在古代中國(guó),唐朝是一個(gè)不能忽視的朝代,其文明的發(fā)展程度之高在當(dāng)時(shí)罕見(jiàn),唐朝是美的,像雍容華貴的牡丹,美得大氣且絢麗。它是一個(gè)極度包容且融合的時(shí)代。我想,這與唐朝皇帝身上流有胡族血統(tǒng)有關(guān),在武后執(zhí)政前,皇帝們都以佛教作為主流宗教。既然皇帝身上流有胡族血統(tǒng),那么整個(gè)國(guó)家對(duì)于胡族人的接受程度也會(huì)很高。
著名詩(shī)人李白就是一個(gè)混血兒, 他生于唐代的條支都督府,這在今天就是阿富汗中都一帶。唐代的包容程度之高乃當(dāng)世罕見(jiàn),那么經(jīng)濟(jì)發(fā)展如此之快,對(duì)于建筑的影響就是十分之大。
唐代的建筑規(guī)模氣派宏大,各種住房,宮殿,高塔,寺廟等規(guī)劃嚴(yán)密整齊,中國(guó)建筑群的整體規(guī)劃在這一時(shí)期也趨于完善。唐代建筑最突出的表現(xiàn)就是體現(xiàn)了藝術(shù)加工與結(jié)構(gòu)造型的完美結(jié)合。
唐代建筑的基礎(chǔ)大多高大且有精美的雕飾,其屋檐大多很低,猶如一只燕子,不過(guò)卻做得十分大, 向外彎曲,使建筑顯得大氣且典雅。唐代木建筑解決了大面積,大體量的技術(shù)問(wèn)題,并已成定型化, 色調(diào)簡(jiǎn)潔明快,屋頂舒展平遠(yuǎn),門窗樸實(shí)無(wú)華,給人莊重,大方的印象,與明清建筑有很大區(qū)別。
唐都長(zhǎng)安和東都洛陽(yáng)都修建了規(guī)模十分巨大的宮殿,并且建筑的布局規(guī)劃的更為合理。長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市,其布局也是古代中國(guó)歷史上最大且嚴(yán)整的,長(zhǎng)安城內(nèi)的正宮殿大明宮極為雄偉,其遺址范圍相當(dāng)于明清故宮總面積的3倍之多。
唐代的木構(gòu)建筑實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與建筑本身的結(jié)合,包括斗拱等在內(nèi)的建筑構(gòu)件均體現(xiàn)了力量與美的完美結(jié)合。唐代建筑舒展樸實(shí),莊嚴(yán)大方,色調(diào)莊重樸華。山西省五臺(tái)山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑,其遺址在五臺(tái)縣東北部距臺(tái)懷鎮(zhèn)48公里的一個(gè)小村莊里。
此時(shí)除木建筑之外,唐代的磚石建筑也有十分快的發(fā)展,佛塔大多都是采用磚石建造。西安大雁塔、小雁塔和大理千尋塔在內(nèi)的唐塔均為磚石塔。
佛光寺是一座歷史悠久、規(guī)模宏大的佛教寺院。山西五臺(tái)山佛光寺大殿是我國(guó)早期木結(jié)構(gòu)建筑的典范之作。元朝時(shí)因?yàn)榇u石老化,部分瓦磚進(jìn)行了替換,一部分木作也有了不同程度的損壞,也在各朝代時(shí)進(jìn)行過(guò)修補(bǔ)。佛光寺取消了前廊,就是把一些門窗從前檐的柱旁被移至屋檐的柱子旁邊,但是絕大部分建筑結(jié)構(gòu)仍然都是流傳自晚唐時(shí)期。敦煌五代壁畫《五臺(tái)山圖》中就繪有五臺(tái)山大佛光寺的圖像。
佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁畫、唐代題記,歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高,被人們稱為“四絕”。
唐代建筑因已過(guò)了千年之久所以可以看到的只有這些歷經(jīng)戰(zhàn)火而留下的這些建筑,佛光寺,大雁塔,南禪臺(tái)寺。
