朱棣非開(kāi)國(guó)之君，卻能被稱為“祖”，多半因其功績(jī)！

公元1360年，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)正酣之事，第四個(gè)兒子降生了，他就是朱棣。因軍情緊急，朱元璋甚至沒(méi)時(shí)間看上兒子一眼，就急匆匆地奔赴前線，更沒(méi)有時(shí)間替他起名字。直到朱棣7歲的時(shí)候，也就是朱元璋登基的前一年，才被起名為“棣”，并在10歲時(shí)被封為燕王。

朱棣17歲的時(shí)候，朱元璋把他們兄弟幾人帶到老家鳳陽(yáng)，那時(shí)候的鳳陽(yáng)被稱為“中都”，并在此居住了三年多。這幾年間，朱棣經(jīng)常到地里干活，與百姓嘮嗑，逐漸養(yǎng)成了“民間細(xì)事，無(wú)不究知”的好習(xí)慣。更為重要的是，這種艱苦的環(huán)境，培養(yǎng)了朱棣堅(jiān)韌不拔的性格和強(qiáng)健的體魄，也為之后的幾十年的作戰(zhàn)生涯打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

公元1380年，也就是朱棣20歲的時(shí)候，來(lái)到了自己的封地燕京，這也是明朝的北大門。之后，朱棣多次命參與北方軍事活動(dòng)，兩次親率大軍北征，曾招降蒙古乃兒不花，并曾生擒北元大將索林帖木兒，令北方的蒙古軍聞風(fēng)喪膽。朱元璋去世后，因太子朱標(biāo)早逝，就把皇位傳給了孫子朱允炆，史稱建文帝。

在齊泰、黃子澄等人的蠱惑下，建文帝開(kāi)始削藩，朱棣就以清君側(cè)的名義殺都京城，從侄子手中奪取了皇位，并把都城遷到了北京。之所以這么做，因?yàn)橹扉υ诖私?jīng)營(yíng)幾十年，根基比較深厚。更重要的是，北京形勢(shì)險(xiǎn)要，是漢蒙各族貿(mào)易的中心以及北方政治與軍事要地，定都于此不僅可抗擊自北入侵的蒙古人，且可進(jìn)一步控制東北地區(qū)，由南則可統(tǒng)領(lǐng)中原，有利于維護(hù)全國(guó)統(tǒng)一。

坐上皇位的朱棣，并沒(méi)有貪圖享樂(lè)，畢竟他有更大的抱負(fù)。為了徹底解決北方蒙古的威脅，朱棣先后五次遠(yuǎn)征蒙古，他也是所有漢人皇帝中唯一親征漠北的一位，創(chuàng)造了永樂(lè)盛世。另外，朱棣還派兵攻打南安，使得安南成為明朝的領(lǐng)土。為了揚(yáng)我大明國(guó)威，朱棣還先后派遣鄭和七次下西洋，吸引了眾多海外國(guó)家，出現(xiàn)了各國(guó)爭(zhēng)相來(lái)朝的盛況。

公元1424年，朱棣病逝于北征回師途中的榆木川（今內(nèi)蒙古烏珠穆沁），戎馬一生的朱棣，最終也在征途中結(jié)束了傳奇的一生，這也許就是宿命。起初，朱棣葬于長(zhǎng)陵，廟號(hào)為“太宗”，而到了嘉靖時(shí)期，為了紀(jì)念朱棣的豐功偉績(jī)，就改為“成祖”，與他老爸太祖朱元璋并列為“萬(wàn)世不祧之君”。

后人對(duì)朱棣有這樣的評(píng)價(jià)：“他文武雙全，寬嚴(yán)并濟(jì)，知人善任，讒間不行，用兵應(yīng)變，機(jī)智神勇?？たh有遇到災(zāi)害的，就免租賑災(zāi)，榮受直言，保全功臣。外國(guó)受封之國(guó)多達(dá)三十余個(gè)，國(guó)勢(shì)極盛！唯獨(dú)對(duì)建文帝及其忠臣處理方式太殘忍，這也是最容易被黑的一點(diǎn)。”

