大明王朝為何把幾十萬軍隊留在貴州就地為民

1368年(至正二十八年)朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后，在應(yīng)天府稱帝，國號大明，年號洪武，結(jié)束了蒙元在中原的統(tǒng)治。新建的大明王朝，實際上控制的國土面積并不是很大，長城以外是蒙古的兀良哈、韃靼、瓦剌三部，關(guān)東是建州女真、海西女真和野人女真，天山南北是蒙古人建立的察哈臺汗國。長城以內(nèi)的中原、巴蜀、江南、湖廣等地經(jīng)過各個朝代的經(jīng)營開發(fā)，土地肥沃，人口眾多。但地域廣闊的“夷蠻之邦“，地處西南地區(qū)的云貴高原，卻地多雨潦、少牲畜、無蠶桑，人煙稀少。西南地區(qū)被元朝所封的梁王匝剌瓦爾密固守盤踞，朱元璋多次招降，梁王自恃地險路遙，頑固據(jù)守。洪武十四年(1381年)，朱元璋派征南將軍傅友德、左副將軍藍玉、右副將軍沐英率領(lǐng)30萬大軍遠(yuǎn)征西南，數(shù)月明軍平定云南。

局勢得到穩(wěn)定后，朱元璋擔(dān)憂大軍撤回后，云南又成孤懸，于是下令數(shù)十萬平定梁王的西征軍隊在貴州就地軍屯。昔日人煙稀少的貴州山地，瞬間變成了一個龐大的軍營。幾十萬人的軍隊，供養(yǎng)成了大問題，靠賦稅?靠征調(diào)?都不現(xiàn)實。戰(zhàn)爭進行當(dāng)中，一位大臣向朱元璋建議說:“備邊在足兵，足兵在屯田?！边@一建議深受朱元璋賞識，最終，朱元璋也選擇了讓軍人自己養(yǎng)活自己。

曾經(jīng)鏗鏘作戰(zhàn)的將士們開始拿起鋤頭，開墾田地。20萬明軍按三比七的比例，三成軍隊駐扎城市，七成軍隊在農(nóng)村屯耕，有10多萬人加入墾荒的行列。他們一邊開荒種地，軍食自贍;一邊操練軍事，以防戰(zhàn)亂。從貴州腹地的安順向西到曲靖，過昆明、楚雄直至景東，每六十里到一百里，明軍建立一個屯軍寨子，開墾周圍的土地。

昔日的不毛之地，在這些來自江南的農(nóng)家子弟手里，變成了千里良田。這些屯軍寨子是按軍隊編制分布的，它們分別由六個衛(wèi)來管理，這六個衛(wèi)分布在貴陽和曲靖之間。分別是:威清衛(wèi)(即今天的清鎮(zhèn)市)、平壩衛(wèi)(今天的平壩縣)、普定衛(wèi)(今天的安順市西秀區(qū))、安莊衛(wèi)(今天的鎮(zhèn)寧縣)、安南衛(wèi)(今天的晴隆縣)和普安衛(wèi)(即今天的盤縣)。這六個衛(wèi)就是今天貴陽以西六個主要城市的雛形。貴州不少城市也都源于當(dāng)年的屯軍營寨。像今天的黔西縣，就是普定等六衛(wèi)建城之后，明朝政府營建的郭張城 。當(dāng)年的屯軍只是朱元璋和征南將領(lǐng)手中的“棋子”，在云貴高原這張偌大的棋盤上，他們根據(jù)全局的需要，選擇戰(zhàn)略要害，輕輕一放，無意間造就了今天的屯堡城鎮(zhèn)和村寨，被稱為“調(diào)北征南”。

實行軍屯制度后，為了穩(wěn)定軍心、保障固定名額的滿員，使軍士“有親屬相依之勢，有生理相安之心”，不至于逃散、脫籍，大明王朝規(guī)定“正軍”、“軍余”必須攜帶妻室兒女，無妻室的，政府予以婚配。同時，明朝政府推行了“就寬鄉(xiāng)”的移民政策，即鼓勵百姓由經(jīng)濟比較發(fā)達的地方到經(jīng)濟滯后的地方，由人口稠密、土地稀少的地區(qū)向地廣人稀的地區(qū)遷移。在“鼓勵”的同時，也強迫大批內(nèi)地破產(chǎn)的流民和平民遷往貴州。遷入的平民，按照給予的土地，劃分區(qū)域管理，成為“民屯”，也被稱作“調(diào)北填南”。