似乎這些建筑都與佛教有關(guān)。這是因?yàn)樵谔茣r(shí)尊崇佛教,雖說(shuō)有一些皇帝不信奉佛教,而開展了滅佛運(yùn)動(dòng),這當(dāng)然是一場(chǎng)浩劫。對(duì)于佛教來(lái)說(shuō)無(wú)異于滅頂之災(zāi),對(duì)于那些佛教建筑的保護(hù)也十分不利。但總有一些人在保護(hù)著這些建筑,得益于他們我們才可以在千年之后也可以窺其全貌。
唐代建筑之所以如此大氣,想來(lái)與它經(jīng)濟(jì)發(fā)展快速有很大關(guān)系。唐代貿(mào)易發(fā)展很快,經(jīng)濟(jì)自然發(fā)展快速。建筑是經(jīng)濟(jì)、政治的一部分影射。唐朝時(shí),萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,大國(guó)氣勢(shì)影響世界。各色的人們來(lái)到長(zhǎng)安這個(gè)夢(mèng)幻的城市,學(xué)習(xí)佛法,學(xué)習(xí)漢族知識(shí),唐朝以其獨(dú)特的魅力吸引著人們前去探險(xiǎn)。
唐代建筑還影響了其周邊國(guó)家的建筑風(fēng)格。日本寺廟建筑唐招提寺就深受唐代建筑影響,具有十分鮮明的唐代建筑風(fēng)格。鑒真東渡,帶去了大唐的文明與建筑,主持修建了唐招提寺,使得我們得以在今日還可以窺見(jiàn)其全貌。
提起唐代,最能想起的就是它以胖為美的特征,相較于宋明時(shí)期的清瘦之美,唐代的豐腴之美更有一種雍容之感。這與經(jīng)濟(jì),文化的發(fā)展有很大關(guān)系,唐代服飾圖案 改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想,用真實(shí)的花,草,魚,蟲進(jìn)行寫生,設(shè)計(jì)趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。這些都是唐朝文明高度自由的體現(xiàn)。
這些建筑曾在歷史中見(jiàn)證戰(zhàn)火,見(jiàn)過(guò)各種悲歡離合,延續(xù)了千年的時(shí)間,如今矗立在人們面前,這本身就是一件讓人很感動(dòng)的事情。摸一下高大的柱子,仿佛可以看到之前那塵封的歷史。貴妃醉酒又自縊于馬嵬坡,看李太白天生我材必有用,繡口一吐便是半個(gè)盛唐。建筑本身就是歷史的見(jiàn)證者,如今它還在向我們?cè)V說(shuō)著之前的故事,而且會(huì)一直講下去。
唐朝文化發(fā)展繁榮,曾是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝,文化的優(yōu)秀性不言而喻。建筑本身就是一種藝術(shù),文化與建筑的緊密聯(lián)系更是息息相關(guān)。想想千年之前的長(zhǎng)安,城門次次打開,來(lái)自萬(wàn)國(guó)的人們前來(lái)朝見(jiàn),對(duì)于神秘的東方都有一種不言而喻的向往,誰(shuí)都想在這個(gè)奇幻的城市實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
華燈初上,燈火闌珊,大唐盛世,想想就足以讓你我激動(dòng)不已。西安的大唐不夜城倒是可以讓我們暫時(shí)忘記千年的時(shí)間差距,穿越回那個(gè)紙醉金迷的時(shí)代,見(jiàn)一見(jiàn)那些只存在于歷史上的事物。
若是生于盛世,當(dāng)如繁唐,雍容華貴,紙醉金迷。唐朝的建筑之所以可以流傳至今與其包容力有很大關(guān)系。它想象著周邊,也吸收著周邊的特點(diǎn),就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的互相影響,才有了我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的建筑。
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