縱觀朱棣的功績(jī)，“成祖”之廟號(hào)名副其實(shí)，尤為重要的是，他曾命人修纂的《永樂(lè)大典》，是中國(guó)古代最大的百科全書(shū)，也是當(dāng)時(shí)世界上最大的百科全書(shū)，比十八世紀(jì)中葉出版的《大英百科全書(shū)》和《法國(guó)百科全書(shū)》要早300多年?？上У氖?，因?yàn)楦鞣N原因，《永樂(lè)大典》大多已經(jīng)丟失，現(xiàn)存不到800卷。

為什么朱元璋被稱為“明太祖”，朱棣被稱為“明成祖”呢？

在中國(guó)古代歷史上，皇帝的廟號(hào)常用「祖」字或「宗」字。開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為「太祖」或「高祖」，如漢太祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱為「宗」，如漢太宗、唐太宗、宋太宗等。一般來(lái)說(shuō)，帶有“祖”的廟號(hào)，比如太祖和高祖，只能屬于開(kāi)國(guó)皇帝，或者開(kāi)國(guó)皇帝的祖先。與此相對(duì)應(yīng)的是，一個(gè)朝代的第二位皇帝，其廟號(hào)一般是“太宗”，最著名的就是唐太宗李世民。那么，問(wèn)題來(lái)了，朱棣的廟號(hào)為什么是“成祖”，而不是“太宗”呢？

首先，根據(jù)史料記載，朱棣生于應(yīng)天府（今南京），明朝建立后被朱元璋封為燕王。之后，面對(duì)建文帝朱允炆的步步緊逼，朱棣發(fā)動(dòng)靖難之役，起兵攻打建文帝。1402年，朱棣在南京稱帝。值得注意的是，建文帝朱允炆雖然是明朝第二位皇帝，但是，因?yàn)樯啦幻鞯仍?，所以其并沒(méi)有廟號(hào)。在此基礎(chǔ)上，朱棣去世的時(shí)候，廟號(hào)就是“太宗”了。但是，等到明朝嘉靖皇帝在位時(shí)，卻將永樂(lè)皇帝朱棣的廟號(hào)改為“成祖”。

由此，本來(lái)應(yīng)該被稱為“明太宗”的朱棣，因?yàn)榧尉富实鄣母膭?dòng)，所以被后世稱之為“明成祖”。那么，問(wèn)題來(lái)了，嘉靖皇帝為什么要將朱棣的廟號(hào)改為“成祖”呢？這顯然是對(duì)明太祖朱元璋的不尊敬了。對(duì)此，根據(jù)《明史》等史料的記載，公元1521年，明武宗駕崩之后，由于其名下并無(wú)子嗣，并把皇位傳給了他的堂弟——朱厚熜。朱厚熜繼位之后，被稱之為嘉靖皇帝。在成為明朝第十位皇帝之后，嘉靖皇帝朱厚熜萌生了想把自己的父親追封為皇帝，并享受太廟的念頭。

根據(jù)《禮記》的記載：“天子七廟，三昭三穆，與太祖之廟而七”大概意思就是說(shuō)：在太廟的正殿中，只能供奉七個(gè)皇帝，除了開(kāi)國(guó)之君之外，其他皇帝的排位都是親近則祧。而就明朝來(lái)說(shuō)，朱元璋做了一些改變，太廟可以供奉九個(gè)牌位，不過(guò)，到了嘉靖皇帝朱厚熜在位時(shí)，太廟的牌位正好用完了。在此背景下，如果嘉靖皇帝想要讓自己的親生父親進(jìn)入太廟的話，必須把另一個(gè)皇帝的排位移出去。這個(gè)時(shí)候，有些大臣就提到了永樂(lè)皇帝朱棣。

最后，當(dāng)然，考慮到朱棣的歷史功績(jī)，聰明的嘉靖皇帝自然不敢將其朱棣移出太廟。于是，他便把朱棣的廟號(hào)改為成祖，享受和明太祖朱元璋同樣的待遇。自此之后，朱棣就逐漸被稱為“明成祖”，而不是“明太宗”了，而這，無(wú)疑是朱棣沒(méi)有想到的結(jié)果。由此，相對(duì)于漢朝、唐朝、宋朝等朝代，明朝的皇帝中，有兩位帶有“祖”字廟號(hào)的皇帝，這是比較特殊的地方。不過(guò)，就明朝之后的清朝，則更進(jìn)一步，有三位皇帝的廟號(hào)以“祖”命名，分別是清太祖努爾哈赤、清世祖愛(ài)新覺(jué)羅·福臨（順治）、清圣祖康熙皇帝。

