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飲食文化:來看看古代百姓一日三餐吃什么

歷史百家匯 2023-09-22 01:39:46

在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學思想、道家理學觀念

,儒家倫理道德觀念
,還有文化藝術成就
、飲食審美風尚
、民族性格特征諸多因素的影響下,創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝
,形成博大精深的中國飲食文化

最早被端上餐桌的是一種名叫“黍”的禾本科植物,葉子線形

,子實淡黃色
,去皮后叫黃米。成熟的黍類似于常見的狗尾巴草
,這貌不驚人的東西拯救了先民的肚子
。黍是一種個性鮮明的食物。它被馴化后
,具有抗病力強
,抗旱耐貧,生長期短的特點
,然而它也存在嚴重不足
,即使風調(diào)雨順黍也很難增產(chǎn),同時顆粒小
,難以加工
,不易消化。盡管如此
,先民總算走出了從無到有的第一步

《詩經(jīng)·王風·黍離》中有這樣一句詩:“彼黍離離,彼稷之苗

?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔虻暮没佯⒊霈F(xiàn)了。稷
,有人說它是不粘的黍
,也有人說它是高粱。這種古老谷物的出現(xiàn)比黍稍晚
,但稷的優(yōu)點就是高產(chǎn)量
。先民的人口因此迅速擴張,華夏文明在與東亞其他人群的競爭中脫穎而出
,生生不息
。稷,在先民心中不僅是種食物
,還具備社會性
。周人將稷奉為五谷之長
,并把自己的始祖稱為“后稷”,西周時
,稷被神化
,成為“谷神”,與“土神”一起組成國家的代名詞“社稷”的重要組成部分
,由此
,“稷”由谷物演變?yōu)椤熬駡D騰”。

目前

,世界上超過一半的人每天食用大米
,中國有超過30%的農(nóng)田種植了水稻,這是唯一仍在維持中國人生計的禾本科植物
。早在公元前一萬年
,中國南方的先民就開始收集這種植物的種子
,并且開始人工種植的嘗試
。與北方的“黍”和“稷”相互競爭不同,在南方稻優(yōu)勢明顯
,從古至今一直占據(jù)著統(tǒng)治地位
。有意思的是北方受游牧民族影響,以粉食為主
,例如面
、饅頭、餅
、糕等再加工食物
,而南方仍保持與原始先民一樣的粒食文明。稻是南方先民賦予世界的一大禮物

有主食

,就不能沒有菜。接下來說說
,我們身邊那些司空見慣的蔬菜
。春秋戰(zhàn)國、秦漢時期的蔬菜品種并不多
,以葵
、藿、薤
、蔥
、韭等五種蔬菜為主,其中蔥
、韭至今還在食用
。五菜中以葵為首
。早在周代,一日三餐
,少不了葵
。相信孔夫子的餐桌上少不了葵的身影。到漢代
,葵的影響越來越大
。在詩歌中,開篇就是“青青園中葵”

北魏的《齊民要術》中專門介紹了葵的種植技術

,可見其巨大的影響力。唐代
,葵受到其他蔬菜品種的挑戰(zhàn)
,加了它“性臺滑利,不益人”
,種植逐漸減少
,到明代,李時珍在編寫《本草綱目》時
,以“今人多不食”為由
,將它列入草部,葵被清理出蔬菜隊伍
。如今秋葵逆襲成功
,重新登上了大眾的餐桌。

,是大豆苗的嫩葉
。《詩經(jīng)﹒小雅﹒白駒》有這樣的詩句:“皎皎白駒
,食我場苗
。皎皎白駒,食我場藿
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币馑际羌依飦砹速F客,想要留住客人
,就給馬喂食新鮮的藿葉
,讓馬樂不思蜀。留客先留馬
,表達了中國古老而婉轉的待客之道
。古人種植不易,很少吃苗啃嫩的,因此藿葉在當時很珍貴的
,清代
,藿葉仍是餐桌上的高檔蔬菜,每兩售價須三十余錢
。尋常人家只有在酒席上才能偶爾嘗嘗鮮
。在煮雞湯時放上數(shù)根藿葉,真是秀色可餐啊

