一
鑒湖女俠秋瑾
，俠之大者也
，大家對她都很熟悉
。
愧疚懸梁自盡的進(jìn)士縣令李鐘岳.png)
但是，另有一個與她有莫大關(guān)聯(lián)
、因她而死的人物，卻被歷史的灰塵重重覆蓋了
。
秋瑾以慷慨就義的方式
，贏得了千古芳名。生命雖然短暫
，卻綻放出了應(yīng)有的光華
。而這個人，其品性之高潔遠(yuǎn)邁常人
，以一種殉難的方式結(jié)束生命
，尤見悲壯。但是
，今天
，能夠記住他的人，并不多
。
他就是清末山陰縣令李鐘岳
，當(dāng)年正是他押送秋瑾赴刑。整整102年前
，即1907年10月29日（光緒三十三年九月廿三日）上午9時許
，李鐘岳乘家人不備，在寓中懸梁自縊
，年僅53歲
。此時距秋瑾遇難只有百余日。
他為什么要義殉秋瑾?
二
李鐘岳
，山東安丘縣人
。18歲中秀才，39歲中舉人
，1898年（清光緒二十四年）中進(jìn)士
。1907年正月任山陰縣令。從中不難看出
，他是通過科舉正途一步步走出來的
，用現(xiàn)在的話來說，是一個典型的知識分子型官員
。
1907年正月
，秋瑾從上?div id="m50uktp" class="box-center"> ；氐郊亦l(xiāng)浙江山陰縣，在光復(fù)會領(lǐng)導(dǎo)下的秘密據(jù)點大通學(xué)堂擔(dān)任督辦主持校務(wù)
，開始籌備革命
。但事情泄露，徐錫麟7月6日在安慶倉促起義
，遭到鎮(zhèn)壓
。浙江巡撫張曾揚立刻急電告知紹興知府貴福，貴福便命山陰縣令李鐘岳查抄大通學(xué)堂
，重點抓捕秋瑾等人
。
李鐘岳早就仰慕秋瑾的才學(xué)，常以秋瑾“馳驅(qū)戎馬中原夢
，破碎山河故國羞”之詩句
，教育自己的兒子：“以一女子而能詩，勝汝輩多矣
！”
也因此
，接到指令后，他反復(fù)向貴福陳述“該校并無越軌行動
，不可武力摧殘
，驚動地方；容俟暗中調(diào)查
，是否確實
，再定辦法?div id="4qifd00" class="flower right">
！笔聦嵣纤枪室獍幢粍?div id="4qifd00" class="flower right">
，拖延時間，好讓該校師生逃走
。
但沒過多久
，貴福傳李鐘岳至府署，令其速速將該校師生悉數(shù)擊斃
，“否則即電告汝與該校通同謀逆
，汝自打算可也?div id="4qifd00" class="flower right">
！睙o奈
，在貴福的監(jiān)視下，李鐘岳只得會同撫標(biāo)兵管帶率新軍300人
，前往大通學(xué)堂捉拿“亂黨”
。
為了避免士兵開槍傷人，李鐘岳故意乘轎走在最前面
，讓清兵跟隨其后
；進(jìn)入學(xué)堂后
，他又下令兵丁不許亂射，只許捕人
。
第二天上午
，貴福又命李鐘岳赴城外查抄秋瑾的娘家。李鐘岳在問明一小樓系秋瑾所居后
，便不讓人檢查，草草收兵
，結(jié)果無獲而歸
。李鐘岳當(dāng)時的這個決定，事后證明意義重大
。因為
，秋瑾所有與友人來往信件，均藏其中
。若被查出
，勢必帶來一場范圍更大的血風(fēng)腥雨。
在對秋瑾進(jìn)行審訊時
，他破例在縣衙花廳為秋瑾設(shè)座問案
，不動刑具，略加審訊后
，便授以紙筆
，秋瑾寫下了為后世傳誦的“秋風(fēng)秋雨愁煞人”七字。整個“審訊”過程持續(xù)兩小時之久
，室內(nèi)寂靜異常
，形同會客。
此情形被密探報于貴福
，貴福大怒
，氣勢洶洶地責(zé)問李鐘岳：“為何不用刑訊，反而待若上賓
？”李鐘岳則以“均系讀書人
，且秋瑾又系一女子，證據(jù)不足
，礙難用刑”來辯解
。
貴福認(rèn)定李鐘岳有意為秋瑾開脫，袒護(hù)革命黨人
，便急電浙江巡撫
，取得殺害秋瑾的命令后，召李鐘岳至府衙
，示以巡撫手諭
。李鐘岳爭辯道：“供證兩無
，安能殺人?”