明成祖朱棣的一生事跡簡(jiǎn)介

明成祖朱棣（1360年5月2日－1424年8月12日），漢族，是明朝第三位皇帝，1402年－1424年在位，在位22年，年號(hào)永樂(lè)，故后人稱其為永樂(lè)帝、永樂(lè)大帝、永樂(lè)皇帝等。

朱棣在位期間改革機(jī)構(gòu)，設(shè)置內(nèi)閣制度，對(duì)外五次親征蒙古，收復(fù)安南（交趾），在東北設(shè)立奴兒干都司、西北設(shè)立哈密衛(wèi)，在西南貴州等地區(qū)建立行省行政區(qū)劃，鞏固了南北邊防，維護(hù)了中國(guó)版圖的統(tǒng)一與完整，多次派鄭和下西洋，加強(qiáng)了中外友好往來(lái)。

同時(shí)還命人編修《永樂(lè)大典》，疏浚大運(yùn)河，1421年遷都北京，對(duì)強(qiáng)化明朝統(tǒng)治起到了非常積極的作用，朱棣在位期間將由靖難之后的瘡痍局面發(fā)展至經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛的盛世，史稱“永樂(lè)盛世”。

朱棣駕崩后謚號(hào)體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏瑥R號(hào)太宗，葬于明長(zhǎng)陵，嘉靖十七年（1538年）九月，明世宗改謚為啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，改上廟號(hào)為成祖。

1、少年經(jīng)歷

朱棣出生于元末的戰(zhàn)亂時(shí)期，那時(shí)群雄并起，互相征伐，在朱棣出生時(shí)，朱元璋與陳友諒正打得不可開(kāi)交，沒(méi)有時(shí)間給兒子起名字的。

元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生于當(dāng)時(shí)稱作應(yīng)天府的南京，應(yīng)天，是順應(yīng)天命的意思。

1356年，朱元璋渡江攻下集慶（南京），就將集慶改名為應(yīng)天，朱元璋意思是要順應(yīng)天命，推翻元朝；1360他又有了第四個(gè)兒子，幾乎與朱棣出生的同時(shí)，前線傳來(lái)了陳友諒進(jìn)攻太平（今安徽涂縣）的告急文書(shū)，陳友諒如果攻陷了太平，并要接著進(jìn)攻應(yīng)天，但軍情緊急，朱元璋甚至對(duì)自己的這個(gè)兒子都來(lái)不及看上一眼，便又到前線指揮打仗去了，至于怎么樣為這個(gè)孩子取個(gè)吉祥名字，他就更沒(méi)有功夫去琢磨了。

至正二十七年（1367年）舊歷年底，朱元璋準(zhǔn)備轉(zhuǎn)過(guò)年頭就要正式登極做皇帝了，看到自己已經(jīng)有了7個(gè)兒子，這時(shí)形勢(shì)已經(jīng)初安，他決心要為兒子們正式取名了，十二月二十四日，他祭告太廟，把自己渡江后生了7個(gè)兒子歸因于祖上的陰德：仰承先德，自舉兵以來(lái)，渡江生子七人，今長(zhǎng)子命名曰標(biāo)，……曰棣……。

這時(shí)朱棣已經(jīng)7周歲，他這才和眾兄弟一樣有了自己的名字，洪武三年（1370年），朱棣十歲，受封燕王，曾居鳳陽(yáng)，對(duì)民情頗有所知。

2、青年時(shí)代

洪武九年（1376年），朱棣已是17歲青年，朱元璋準(zhǔn)備讓他們到外地去當(dāng)藩王，就在這一年，朱棣兄弟們一起來(lái)到安徽鳳陽(yáng)老家，那時(shí)被稱為“中都”，這里埋葬著他們的祖父母，也是他們的朱元璋小時(shí)候?yàn)榇髴羧藗兎排７叛虻牡胤?，老百姓的生活都很困苦，朱棣在這里住了三四年，民間生活對(duì)他的思想意識(shí)產(chǎn)生了深刻的影響。