薤(xiè)

,這是一個十分冷僻的字,但它在我的家鄉(xiāng)有一個很接地氣的名字:“野蒜”
。小時候
,外婆總是從野地里找來野蒜,和面粉和在一起
,做成餅
。據(jù)說野蒜能健脾開胃,增進食欲
,還能消化壅食
。既然被稱為野蒜,強烈的刺激性氣味是必不可少
。古人用腌
、醬
、泡
、拌、炒
、煮
、燉,熘等多種方法烹制野蒜
,為了吃點好的
,古人真是腦洞大開了。

該輪到粗糧上場了

。紅薯
,原產(chǎn)美洲,明朝萬歷年間開始進入中國
,是地道的舶來品
。它口感甜美,營養(yǎng)豐富
,是一種老少皆宜的食物
,而《本草綱目》記有“甘薯補虛,健脾開胃,強腎陰”
,可謂集藥用食用于一身的美味

紅薯能進入中國,還要感謝一個人

。他叫陳振龍
,福建福州人。早年西班牙殖民者從美洲引進紅薯
,在菲律賓廣泛種植
。在當?shù)亟?jīng)商的陳振龍,見紅薯產(chǎn)量可觀
,又便于食用
,于是想在家鄉(xiāng)種植?div id="jfovm50" class="index-wrap">?晌靼嘌绹澜t薯出口中國
。陳振龍是個十分聰明的人,他拿了一根紅薯的藤條把它編在一個籮筐里
,順利地帶回中國
。隨著紅薯、玉米
、土豆等外來糧食作物的出現(xiàn)
,改變了中國的糧食結構,也讓中國人口從明末的1億增加到清末的4.5億
,對此
,這些外來作物功不可沒。

與粗糧不同

,大多數(shù)水果是中國原產(chǎn)的
。中國人最早食用的水果有桃、李
、梅
、杏、棗等五種水果
,在《禮記》中將其列為祭祀神仙的“五果”
。根據(jù)古籍記載,杏的栽培歷史至少有3500年以上
,而棗的栽培歷史更長
,開始于7000年前。隨著絲綢之路的出現(xiàn)
,葡萄
、西瓜、石榴、扁桃等外來水果
,悄悄地影響著我們的生活
。蘋果是最晚進入中國的水果之一。蘋果原產(chǎn)東歐和中亞地區(qū)
,清朝道光年間才傳入中國
,從此一發(fā)不可收拾,成為如今最常見的水果之一

 

說完了這么好吃的

,最后是零食秀了。在北宋的筆記小說中
,記載著一種已經(jīng)失傳的零食
,如今讀起來令人傷感唏噓。秋天
,東京的街頭飄蕩著一陣陣炒栗子的香味
。李和家的炒栗子和炒芡實是當時最有名的“老字號”。他家的炒栗子有一手絕活
,就是在炒栗子里摻上一點麝香
,甘香無比,元氣滿滿
。早上
,門口就排起了長長的隊伍。達官貴人或者皇親國戚差人來買
,遞上精美的食盒
,李和總是裝的滿滿的。而平民百姓
,只要掏上十文錢就能買上一包
,用新鮮荷葉包著,系著紅繩拎回家細細品味

靖康之變后,李和的鋪子再也沒開張

。他的兒子流落到燕山
,南宋使臣陳福公路過燕山,李和的兒子特意送給他二十包炒栗子
,隨后哭著離開了
。這些栗子里寄托了對故鄉(xiāng)的深情和思念,濃濃的鄉(xiāng)愁
,縈繞在心間
,栗子是甜的,回憶卻是苦的。

世界上所有的667種主要栽培植物中

,有167種起源于中國
,占20.4%,居世界第二位
,這是中華民族為人類的生存與文明所做出的重大貢獻
。我們對食物的依賴不僅僅是為了生存,還有著深厚的感情
。小到一粒米粒
,大到滿漢全席,我們將文化內(nèi)涵和生存哲學融入在日常的食物中
。祭祀祖先
,教育后人,傳承的是民族的精神和驕傲
,薪火相傳
,永不消逝。

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