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    日本文人為何那么崇拜黃庭堅

    墨客島 2023-09-22 01:59:59

    日本文人對于黃庭堅的崇拜來已久。書法自然是原因之一

    ,《經(jīng)伏波神祠》《李白憶舊游詩草書卷》《史翊正墓志銘》和《砥柱銘》
    ,都曾被日本國立、私人博物館所收藏

    黃庭堅《砥柱銘》局部

    而另一個重要原因

    ,就是他在香道上的超高造詣。

    說起香道

    ,很多人便想起與華夏一衣帶水的日本
    。但嚴格說來,香道是他們“偷師”中國的又一大文化瑰寶
    ,與中國香文化同出一脈
    。而黃庭堅不僅是宋四家、分寧茶客
    ,更以“香癖”自居
    。《賈天錫惠寶熏乞詩作詩報之》中有云:“賈侯懷六韜
    ,家有十二戟
    。天資喜文事,如我有香癖
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!秉S庭堅生有坎坷,但只要有香在
    ,無論自己是被貶謫
    ,還是身處破漏、嘈雜的住處
    ,他的周身常常香氣縈繞
    ,“香噴噴”的尋不見一絲雜味
    ,隨之而來的就是心神上的寧靜如一。

    黃庭堅

    黃庭堅對沉香更是偏愛有加

    。沉香自古便是眾香之首
    ,古人常說“沉檀龍麝”,即是如此
    。黃庭堅不止會品沉香
    ,還親自動手制香,改善香具和焚香方法
    ,他還提出了禮贊沉香的短箋《香十德》:

    感格鬼神 清凈心身

    能除污穢 能覺睡眠

    靜中成友 塵里偷閑

    多而不厭 寡而為足

    久藏不朽 常用無障

    這是他總結(jié)的品香十境界

    ,在15世紀的室町幕府時代傳入日本,廣泛流傳于日本香屆
    ,被尊崇為香道靈魂流傳至今

    日本香道文化

    中國的沉香文化在明清時達到頂峰后,經(jīng)歷過相當(dāng)長一段時間的文化斷層

    ,上世紀九十年代才慢慢復(fù)蘇
    。這之后,喜愛沉香的人才慢慢多了起來
    ,其中不乏諸多書法愛好者

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