朱棣是個(gè)有心人，“民間細(xì)事，無(wú)不究知”，他當(dāng)皇帝以后，還經(jīng)常對(duì)兒子們說(shuō)起他這段生活，認(rèn)為自己能南北征戰(zhàn)，不畏塞外風(fēng)寒，就得益于這段經(jīng)歷，朱棣在鳳陽(yáng)的這段生活可看作是宮廷教育的實(shí)習(xí)階段，他回去就要準(zhǔn)備到外地去當(dāng)藩王了。

朱元璋同時(shí)對(duì)朱棣和其他的幾個(gè)子女們加強(qiáng)了教育，朱棣兄弟們除了接受師傅們的教育外，還要隨時(shí)接受朱元璋的訓(xùn)誡，朱棣從朱元璋那里接受的完全是封建正統(tǒng)教育。

對(duì)此，朱元璋曾有一段明確的自白：朕于諸子常切諭之：一、舉動(dòng)戒其輕；二、言笑厭其妄；三、飲食教之節(jié)；四、服用教之儉，怨其不知民之饑寒也，嘗使之少忍饑寒；怨其不知民之勤勞也，嘗使之少服勞事。

洪武十三年（1380年），朱棣就藩燕京北平，之后多次受命參與北方軍事活動(dòng)，兩次率師北征，曾招降蒙古乃兒不花，并曾生擒北元大將索林帖木兒，加強(qiáng)了他在北方軍隊(duì)中的影響，朱元璋晚年，長(zhǎng)子太子朱標(biāo)、次子秦王朱、三子晉王朱先后去世，故朱元璋四子朱棣不僅在軍事實(shí)力上，而且在家族尊序上都成為諸王之首。

3、靖難之役

朱元璋為御侮防患，在位期間曾兩次分封諸子為藩王，藩王各擁重兵，坐鎮(zhèn)一方，其中尤以秦、晉、燕、寧諸王勢(shì)力最強(qiáng)。

洪武二十五年（1392年）太子朱標(biāo)病故，繼立為皇太孫的朱允對(duì)諸王勢(shì)大難制深感憂慮，朱元璋晚年，功臣宿將被誅殺殆盡，北方軍事均以諸王主之。

不久，秦王朱、晉王朱先后死去，而燕王朱棣與周王朱及齊、代諸王均擁兵自重，多行不法，朝廷孤危，故1399年朱允即位后，即與齊泰、黃子澄等密議削藩，以燕王朱棣勢(shì)大難圖，故削藩自朱棣同母弟周王始，周、代、岷、湘、齊諸王先后削奪，湘王自焚，余皆廢為庶人。

為圖朱棣，朱允令張為北平布政使，謝貴、張信掌北平都指揮使司，以謝貴控制北平（今北京），另以都督宋忠、徐凱、耿屯兵開(kāi)平、臨清、山海關(guān)一帶，并調(diào)檢燕府護(hù)衛(wèi)軍士，加強(qiáng)防燕措施。建文元年六月，齊泰將燕使鄧庸下獄審訊，具得朱棣將舉兵反狀，乃發(fā)兵逮燕府官屬，并密敕張信逮捕朱棣，張信為朱棣舊部，此時(shí)遂降朱棣，朱棣隨即為備，七月，朱棣以計(jì)擒殺張、謝貴（裝瘋以麻痹二人），并命燕府護(hù)衛(wèi)指揮張玉、朱能率兵乘夜攻奪北平九門，遂據(jù)北平。后以尊祖訓(xùn)、誅“奸臣”齊泰、黃子澄，為國(guó)“靖難”為名，誓師出征。

戰(zhàn)事之初，因北方諸將多朱棣舊部，降朱棣從戰(zhàn)者甚多，朱棣軍先后下通州、薊州、懷柔等城，宋忠等戰(zhàn)死，八月，朱允以太祖舊將耿炳文（擅長(zhǎng)于防守）為大將軍，率師三十萬(wàn)伐朱棣，先鋒抵雄縣，為朱棣所襲，九千人全部戰(zhàn)死，復(fù)戰(zhàn)于真定（今河北正定），又大敗。

朱允遂以勛戚李景隆代耿炳文，調(diào)兵五十萬(wàn)伐燕，筑壘九門，圍攻北平，十月，朱棣親自率精騎襲大寧，執(zhí)寧王朱權(quán)及其妃妾世子，得其部朵顏三衛(wèi)騎兵（相當(dāng)于雇傭兵，均為蒙古騎兵，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)），兵力驟增，李景隆乘虛攻北平，但不能克（朱棣長(zhǎng)子朱高熾鎮(zhèn)守，用冰凍住城墻，使李景隆無(wú)法破城）。