這些移民主要來自江南和中原一帶，根據(jù)史書記載，明洪武年間進入貴州的移民在160萬人以上，永樂年間在35萬人以上。另據(jù)《安平縣(今平壩縣)志》記載:明洪武年間，設(shè)“平壩衛(wèi)”，因“地廣人稀”，由湖廣的長沙等地，實行“三丁抽一”的辦法，發(fā)配到平壩衛(wèi)。偏僻遙遠(yuǎn)的貴州就這樣迎來了她歷史上第一次大規(guī)模、有組織的集團移民。這些移民中，一部分是軍屯將士的家眷親屬，一部分是內(nèi)地的良家子弟。他們的到來，一方面擴大了屯堡人占有的土地和勢力范圍，穩(wěn)定了軍心;另一方面，來自內(nèi)地的先進文化一下就沖進尚在半原始狀態(tài)的貴州，極大地帶動了貴州的發(fā)展。漢族的比例也第一次超過其他民族，成為貴州人口的主體。

明初，政府只在貴州設(shè)立衛(wèi)所。隨著“民屯”的展開，開始設(shè)置郡邑，“衛(wèi)所治軍，郡邑治民”。對于鞏固明王朝的統(tǒng)治來說，朱元璋的“調(diào)北征南”只是權(quán)宜之計，而“調(diào)北填南”才是長久之計，是一種更為深謀遠(yuǎn)慮的治國安邦的策略。

習(xí)慣上，人們把貴州的“軍屯”后裔稱為“調(diào)北征南”來的，而把“民屯”的后裔稱為“調(diào)北填南”來的。現(xiàn)在一個簡單的區(qū)分方法就是：凡是叫“屯”的村寨多大是“調(diào)北征南”來的軍人后代;凡是叫“堡”的村寨多大是“調(diào)北填南”來的平民后代。

人口流動是一種進步現(xiàn)象，改變了“老死不出鄉(xiāng)里”的凝固、封閉狀態(tài)。人是社會發(fā)展的主體，人口過多固然不利于社會發(fā)展，而人口過少則缺乏開發(fā)的力量，移民對“不患無地而患無人”的貴州來說，意義非同尋常。明代移民的主體是“屯民”，他們是穿軍裝和不穿軍裝的農(nóng)民，開墾土地，發(fā)展農(nóng)耕，在農(nóng)業(yè)社會具有決定性作用，促成貴州歷史上的第一次開發(fā)。移民把中原、江南等地長期積累起來的農(nóng)耕技術(shù)帶到了貴州，逐步改變了貴州“刀耕火種”的粗放耕作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在“漸比中州”的更高層次上得到發(fā)展。

大規(guī)模的移民，實際上是以人為載體的“文化大搬遷”，將農(nóng)耕技術(shù)、工藝制造、中原式建筑、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、佛教道教、儒學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)等整個漢文化體系完整地移植到貴州這塊土地上，從而改變貴州的文化面貌。

貴州文化的興起，與明代教育有很大關(guān)系，辦起了衛(wèi)學(xué)、府州縣學(xué)、宣慰司學(xué)、書院、社學(xué)、私塾，朝廷還在貴州開科取士，貴州人有機會參加全國的人才選拔，人才聯(lián)袂而起。別的不說，唐詩、宋詞中沒有一個貴州人，而明代有貴州“開省以來人物之冠”的孫應(yīng)鰲，有以“詩書畫三絕”名噪江南的楊龍友，有被譽為“天末才子”的謝三秀，有詩壇對貴州刮目相看的吳中蕃……，

貴州建筑的經(jīng)典之作，不少是明代的，如有貴陽的甲秀樓、文昌閣，遵義的海龍囤，安順的文廟，平壩的天臺山伍龍寺，福泉的古城、葛鏡橋等等

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明朝軍隊最多時有兩百八十萬，為何能養(yǎng)起那么多軍隊？

明朝最多的時候軍隊有280多萬人，正是因為他的軍事制度才能養(yǎng)得起這么多人。明朝推行的是衛(wèi)所制度。明朝的衛(wèi)所制是在朱元璋吸取中國歷史上屯田經(jīng)驗提出來的，他參照了隋唐的府兵制。

