年，美國海軍準(zhǔn)將佩里率領(lǐng)艦隊(duì)
    ，來到日本江戶灣合浦
    ，幕府在壓力之下，簽訂了《日本親善條約》
    ，自此日本閉關(guān)鎖國的狀態(tài)被打破
    ，之后英國、俄國等紛紛涌入日本攫取利益
    。
    在內(nèi)部
    ，幕府統(tǒng)治的無力，以及對(duì)外勢(shì)力的妥協(xié)
    ，引發(fā)了民眾的強(qiáng)烈不滿
    ，倒幕勢(shì)力打著“尊王攘夷”的旗號(hào)開始活動(dòng)。效忠幕府的會(huì)津等藩
    ，與倒幕派不僅在下一任將軍等問題上爭(zhēng)議不斷
    ，后來更是升級(jí)為武力對(duì)抗。
    在倒幕派與保幕派的戰(zhàn)爭(zhēng)中
    ，前者在武器方面裝備有來自西方的現(xiàn)代步槍與火炮
    ，很快就占據(jù)了上風(fēng)，而會(huì)津藩的武士們還有很多人在使用冷兵器時(shí)代的武士刀
    。后來
    ，會(huì)津在瑞士人施奈爾的牽線搭橋下，他們?cè)噲D從海外購買槍支
    ，但由于地處內(nèi)陸
    ， 途徑的港口被敵人所占據(jù)
    ，所以這一計(jì)劃最終以失敗告終。
    1867年
    ，最后一任幕府將軍德川慶喜宣布大政奉還
    ，幕府的統(tǒng)治走向尾聲，一些原本效忠幕府的藩領(lǐng)紛紛倒戈
    ，但兩派之間的斗爭(zhēng)并未完全終結(jié)
    ，戰(zhàn)爭(zhēng)依然在持續(xù)，即后世所稱的“戊辰戰(zhàn)爭(zhēng)”
    。
    會(huì)津藩作為幕府統(tǒng)治最堅(jiān)定的支持者
    ，自然選擇奮戰(zhàn)到最后，但無論是戰(zhàn)斗實(shí)力還是時(shí)代潮流
    ，都已倒向了新政府軍的一邊
    。
    戰(zhàn)爭(zhēng)在若松的鶴之城打響，會(huì)津武士們?cè)谇胺絿?yán)陣以待
    ，中野竹子和妹妹優(yōu)子（一說還有她們的母親）
    ，以及一眾女武士并未坐以待斃，而是毅然決定來到戰(zhàn)場(chǎng)殺敵
    。
    女武士們的舉動(dòng)一開始并未得到將士們的認(rèn)同
    ，在他們看來，讓女人上戰(zhàn)場(chǎng)
      ，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所帶來的榮耀將會(huì)大打折扣
      ，對(duì)武士來說不啻于一種莫大的羞辱。但竹子據(jù)理力爭(zhēng)
      ，并且提出：“如果不允許我們上陣殺敵
      ，我將當(dāng)場(chǎng)剖腹自盡?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?/strong>面對(duì)如此強(qiáng)硬的表態(tài)
    ，武士們也只得點(diǎn)頭應(yīng)允。
    竹子和她的“娘子軍”們
    ，被委派了一個(gè)頗具“自我毀滅式襲擊”色彩的任務(wù)：以貼身戰(zhàn)術(shù)，強(qiáng)力襲擊配有火槍的敵軍
    ，進(jìn)而打開一個(gè)缺口
    。
    長(zhǎng)期以來接受的武士訓(xùn)練，在這一刻得到了充分發(fā)揮
    ，竹子奮力拼殺
    ，不少士兵竟無法與之對(duì)抗。然而
    ，冷兵器與火器的對(duì)決中
    ，薙刀還是落于下風(fēng)
    ，竹子被火槍射中而死。為了避免姐姐的尸首被侮辱
    ，妹妹優(yōu)子搶在敵人之前
    ，含淚砍下竹子的頭顱，并將其帶至家族寺廟中
    ，委托住持代為安葬
    。
    03 英雄挽歌：特殊時(shí)代所造就的悲劇英雄一代傳奇女武士的人生，在戰(zhàn)場(chǎng)中徹底落幕
    。她為之獻(xiàn)出生命的會(huì)津藩
    ，不久在戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，若松城堡被新政府軍接管
    ，終結(jié)了武士占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)代
    ，明治時(shí)代悄然開啟。
    類似于中野竹子的故事
    ，在德川時(shí)代
    ，尤其是幕府末期并非個(gè)例。有歷史學(xué)者在考古過程中
      ，發(fā)現(xiàn)幕末一些戰(zhàn)場(chǎng)的遺骸中
      ，有30%左右的死者為女性。換句話說
      ，那些看似柔弱不經(jīng)的江戶女性們
      ，在默默地用自己的方式，做著守護(hù)家園的舉動(dòng)
      。
    從時(shí)代大勢(shì)來說
      ，中野竹子們的選擇無異于是逆時(shí)代潮流而動(dòng)，是螳臂當(dāng)車式的無用功
      。但是
      ，從個(gè)體的角度而言，中野竹子的一生
      ，都在踐行她自幼所接受的“武士道”精神
      ，對(duì)家族、主人的無限忠誠
      ，即使最后要犧牲自己的生命也毫無懼意
      。這種精神也感染了后人，在今天的日本
      ，還樹有一座中野竹子的石碑
      ，用來銘記這位會(huì)津女武士短暫而光輝的人生。
    概而言之，中野竹子的一生
      ，更多是幕末亂世所成就的一位悲劇英雄
      ，是日本千年武士傳統(tǒng)在末途時(shí)的一次微光閃爍。
    參考資料：紀(jì)錄片《日本武士女王中野竹子》
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