燕王師自大寧返回后，于鄭灞大破李景隆軍，朱允被迫罷兵部尚書(shū)齊泰、太常寺卿黃子澄職，以緩燕師。

建文二年四月，雙方又戰(zhàn)于白溝河，李景隆再次戰(zhàn)敗，燕師乘勝圍攻濟(jì)南，山東參政鐵鉉固守濟(jì)南，以逸待勞，燕師久攻不下，敗還，九月，朝廷升鉉為山東布政使，改命盛庸代李景隆，十二月，盛庸率師與燕軍會(huì)戰(zhàn)于東昌（今山東聊城），燕師大敗，主將張玉戰(zhàn)死。

建文帝于三年復(fù)齊、黃職，二月，燕師再度南下；三月，敗盛庸于滹沱河，再敗吳杰等于藁城，朱允以放逐齊、黃為名，使其外出募師勤王，當(dāng)時(shí)，朱棣雖多勝，但損失頗重，而朝廷軍源頗廣，燕軍于河北、山東一帶所攻下的城邑，兵回后又為朝廷兵所據(jù)。

同年底，有內(nèi)臣自京師告密，朱棣知南京空虛可圖，決計(jì)改變戰(zhàn)略，于四年正月率師南下，四月，連破何福、平安師，五月克泗州、揚(yáng)州，建文帝遣慶成郡主至燕師，乞割地求和，燕王不許，六月，江防都督陳以舟師降燕，燕師渡江，下鎮(zhèn)江，直逼南京，谷王朱與李景隆開(kāi)金川門降，南京城陷，宮中火起，朱允不知所終。

朱棣攻下南京后，在拒絕了他的支持者們反復(fù)幾天的勸進(jìn)之后，于1402年7月17日即皇帝位，但不是繼承朱允的帝位，而是繼承明太祖朱元璋的帝位（廢除建文年號(hào)，建文四年改稱洪武三十五年），下令大力搜索齊泰、黃子澄等建文朝臣五十余人，朱棣還令盡復(fù)建文所改的一切太祖皇帝制定的成法和官制，以表明其起兵目的在于恢復(fù)祖訓(xùn)。

靖難之役是明初圍繞皇權(quán)斗爭(zhēng)日趨激化的必然結(jié)果，朱棣以強(qiáng)藩起兵奪取皇位后，北方不再有強(qiáng)藩存在。

4、登基為帝

朱棣即位后，重建奉天殿（舊殿被朱允所焚），刻玉璽，封王妃徐氏為皇后，對(duì)靖難功臣進(jìn)行了封賞，凡建文年間貶斥的官員，一律恢復(fù)職務(wù)（如靖難初期因離間被貶的江陰侯吳高被再次起用，守大同）；建文年間的各項(xiàng)改革一律取消；建文年間制定的各項(xiàng)法律規(guī)定，凡與太祖相悖的，一律廢除，但一些有利于民生的規(guī)定也被廢除，如建文二年下令減輕洪武年間浙西一帶的極重的田賦，至此又變重。

永樂(lè)初，朱棣為了安撫諸位藩王，穩(wěn)定國(guó)內(nèi)局勢(shì)，同時(shí)表示自己和建文帝的不同，曾先后復(fù)周、齊、代、岷諸親王舊封；建文帝的弟弟吳王朱允、衡王朱允、徐王朱允熙尚未就藩，明成祖皆降為郡王，同年又將已就藩的朱允、朱允召到燕京，以不能匡正建文帝為由廢為庶人，軟禁于鳳陽(yáng)，僅留朱允熙奉祀懿文太子，而朱允熙不久也于永樂(lè)四年死于火災(zāi)，但當(dāng)其皇位較鞏固時(shí)，又繼續(xù)實(shí)行削藩，周、齊、代、岷諸王再次遭到削奪；遷寧王于南昌；徙谷王于長(zhǎng)沙，旋廢為庶人；削遼王護(hù)衛(wèi)。

