岳飛也是個(gè)猛直男|直男漫解《滿江紅》

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今天要講的，是中國(guó)的傳奇名將，

南宋中興四大名將之首：岳飛。

這個(gè)名字你一定耳濡目染，

即便是放眼整個(gè)中國(guó)歷史中

無數(shù)個(gè)朝代名將，你也一定聽過他的故事，

一是因?yàn)樗谋瘧K結(jié)局，

二是因?yàn)樗麆?chuàng)造了兩個(gè)成語(yǔ)：

精忠報(bào)國(guó)、莫須有。

其實(shí)南宋被滅掉之前，蒙古憑著彪悍的馬上功夫，

先和南宋聯(lián)手滅掉了讓岳飛耿耿于懷的金國(guó)，

然后滅了西遼，再穿過西邊征服了大半個(gè)歐亞大陸

之后，南宋不知道搭錯(cuò)了哪根筋，

主動(dòng)北伐，惹怒了蒙古才被滅掉的。

被金兀術(shù)追著在海上避難的宋高宗趙構(gòu)，

連發(fā)12道金牌緊急召回岳飛

斷送了北伐的巨大優(yōu)勢(shì)這件事，

告訴了我們一個(gè)真理：

“不怕神一樣的對(duì)手，只怕豬一樣的隊(duì)友”

后面的蒙古其實(shí)也犯過類似的錯(cuò)誤，

不過那時(shí)候的蒙古已經(jīng)無人可擋，

所以整體來講，無傷大雅，

這個(gè)我們后面寫到和蒙古相關(guān)的稿子

時(shí)會(huì)再詳細(xì)地講。

《滿江紅》是否出自岳飛之手

岳飛的詩(shī)詞，雖留傳較少，但這首氣勢(shì)磅礴、悲壯深沉的《滿江紅》卻深為人們喜愛。岳飛寫《滿江紅》詞時(shí)，中原大地正遭受金人鐵騎的踐踏。岳飛矢志抗金，反對(duì)投降，代表了廣大人民的愿望；他執(zhí)著地追求收復(fù)失地，報(bào)仇雪恥，反映了廣大人民的心聲；他戰(zhàn)功赫赫，治軍嚴(yán)謹(jǐn)，是中國(guó)古代歷史上杰出的軍事家和戰(zhàn)略家；他自奉菲薄，廉潔奉公，把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)到了一個(gè)新的高度。所以，《滿江紅》一詞，和岳飛的高風(fēng)亮節(jié)一起，一直作為愛國(guó)主義的絕唱，唱徹神州。

《滿江紅》是在明朝的前期才廣泛傳播開來的，在宋、元兩代極少或根本不見于記載。然而，在上世紀(jì)三十

年代以前，所有的人都相信它是岳飛的作品，沒有人懷疑過它的作者是不是岳飛。讓人始料不到的是，三十年代學(xué)者余嘉錫在《四庫(kù)提要辨證》一書的《岳武穆遺文》一篇中對(duì)《滿江紅》一詞的作者提出質(zhì)疑，從此江湖多事，數(shù)十年來關(guān)于此詞的作者是不是偽作，爭(zhēng)論不斷。

對(duì)岳飛《滿江紅》詞的真?zhèn)蔚臓?zhēng)議，最初是在幾位著名的前輩學(xué)者中進(jìn)行的，其中有余嘉錫和夏承燾先生，還有張政烺和鄧廣銘先生，各持針鋒相對(duì)的議論。龔延明先生在《岳飛研究》第2輯《岳飛〈滿江紅〉詞討論綜述》中介紹了相關(guān)情況。夏承燾先生最初在《四庫(kù)提要辨證》中認(rèn)為是明人偽作。此后，夏承燾先生在《浙江日?qǐng)?bào)》1962年9月16日《岳飛滿江紅詞考辨》一文中，則判定此詞作者是明朝大將王越，“我認(rèn)為，這詞若不是他作，也許是出于他的幕府文士”。后來，此文搜入《月輪山詞集》時(shí)，改為“如果如我的猜想，這首詞的作者是參與這場(chǎng)斗爭(zhēng)（按：指對(duì)韃靼作戰(zhàn)）或?qū)@場(chǎng)斗爭(zhēng)有強(qiáng)烈感受的人，可能會(huì)是王越一輩有文學(xué)修養(yǎng)的將帥（他們的身份正和岳飛相同），或者是邊防幕府里的文士”。龔延明先生未曾提及者，是張政烺先生。在《張政烺文史論集》的《岳飛“還我河山”拓本辨?zhèn)巍芬晃闹兄赋觯骸啊稘M江紅》詞從命意和風(fēng)格看可能是桑悅的作品。”張政烺先生認(rèn)為，此詞“像是一個(gè)失意文人落魄江湖的情調(diào)”。

鄧廣銘先生曾說，現(xiàn)在《滿江紅》就是岳飛，岳飛就是《滿江紅》。他曾向夏承燾先生勸說，何必寫辨?zhèn)蔚奈淖?。他為此發(fā)表了兩篇文章，特別是《再論岳飛的〈滿江紅〉詞不是偽作》，還特意搜入《鄧廣銘學(xué)術(shù)論著自選集》，又編入最近出版的《鄧廣銘全集》中。