朱元璋曾經(jīng)自信的說道，我們可以養(yǎng)百萬兵，但是不費百姓的一粒米。明朝軍戶的主要義務(wù)要出一個男人參軍，還要另外出一名余丁，跟隨正軍以保養(yǎng)他們的生活。正是軍戶承擔(dān)了義務(wù)兵的服役及保障軍隊的勞役，所以國家會給他們授予田地，也會免除他們家在對應(yīng)戶籍上的差事。

朱元璋建立這套軍事體系的初衷很好，然而這種低收入的稅收完全是建立在對軍戶的剝削之上。軍戶以自身勞動承擔(dān)了所有軍隊的消耗。在建文帝以及永樂削藩之后，新的制度一直沒有完善，這也導(dǎo)致軍戶的負(fù)擔(dān)一天比一天重，生活水平一天比一天低。

隨著時間的發(fā)展和軍戶權(quán)益的侵犯，很多貴族會侵占軍戶的田地，私自把軍戶的田地作為自己家的田來耕種已是常態(tài)。這也導(dǎo)致軍人的生活水準(zhǔn)以及社會地位不斷低下，逃兵也越來越多。到了嘉靖年間，朝廷采用了募兵制，但是募兵制破壞了早期兵帥分離的構(gòu)想，內(nèi)閣必須把兵權(quán)給將軍，朝廷無法完全掌控募兵制的兵權(quán)。

本來是一個中央集權(quán)的國家軍隊，正是因為募兵制逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉稚?，這樣中央集團軍隊也從屬于個別軍官了?？偠灾擒姂糁贫纫娮C了明朝軍隊的強盛，也經(jīng)歷了明朝的衰亡。