貴福厲聲訓(xùn)斥道：“此系撫憲之命，孰敢不遵
？今日之事
，殺，在君
；宥
，亦在君。請好自為之
，毋令后世誚君為德不卒也
。”
李鐘岳長嘆一聲
，知事已至此
，無力回天。
1907年7月15日凌晨三點
，李鐘岳將秋瑾提至大堂
，對秋瑾說：“余位卑言輕，愧無力成全
，然死汝非我意
，幸諒之也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闭f完
，這個父母官當(dāng)場“淚隨聲墮”，身邊的吏役也都“相顧惻然”
。
秋瑾行刑后僅三日
，李鐘岳即因“庇護(hù)女犯罪”被革職，寄住杭州
。在杭州寓所里
，他終日悶悶不樂，反復(fù)念叨“我雖不殺伯仁
，伯仁由我而死”之句
，對秋瑾之死深感內(nèi)疚。他經(jīng)常獨自一人將密藏的秋瑾遺墨“秋雨秋風(fēng)愁煞人”七個字“注視默誦”
，并泣下不已
。
隨后，便發(fā)生了本文開頭的那一幕
，他以自己的生命
，為自己，也為整個腐爛的王朝贖罪
。
辛亥革命后
，秋瑾被昭雪
，李鐘岳也被請進(jìn)了鑒湖女俠祠中，以此紀(jì)念他的義舉
。
三
看了這個故事
，我有一個強烈的感受，那就是
，長期以來
，李鐘岳的意義與價值被低估了。也許是秋瑾的光芒過于耀眼
，以至于人們難以在秋瑾的巨大身影下感知到他的存在
。
在我國的歷史上，無論是哪一個朝代
，都不乏像秋瑾這樣的志士。他們有為信念獻(xiàn)身的精神
，前仆后繼
，展示了生命的高蹈與高貴。
像貴福那樣的酷史
，更不少見
。《老殘游記》中寫了一個山東官僚玉賢
，這個家伙以“清官”自居
，但在殘害百姓上卻心狠手辣，令人發(fā)指
。他在任曹州知府不到一年的時間里
，就用“站籠”站死了兩千多人，其中“大約十分中九分半是良民”——玉賢的原型即山西巡撫毓賢
，一次殘殺數(shù)十名傳教士
，連幾歲的孩子也不放過。
但是
，像李鐘岳這樣有良知的
、處處維護(hù)“犯人”的體制內(nèi)官員，就太罕見了
。我們從晚清譴責(zé)小說《官場現(xiàn)形記》中
，可以看出當(dāng)時的官場習(xí)氣，而李鐘岳是這個官場大染缸中的異類
，他內(nèi)心柔軟
，溫良敦厚，兼有強烈的正義感
，對于秋瑾身上的豪俠之氣
，雖不能至
，心向往之。
可以說
，他在可能的范圍內(nèi)
，給了秋瑾最高的禮遇。事實上
，他的很多周旋之策也是冒了風(fēng)險的
，比如他下令不予抄查秋瑾的獨居小樓，如果被人告發(fā)
，很容易授人以柄
，甚至被懷疑為私結(jié)亂黨。
他的愧疚來自于秋瑾是被他押赴刑場
，秋瑾畢竟死在他手里
。但這其實恰恰是秋瑾的幸運，如果不是他
，秋瑾最后的日子里恐怕會受到更多侮辱
，難以享有作為人的基本尊嚴(yán)，就像她后世的一些抗?fàn)幷咭粯印?/p>
因了這份愧疚
，他竟然以身相殉
。官員有許多種死法，像他這樣的死法
，算得上是千古絕唱
。《老殘游記》作者劉鶚說哭泣為靈性之物
，很多人失去了哭泣的本能
，愧疚又何嘗不是如此?很多掌握相應(yīng)權(quán)力的人，已經(jīng)被這個巨大的權(quán)力機器同化
，在奉命做違心之事時
，愧疚感已經(jīng)蕩然無存——否則，現(xiàn)實生活中一個人被逼上絕境的事情就會少卻許多了
。
我們今天懷念李鐘岳
，懷念的其實就是他那種將“槍口抬高一厘米” 的愧疚與惻隱之心。