朱棣繼續(xù)實(shí)行朱元璋的徙富民政策，以加強(qiáng)對(duì)豪強(qiáng)地主的控制，朱棣時(shí)期，完善了文官制度，在朝廷中逐漸形成了后來(lái)內(nèi)閣制度的雛形，永樂(lè)初開(kāi)始設(shè)置內(nèi)閣，選資歷較淺的官僚入閣參與機(jī)務(wù)，解決了廢罷中書(shū)省后行政機(jī)構(gòu)的空缺。

朱棣重視監(jiān)察機(jī)構(gòu)的作用，設(shè)立分遣御史巡按天下的制度，鼓勵(lì)官吏互相訐告，他善利用宦官出使、專征、監(jiān)軍、分鎮(zhèn)、刺臣民隱事，同時(shí)，提出“為治之道在寬猛適中”的原則，他利用科舉制及編修書(shū)籍等籠絡(luò)地主、士人，宣揚(yáng)儒家思想以改變明初過(guò)事佛、道教之風(fēng)，選擇官吏力求因才而用，為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面的發(fā)展奠定了思想和組織基礎(chǔ)。

在全國(guó)局勢(shì)穩(wěn)定之后，朱棣為了加強(qiáng)對(duì)大臣的監(jiān)控，恢復(fù)洪武時(shí)廢罷的錦衣衛(wèi)，同時(shí)，明成祖又設(shè)置鎮(zhèn)守內(nèi)臣和東廠衙門，廠衛(wèi)合勢(shì)，發(fā)展和強(qiáng)化了專制統(tǒng)治。

朱棣十分重視經(jīng)營(yíng)北方，加之自己興起于北平地區(qū)，永樂(lè)七年（1409年），明成祖開(kāi)始了營(yíng)建北京天壽山長(zhǎng)陵，以示立足北方的決心，與此同時(shí)，爭(zhēng)取與蒙古族建立友好關(guān)系，韃靼、瓦剌各部先后接受明 *** 封號(hào)。

永樂(lè)八年（1410年）至二十二年（1424年），朱棣親自率兵五次北征，鞏固了北部邊防；永樂(lè)十四年（1416年）開(kāi)工修建北京宮殿也就是紫禁城；永樂(lè)十九年（1421年）正式遷都北京。

5、去世

為了穩(wěn)定北疆，朱棣先后五次遠(yuǎn)征蒙古，永樂(lè)二十二年（1424年），朱棣死于北征回師途中的榆木川（今內(nèi)蒙古烏珠穆沁），葬于長(zhǎng)陵，廟號(hào)太宗，明世宗嘉靖時(shí)改為明成祖，謚號(hào)啟天弘道高明肇運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?，?jiǎn)稱文皇帝。

明朝在明成祖之后的皇帝都只稱宗，開(kāi)國(guó)皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，如漢高祖、唐高祖、宋太祖；后面的皇帝一般稱“宗”，如唐太宗、宋太宗等，但是也有例外，朱棣死后原廟號(hào)為“太宗”，百多年后由明世宗朱厚改為“明成祖”，使其和太祖朱元璋并列為“萬(wàn)世不祧之君”供奉于太廟正中。

朱棣是明朝第三任皇帝，為何廟號(hào)也要稱“祖”？

朱棣的廟號(hào)，實(shí)際上一開(kāi)始是太宗，而非所謂的“成祖”。

明世宗在嘉靖十七年9月辛巳，將朱棣的謚號(hào)由：“體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸备臑椤皢⑻旌氲栏呙髡剡\(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实邸保瑫r(shí)，把廟號(hào)由“太宗”也改成了“成祖”。

首先來(lái)看謚號(hào)改動(dòng)的兩個(gè)字，由“體”改為“啟”，由“廣”改為“肇”?！绑w”在謚法里的意思是親近，而“啟”則是開(kāi)始的意思，引申為啟發(fā)和開(kāi)導(dǎo)教育之意。由“體”到“啟”，則由“親”至“開(kāi)”，顯然有另創(chuàng)的含義。

而“廣”是擴(kuò)大之意，僅表示在緣由基礎(chǔ)上的擴(kuò)充，然而“肇”則是開(kāi)端，創(chuàng)始的意思。由“廣”到“肇”，月就是由擴(kuò)大改為始創(chuàng)的含義。、綜合起來(lái)就是說(shuō)，朱棣是事創(chuàng)君主，是開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的始祖，因而廟號(hào)由“宗”而“祖”，諱“太祖”而為大成的“成祖”。