明朝調(diào)兵動不動就是幾十萬，清朝每次才幾萬，這是為何呢？

作為歷史上相鄰的兩個朝代，很多人會把清朝的史料和明朝的史料拿出來對比，對比清明朝時的戰(zhàn)爭調(diào)兵記錄，不難發(fā)現(xiàn)明朝時一旦出現(xiàn)了戰(zhàn)事，調(diào)兵一調(diào)就幾十萬，但到了清朝，遇到戰(zhàn)亂，調(diào)兵的人數(shù)明顯減少到幾萬人，為什么兩個相鄰的朝代會出現(xiàn)那么大的落差？ 一、清朝的史料記載更加準(zhǔn)確、真實，與明朝相比，更具有參考價值和可信度 如此巨大的差距，其實事出有因，首先要說一個史料記載的因素。我們知道，歷史在經(jīng)歷時間的推移會慢慢產(chǎn)生細(xì)微的變化。時間距今越近，記載得就越準(zhǔn)確。這不僅因為史料記載越年久越難考究，更是因為離現(xiàn)代越近，人類的社會科技、思想觀念就越進步，對于工作的態(tài)度就越嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。 可能曾經(jīng)并不把精力放在數(shù)據(jù)的考究上，但后來發(fā)現(xiàn)面對一些重要數(shù)據(jù)，還是要謹(jǐn)慎處理的。同時距離現(xiàn)代越近，可供參考的史書就越多，這對歷史流傳的準(zhǔn)確性來說也是不可忽視的。 其次，明朝初期那一會，國業(yè)剛剛起步，國力強盛，什么資源都儲備充足。丞相史官對記載調(diào)兵數(shù)量的態(tài)度也就是隨便記記，大筆一揮就是五十萬六十萬。當(dāng)年朱棣討伐韃靼，史料記載上就寫了調(diào)兵五十余萬，但對于這些兵都是從哪調(diào)的，史料上全都毫無記載。 其實，明朝這種調(diào)兵的數(shù)量才是比較夸張和不正常的，而并非是真正調(diào)了很多。雖說朱棣的確有可能率領(lǐng)了很多兵馬，但五十萬的數(shù)目還是太過夸張。 根據(jù)當(dāng)時明朝記載調(diào)兵數(shù)量的隨意度可以推測，朱棣當(dāng)時調(diào)的一干兵馬，其中大部分還可能是后勤的輔助兵種，真正能戰(zhàn)斗的只占一部分比重。 再說當(dāng)時明朝后期，土地基本都分給了貴族地主，而且當(dāng)時朝廷不禁止這些宗室貴族培養(yǎng)地方私人兵力。戰(zhàn)爭來臨的時候，朝廷從各地都抽調(diào)士兵，貴族在上報自己兵力的時候，是肯定存在虛報現(xiàn)象的。這個地方多報一萬，那個地方多報兩萬，林林總總的算下來，幾十萬的記錄就唾手可得了。 要說明朝時調(diào)兵的數(shù)量水分很多，到了清朝，記載得就更詳盡了些。滿清入關(guān)后，為加強中央集權(quán)，沒收了地方兵權(quán)不說，而且還要從中央派兵駐扎地方，以監(jiān)督地方治安問題。 這也就是說，史料記載的準(zhǔn)確性大大影響了明朝時期戰(zhàn)爭調(diào)兵人數(shù)，從某種程度上說，明朝時期真正調(diào)兵人數(shù)比史書上所記載的要少很多。但對于清朝，史料記載相對準(zhǔn)確，具有可供參考的價值。 二、明朝經(jīng)濟強盛，戰(zhàn)亂較多且多為北方地區(qū)，國家養(yǎng)兵人數(shù)較多，清朝則剛好相反，使得調(diào)兵人數(shù)上，明朝大大多于清朝 歷史上記載，明朝時期所面臨的敵人較多，明朝的士兵，不僅要做到防范蒙古，同時也要做到抵御滿人。明朝的統(tǒng)治者不愿意向北方服輸，也不愿意花錢來使得兩地和平，再加上國家戰(zhàn)事頻繁發(fā)生，這也是明朝需要建立龐大的軍事隊伍并大部分均駐扎于北方的重要原因。另一方面，明朝時期國家較為強盛，國庫儲備較多，因此能夠養(yǎng)得起一大批士兵。 同時駐扎在北方的軍隊，他們所要做的不僅僅是抵御滿人，與此同時還要對蒙古和西北地區(qū)進行防備，因此人數(shù)相對較多，也較為集中。 并且，到了明朝后期，很多地方的皇親貴族都會培養(yǎng)一些屬于自己，為自己服務(wù)的親兵，為了能夠獲得更多的軍餉，很多地方的管理人員都會虛報養(yǎng)兵的人數(shù)，再暗自拿掉其中所獲得的餉錢。因此實則人數(shù)是比所記載的人數(shù)大打折扣的。 而到了清朝，蒙古被收復(fù)，因此在北方駐扎的軍隊大部分回到了南方，但較為分散。同時清朝由于腐敗，統(tǒng)治者的浪費，國庫慢慢空虛，但同時清朝相對于明朝而言，在給予士兵的軍餉方面，要比明朝大方很多 。這就造成了，在一定范圍內(nèi)的財政支出中，所能培養(yǎng)出的士兵量大大減小。由明朝的兩百多萬，到清朝時期就只剩下八十萬了，數(shù)量的減少就意味著清朝更難聚集大規(guī)模的士兵。因此除了一些大規(guī)模的戰(zhàn)爭，清朝很難做到召集大規(guī)模的軍隊。 但明朝的軍隊人數(shù)雖然很多，幾百萬人不在話下，卻沒有清朝的領(lǐng)土范圍廣。在這種情況下，明朝的軍隊人數(shù)依舊大于清朝，大家想想都可以明白，明朝時期軍隊中的散兵人數(shù)有多少。