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行刑前秋瑾提了哪幾個請求，能讓監(jiān)斬官羞愧自盡 ？
“中國從古以來
，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人
，有為民請命的人
，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀
，這就是中國的脊梁
。”如今
，我們能夠生活在一個和平幸福的年代，離不開先輩們的不懈努力
；如今
，我們處在一個淡忘歷史的時代，更加要銘記這些“中華脊梁”的英勇事跡
。因為正是他們
，才讓那些處于黯淡年代的人們追尋到希望，才讓現(xiàn)今的我們相信信仰的力量
。在民族英雄中
，有一位雖為女子，但卻是一代豪杰
。作為第一批為推翻滿清統(tǒng)治而獻(xiàn)身的先驅(qū)
，她的事跡令人稱頌，她就是巾幗英雄秋瑾
。
與其他人一樣
，秋瑾也有一個幸福的家庭。1875年11月8日
，在福建省云霄縣城的紫陽書院中
，誕下了一名女嬰，她就是秋瑾
。秋家在自曾祖起就世代為官
，秋瑾的父親就是湖南郴州知州
，母親也是浙江蕭山的名門望族之后。在這樣的家庭環(huán)境之下
，秋瑾從小就隨著兄長在私塾中讀書
，受到了良好的教育。很早的時候就學(xué)習(xí)經(jīng)史
、詩詞
，并且還跟兄長一起學(xué)習(xí)騎馬擊劍，可謂是能文能武
。但是那是一個崇尚“女子無才便是德的時代”
，從小性格直爽剛烈，喜歡新事物的秋瑾
，注定要去喚醒處于迷惘中的世人
，注定要與整個封建時代作斗爭。
19歲時
，父親將她許配給雙峰縣的富紳王廷均
，但是二人的婚后生活并不美滿。本來秋瑾就對這樁婚事非常的不滿
，然而在封建社會里
，兒女的婚事只能夠依從父母的命令。雖然王家很有錢
，婚后的秋瑾一直過著錦衣玉食的生活
。但是志趣高尚的秋瑾并不喜歡養(yǎng)這種養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，更加受不了婚后對于女子的種種封建束縛
，和丈夫王廷均在志趣愛好上也完全沒有共同之處
。秋瑾的內(nèi)心十分的痛苦，想要打破著一潭死水般的生活
，想要反抗這吃人的封建社會
。于是她的心里有了東渡日本留學(xué)，追求真理的念想
，從此也邁出了人生道路的關(guān)鍵一步
。
1904年，秋瑾變賣財物
，只身去了日本留學(xué)
。在留學(xué)期間，秋瑾結(jié)識了很多進(jìn)步
、探索革命真理的青年
。還參加了反清秘密團體“三青會”，會晤了孫中山，和黃興
、喻培倫等人一起加入了同盟會
，為救中國于水火之中。三年之后
，秋瑾學(xué)成歸國
。回國后的秋瑾
，始終沒有忘記自己反抗封建勢力
，追求革命真理的理想，不但籌款創(chuàng)辦一些進(jìn)步報刊
，還幾次參加了反對清王朝的起義
。為了自己的行動不牽連到家人，她還公開與家人斷絕關(guān)系
，以求保全家人
。
1907年7月6日，徐錫麟在安慶起義失敗
，其弟徐偉面對敵人的嚴(yán)刑逼供
，將秋瑾供了出來。然而在得知這一消息后
，她拒絕了要她離開紹興的勸告
，毅然決然地表示“革命要流血才會成功”，于是被清軍抓捕
。7月15日凌晨