明代有二祖，幾乎史無(wú)前例，除了清代相沿外，幾乎絕無(wú)僅有。

由家族同宗之義而為祖，即位始輩之祖是開(kāi)創(chuàng)之鼻祖也。

實(shí)際上，否定了明太祖，即按朱姓血統(tǒng)嫡長(zhǎng)繼承來(lái)說(shuō)，明成祖也是另開(kāi)一血統(tǒng)的君主；而就其事業(yè)而言，永樂(lè)跟洪武形成了鮮明對(duì)比，朱棣“靖難”以“清君側(cè)”的理由是建文帝受奸臣迷惑變更祖制，但明成祖的在國(guó)策方面卻與朱元璋的方向背道而馳，實(shí)施的是“開(kāi)放政策”，永樂(lè)比洪武要開(kāi)明得多，而朱棣也要比朱元璋自信得多，沒(méi)有那么疑神疑鬼。

那么，話說(shuō)回來(lái)來(lái) 明世宗朱厚熜為什么要這么做呢？

這就不得不提朱厚熜繼位時(shí)著名的“大禮儀”政治斗爭(zhēng)事件。這一事件，以朱厚熜的全面獲勝而結(jié)束，他通過(guò)“大禮儀”徹底掌控了朝劇，而這一事件的處理結(jié)果就是，朱厚熜把老爹興獻(xiàn)王排位抬進(jìn)了太廟。

但是，當(dāng)時(shí)的太廟里供奉的皇帝已經(jīng)滿了！君王祭祀之廟為太子七廟。中間供奉開(kāi)創(chuàng)事業(yè)的祖宗，也就是明太祖朱元璋，左右各三位皇帝，7人。

到了朱厚熜這里，恰好就是7人。他們是明太祖朱元璋、明太宗朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮(zhèn)、明憲宗朱見(jiàn)深、明孝宗朱佑樘。（建文帝和景泰帝朱祁鈺是不可能供奉在太廟里的！）

實(shí)際上到了朱厚熜堂兄朱厚照掛掉這里，太廟里就應(yīng)該移走一位給朱厚照騰位置了，而現(xiàn)在朱厚熜登基后，把老子興獻(xiàn)王抬成了睿宗不說(shuō)，還打算讓他進(jìn)廟，這就比較尷尬了，加上朱厚照，就意味著要移走兩個(gè)。

按照血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來(lái)說(shuō)，朱棣距離嘉靖最遠(yuǎn)，極有可能是被“祧”走的對(duì)象，但是這里就有個(gè)問(wèn)題了，朱厚熜不敢這么做啊。朱棣跟他一樣也是藩王起家最后做皇帝的，只是朱棣靠的是武力，朱厚熜憑的是運(yùn)氣，把朱棣移走，貌似這樣一來(lái)是不是代表藩王做皇帝的身份天然就要矮一截。

于是朱厚熜發(fā)揮聰明才智，首先是把在位不到一年的明仁宗朱高熾給移了出去，這樣一來(lái)、太廟就空出一個(gè)位置來(lái)，按道理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該先把朱厚照放進(jìn)去，畢竟自己的位置是從朱厚照這里繼承的，不讓人家進(jìn)太廟說(shuō)不過(guò)去，但老爹的身份也要搞定，光是個(gè)睿宗的廟號(hào)，而不進(jìn)太廟這不是開(kāi)玩笑么？

于是，朱厚熜再次發(fā)揮聰明才智，按照繼承制度而言，朱棣并不是帝國(guó)承認(rèn)的法定繼承人，他武力推翻了太祖指定的世系繼承人，自己當(dāng)了皇帝，相當(dāng)于是開(kāi)創(chuàng)了新的世系，所以把他抬成祖成為跟太祖一樣的萬(wàn)世不祧之君（萬(wàn)世不會(huì)從太廟里移走的皇帝）也是說(shuō)得過(guò)去的，于是乎，明朝的太廟正中就供奉了兩位“祖”，加上前面把明仁宗朱高熾給請(qǐng)出去后，一下子空出兩個(gè)位置，這不堂兄和老爹都請(qǐng)進(jìn)去了，簡(jiǎn)直完美！

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