這樣士兵在某種程度上來說并不是真正會參與打仗的。 因此，這些人在軍隊中占領(lǐng)了絕大多數(shù)「 ”幌子”成分。使得明朝時期調(diào)兵人數(shù)看似很多，實則并不能在保衛(wèi)國家中起到關(guān)鍵的作用。但清朝則不一樣，國庫空虛使得養(yǎng)不起多余的雜兵，再加上士兵對餉銀的需求較大。 因此清朝養(yǎng)出來的兵絕大多數(shù)都是精兵良將。在數(shù)量上大幅度的減少。這些都和當(dāng)時所面臨的軍事背景，統(tǒng)治者和地方官員的腐敗程度，以及經(jīng)濟實力有著很大的關(guān)系。 三、清朝所實行的軍事制度，將本來就較少的士兵分散到各省，不利于國家統(tǒng)一指揮和調(diào)動 軍、兵、軍兵——明朝所獨特的一種軍事制度，營兵制事是明朝軍事制度中被忽視和被曲解的一個制度。營兵制度問題的關(guān)鍵在于營兵與衛(wèi)所軍、募兵與營兵的關(guān)系上。 首先，我們來說一下明朝的衛(wèi)所制度。建立伊始，全國便開始推行了衛(wèi)所制度，但從某種意義上說，衛(wèi)所并不屬于現(xiàn)代意義上的兵營，也不是一個戰(zhàn)時組織。在戰(zhàn)爭發(fā)生時，由朝廷調(diào)兵遣將，但這種軍事建設(shè)并沒有改變明朝時期邊疆地區(qū)日益加劇的險境，特別是明王朝周邊的地區(qū)。 其次營兵制。明朝的營兵制是一種不成熟的軍事制度。營兵的主要來源是從衛(wèi)所軍官中抽調(diào)。軍與兵并存，是明朝獨特的軍事制度。這使得明朝軍隊人數(shù)眾多，大約在兩百萬以上。同時明朝養(yǎng)兵所給予的俸銀相對較低，也就是說，明朝養(yǎng)兵便宜。國家在養(yǎng)兵上所花費的財政較少，因此可以養(yǎng)大量的士兵。 在太平天國運動之前，清朝的軍隊主要可分為兩種，也就是八旗和綠營。在這兩種軍隊中，以綠營為主，八旗為輔。但由于統(tǒng)治者疑心太重，朝廷對于 *** 并不是很放心，因此，他們需要派綠營去監(jiān)視管理 *** ，害怕他們造反。 這也就使得綠營分散在全國各地。同時，朝廷對于綠營也不是很放心，所以他們又派八旗分散到全國各地從而去監(jiān)視綠營。這樣所帶來的后果可想而知。 第一，綠營的責(zé)任重大，他們不僅需要作戰(zhàn)，同時還需要管理好地方的治安，監(jiān)督 *** 維持地方秩序。 所以相對于專門作戰(zhàn)的八旗兵來說，綠營兵就相當(dāng)于是一支國防軍。除非國家遇到大型的戰(zhàn)爭，例如太平天國運動，否則，沒有戰(zhàn)斗力的綠營兵是不會被調(diào)動的，這樣他們除了白白消耗糧草之外，并不能起到為國家打硬仗的作用。因此，對于清軍的調(diào)動，也就大大被減少了。 第二，由于國家將八騎兵和綠營兵全部分散到全國各地。這也就使得八旗兵和綠營兵都無法得到中央統(tǒng)一的指導(dǎo)。我們可以想象一個國家的兵力如此分散如何才能做到集中？綠營兵和八旗兵都是分省駐扎，因為害怕 *** 造反，駐扎士兵人數(shù)過多不好應(yīng)付，因此駐扎的人數(shù)都較少。這樣也就導(dǎo)致了，即使能夠集中統(tǒng)一調(diào)兵，也無法調(diào)動過多人數(shù)更何況是無法做到集中調(diào)兵。 第三，調(diào)兵，其實就是調(diào)動糧草。但由于清朝的兵源是分省駐扎。如果調(diào)兵需要士兵在本省內(nèi)籌集好糧草，在戰(zhàn)爭結(jié)束后，在去兵部，報銷程序十分混亂，同時不具備及時性，不能做到最有效的及時的調(diào)動兵種。以上三點，都是從國家的政治制度方面對調(diào)兵人數(shù)上造成的影響。為了能調(diào)動一部分士兵地方處于極度繁忙狀態(tài)，從而限制了可調(diào)兵的人數(shù)。 總結(jié)來說，首先年代越是久遠(yuǎn)數(shù)字的水分越大，相反，越接近現(xiàn)代數(shù)字的準(zhǔn)確性越高。同時年代越久遠(yuǎn)統(tǒng)計的越模糊，可能會造成民兵不分的情況。因此，史料記載越接近于現(xiàn)代越準(zhǔn)確越具有參考價值，清朝相對于明朝而言，史料記載更為準(zhǔn)確。 其次，一個朝代的經(jīng)濟情況以及和平程度、邊疆地區(qū)軍事國防情況對一個國家士兵的數(shù)量和調(diào)動起的至關(guān)重要的作用。清朝相對于明朝而言士兵個數(shù)少了很多，同時較為分散不易聚集，這也是清朝調(diào)兵人數(shù)比明朝少的原因之一。 最后，國家政治制度對軍事制度的影響，清朝的政治制度，制約著清 *** 很難大規(guī)模的調(diào)動士兵，明朝相對而言更容易調(diào)兵且數(shù)量較多較為集中，這也是造成清朝調(diào)兵人數(shù)比明朝少的重要原因。

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