，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時年僅32歲
。這位將自己的理想信念與革命聯(lián)系在一起
，為中國女性發(fā)聲
，為中國人民的探尋光明的革命英雄
，犧牲了。
在行刑前
，秋瑾向監(jiān)斬官李鐘岳提出三個要求：1
，準(zhǔn)許寫一封訣別信；2
，不要梟首
；3，不要剝?nèi)ヒ律?div id="d48novz" class="flower left">
。這位監(jiān)斬官也是一位重情義之人
，十分佩服秋瑾的頑強精神，答應(yīng)自己會盡自己所能去滿足她的臨終要求。但是奈何自己的官職太小
，沒有說話的權(quán)力
，只得向上級請示，到最后也只滿足了秋瑾的后兩個要求
。秋瑾在謝過監(jiān)斬官之后
，從容就義。
秋瑾犧牲后
，李鐘岳的內(nèi)心非常的自責(zé)
，認(rèn)為自己就連女英雄的最后要求都沒夠滿足，久久不能釋懷
。于是在秋瑾死后的100天
，李鐘岳羞愧自盡了，以自己的行動來祭奠這位英雄
。秋瑾死后
，留下有一兒一女。兒子王沅德在14歲時
，就加入了同盟會
。長大后開始興辦工廠，成為一名富商
，經(jīng)常仗義疏財
，賑濟災(zāi)民，還在貧困地區(qū)興辦學(xué)校
。女兒王燦芝則是長成后赴美留學(xué)
，學(xué)習(xí)飛行技術(shù)，回國后報效祖國
，成為中國第一位女飛行員
。如今，我們緬懷歷史
，崇尚榜樣的力量
，是為了能夠讓我們銘記歷史，銘記英雄的奉獻(xiàn)
！
秋瑾死前提出哪三條要求，監(jiān)斬官只同意了兩個
？
1904年7月，秋瑾不顧丈夫的反對
，毅然孤身一人東渡日本留學(xué)
。在留學(xué)期間
，秋瑾結(jié)交了許多仁人志士，如宋教仁
、黃興
、魯迅等人。在他們的影響下
，秋瑾也接觸到了許多新觀點和新思想
。次年回國后，秋瑾在徐錫麟的介紹下
，加入了光復(fù)會
。
1906年冬天，光復(fù)會在上海集會期間
，秋瑾和徐錫麟密謀在安徽和浙江兩地聯(lián)合起義
。由秋瑾負(fù)責(zé)組織浙江起義，徐錫麟負(fù)責(zé)發(fā)動安徽起義
。隨后
，秋瑾回到了家鄉(xiāng)山陰縣，擔(dān)任大通學(xué)堂督辦
。這是一所專門為培養(yǎng)革命人才而創(chuàng)辦的學(xué)校
，只設(shè)有體操一科。在主持大通學(xué)堂事務(wù)期間
，秋瑾積極進(jìn)行軍事訓(xùn)練
，培養(yǎng)軍事人才，為即將到來的起義積蓄力量
。
秋瑾原本和徐錫麟約定在1907年的農(nóng)歷六月初十
，從安徽、浙江兩地同時發(fā)動起義
。但是因為叛徒的泄露
，徐錫麟不得不更改計劃，于農(nóng)歷五月二十六日提前在安慶發(fā)動起義
。因為起義比較倉促
，很多準(zhǔn)備工作沒能完成，這次起義很快就被清軍鎮(zhèn)壓
，徐錫麟也被殘忍殺害
。徐錫麟的弟弟徐偉在清軍的嚴(yán)刑拷打下沒能撐住
，在供詞中牽連到了秋瑾
。
時任浙江巡撫名叫張曾揚，乃是張之洞的侄曾孫
。他在接到安慶傳來的消息后
，立刻通知紹興知府貴福
，讓他即刻查封大通學(xué)堂抓捕秋瑾。貴福接到命令后
，并沒有親自去抓人
，而是把差事交給了時任山陰縣令李鐘岳，命令李鐘岳立刻抓捕大通學(xué)堂的師生
。
李鐘岳非常欽佩秋瑾的才華
，他在接到貴福的命令后，并沒有立即趕去大通學(xué)堂抓人
，而是連夜趕往紹興府衙向貴福陳述?該校并無越軌行動
，不可武力摧殘，驚動地方
；容俟暗中調(diào)查
，是否確實，再定辦法
。?貴福雖然萬般不悅
，對此也只能無可奈何。李鐘岳和山陰縣的士紳都想要營救秋瑾
，可是卻苦無良策
。最后只好采取拖延的辦法，好讓學(xué)堂里的師生們盡快逃走
。
因為遲遲不見李鐘岳抓人
，貴福馬上派人把李鐘岳叫到府衙狠狠的訓(xùn)斥了一頓，并且責(zé)令李鐘岳立刻派兵前往大通學(xué)堂
，將該校師生盡皆擊斃
，否則就把李鐘岳視為同黨。李鐘岳心里明白已經(jīng)不能再拖
，只好在貴福的監(jiān)視下
，親自帶了300清兵包圍了大通學(xué)堂。李鐘岳原本以為學(xué)堂里應(yīng)該已經(jīng)空無一人
，卻不知秋瑾和程毅等8名師生依然堅守在學(xué)堂
。迫于無奈之下，李鐘岳只得下令抓捕秋瑾
。
大通學(xué)堂的師生在逃走時
，曾經(jīng)有人勸過秋瑾，讓她跟隨一同逃命
。但是秋瑾在得知徐錫麟起義失敗的消息后
，已經(jīng)萌發(fā)了以身殉國的想法，她對勸她逃走的人說：?革命要流血才會成功?
，獨自一人堅守在大通學(xué)堂
，直到被清兵抓住
。
李鐘岳在抓住秋瑾后，奉命對秋瑾進(jìn)行審問
。他不忍心折磨秋瑾
，所以設(shè)座和秋瑾單獨私談。面對李鐘岳的審訊
，秋瑾并沒有多言
，而是要來了一幅筆墨，寫下了?秋風(fēng)秋雨愁煞人?這句千古傳誦的名句
。整個審訊持續(xù)了兩個小時
，兩人之間如同會客一般。
貴福得知審訊的情形后非常不滿
，認(rèn)為李鐘岳刻意袒護(hù)秋瑾
，并且責(zé)問李鐘岳為何不用刑。李鐘岳回答說
，秋瑾是讀書人
，又是一名女子，而且此事證據(jù)又不足
，所以無法對其用刑
。貴福看到李鐘岳這樣回答
，知道靠李鐘岳審不出什么結(jié)果
，于是連夜趕到杭州向浙江巡撫張曾揚稟報，謊稱秋瑾已經(jīng)認(rèn)罪
。張曾揚也沒有核實
，就給貴福下達(dá)了?就地正法?的手諭。
貴福得了手諭后
，連夜趕回紹興府衙
，把張曾揚的手諭給李鐘岳觀看，讓他立刻處死秋瑾
。李鐘岳據(jù)理力爭
，認(rèn)為并無證據(jù)，安能無故殺人
？雖然李鐘岳一再向貴福提出反對意見
，可是仍然沒能阻止悲劇的發(fā)生。甚至貴福為了報復(fù)李鐘岳
，故意讓李鐘岳親自監(jiān)斬秋瑾
。李鐘岳見到事已至此，只好落寞地回到了山陰縣衙
。
1907年7月15日凌晨三點
，李鐘岳將秋瑾提至大堂，對秋瑾說：?余位卑言輕
，愧無力成全
，然死汝非我意，幸諒之也
。?說完后掩面痛哭
，邊上的一眾衙役盡皆黯然落淚。隨后
，李鐘岳詢問秋瑾死前可有遺言
。秋瑾對李鐘岳表示了謝意，感謝他一直以來的維護(hù)并提出了三條遺言：寫一封家書
、不要梟首
、死后不要剝衣服。因為貴福不愿意秋瑾留下家書
，李鐘岳爭執(zhí)良久無果
，最終只能同意后兩個遺言。凌晨四點
，?鑒湖女俠?秋瑾在紹興軒亭口英勇就義
，犧牲時才32歲。
不久之后
，李鐘岳也被貴福以?包庇女犯?的名義革職
。在李鐘岳離任時，紹興紳民數(shù)百人來給他送行
，一直送到離城30里的柯橋仍戀戀不舍
。李鐘岳愧疚地對送行的人說：?去留何足計，未能保全大局
，是所憾耳
！?
李鐘岳離職后居住在杭州的寓所內(nèi)，精神也變得非常不穩(wěn)定
，時常一個人念叨?我雖不殺伯仁
，伯仁由我而死?。對于監(jiān)斬秋瑾一事
，李鐘岳始終不能釋懷
，心里面充滿了愧疚。在秋瑾犧牲百日后
，1907年10月29日
，李鐘岳在寓所懸梁羞愧自盡，時年53歲
。他去世的消息傳開后
，浙江士民無不哀痛
，自發(fā)前去吊唁。1912年
，徐寄塵在西子湖畔建了一座?鑒湖女俠祠?
，把李鐘岳的牌位也放了進(jìn)去，以紀(jì)念他為保護(hù)秋瑾和為秋瑾殉道的悲壯義舉
。
秋瑾是怎么死的
秋瑾（1875年11月8日－1907年7月15日）
，浙江省紹興府山陰縣（今紹興市）人，生于福建省廈門
。初名閨瑾
，乳名玉姑，字璿卿
，號旦吾
，留學(xué)日本后改名瑾，字（或作別號）競雄
，自稱鑒湖女俠
，筆名秋千
、漢俠女兒
，曾用筆名白萍。
近代女權(quán)運動家
、革命志士
，被清兵捕殺
，而她的死間接促成辛亥革命。
死因----就義
旋因母喪回紹興
，秋瑾又先后到諸暨
、義烏、金華
、蘭溪等地聯(lián)絡(luò)會黨
。這時大通學(xué)堂無人負(fù)責(zé)，乃應(yīng)邀以董事名義主持校務(wù)
。遂以學(xué)堂為據(jù)點
，繼續(xù)派人到浙省各處聯(lián)絡(luò)會黨，自己則往來杭
、滬間
，運動軍學(xué)兩界，準(zhǔn)備起義
。
她秘密編制了光復(fù)軍制
，并起草了檄文、告示，商定先由金華起義
，處州響應(yīng)
，誘清軍離杭州出攻，然后由紹興渡江襲擊杭州
，如不克
，則回紹興，再經(jīng)金華
、處州入江西
、安徽
，同徐錫麟呼應(yīng)
。原定1907年7月6日起義，后改為19日
。
1907年7月6日
，徐錫麟在安慶起義失敗，其弟徐偉的供詞中牽連秋瑾
，事泄
。??
1907年7月10日，她已知徐失敗的消息
，但拒絕了要她離開紹興的一切勸告
，表示“革命要流血才會成功”，她遣散眾人
，毅然留守大通學(xué)堂
。14日下午，清軍包圍大通學(xué)堂
，秋瑾被捕
。她堅不吐供，僅書“秋風(fēng)秋雨愁煞人”以對
。?
1907年7月15日凌晨
，秋瑾從容就義于紹興軒亭口，時年僅32歲
。
擴展資料：
著作
秋瑾精于詩詞
，著有《感懷》、《感時》等
，其著作輯錄計有《秋瑾詩詞》
、《秋女士遺稿》、《秋女烈士遺稿》
、《精衛(wèi)石》（小說）
、《秋瑾遺集》、《秋瑾女俠遺集》、《秋瑾史跡》
、《秋瑾集》等數(shù)種
。
體例有：七絕、七律