人們可以對(duì)《滿江紅》詞提出一些疑點(diǎn)，但如要斷然判定為偽作，只怕拿不出充分的證據(jù)，這在鄧廣銘先生的文章中已作論證。

但是，以上的爭(zhēng)論大致都是針對(duì)晚至明代才出現(xiàn)《滿江紅》詞，進(jìn)行是真是偽的探討。如果在宋人的記載中確實(shí)沒有提到岳飛的《滿江紅》詞，也不能不說是個(gè)缺憾。幸好又有郭光先生的《岳飛集輯注》中的《岳飛的〈滿江紅〉是贗品嗎？》（中州古籍出版社1997年版，文章見此書第489頁(yè)），此文無疑是研究岳飛《滿江紅》詞的最重要的新進(jìn)展。可惜此書流傳不廣，人們一般不知郭光先生的研究和論證，在此有必要作簡(jiǎn)單介紹。南宋后期陳郁著《藏一話腴》，使用的是《豫章叢書》本，并將有關(guān)文字編入岳飛孫岳珂的《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編校注》（此書為岳飛的主要史料）中。但郭光先生則使用清沈雄《古今詞話》卷上和康熙《御選歷代詩(shī)馀》卷117中所引的《藏一話腴》文字，比之《豫章叢書》本，多了如下一段重要文字：

（武穆）又作《滿江紅》，忠憤可見。其不欲“等閑白了少年頭”，可以明其心事。

這當(dāng)然為判明岳飛《滿江紅》詞的真?zhèn)?，提供了十分有力的證據(jù)。郭光先生所作的詳細(xì)考證，在此也不必重復(fù)，感興趣者可找來閱讀。此外，清人潘永因《宋稗類鈔》卷3《忠義》也有如下一段文字：

武穆家謝昭雪表云：“青編塵乙夜之觀，白簡(jiǎn)悟壬人之譖?！弊罟?。武穆有《滿江紅》詞云：“怒髪沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐讎恨（應(yīng)為‘胡虜’，乃出自清人篡改）肉，笑談渇飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕?！?/p>

《宋稗類鈔》是輯錄宋代的各種筆記小說，分類編排而成書。此書卷3輯錄的四條岳飛記事全未標(biāo)明史料出處。但依今存載籍參對(duì)，第一條是抄自《朝野遺記》，第二條是抄自《楓窗小牘》卷下，第三條即以上引文，第四條是抄自《說郛》卷18《坦齋筆衡》。今查南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》乙編卷3《謝昭雪表》的前一句與此段引文幾乎全同，唯有“最工”作“甚工”，開頭多一“岳”字，可知上引第三條大致可判定為《鶴林玉露》的另一版本。岳珂《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編》在南宋最后一版是端平元年（公元1234）。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》乙編自序中所說的寫作年代是“淳佑辛亥”，即淳佑十一年（公元1251）。其成書年代與《藏一話腴》相近，都在端平元年之后，自然是反映了在岳珂的《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編》成書后的新發(fā)現(xiàn)，故在《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編》中不載此詞，就可以得到解釋。

鄧廣銘先生早已指出：“我認(rèn)為，不能因?yàn)槲覀儾辉姷?，就斷言宋元人書中全未出現(xiàn)過這一作品?！彼昧怂稳恕顿e退錄》中所載岳飛的絕句，而此詩(shī)未曾被《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編》所錄為證?！顿e退錄》記載，岳飛在新淦縣青泥市蕭寺題詩(shī)說：“雄氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報(bào)君讎。斬除頑惡還車駕，不問登壇萬(wàn)戶侯?！弊髡呲w與峕說：“今寺廢壁亡矣。其孫（按：指岳珂）類《家集》，惜未有告之者?！奔热蝗缃裆械靡砸姷侥纤魏笃谟袃商幱涊d，《滿江紅》詞確是岳飛所寫，便無可疑者。至于此詞中引用“賀蘭山”，自然只能作為古典文學(xué)的典故，誠(chéng)如鄧廣銘先生在《辨岳飛〈滿江紅〉詞中的賀蘭山在磁州說》中所論證者，“全系泛指”，不須望文生義。

但是，今人已不可能判定《滿江紅》詞的確切創(chuàng)作時(shí)間?！侗M忠報(bào)國(guó)——岳飛新傳》和歷史小說《轉(zhuǎn)戰(zhàn)湖漢》將此詞系于紹興四年（公元1134）克復(fù)襄漢，榮升節(jié)度使之后。宋時(shí)節(jié)度使是軍人最重要的虛銜，可以比喻為如今榮獲元帥軍銜。岳飛決不是官迷，正如袁甫詩(shī)中引用南宋百姓的評(píng)價(jià)：“兒時(shí)曾住練江頭，長(zhǎng)老頻頻說岳侯：手握天戈能決勝，心輕人爵只尋幽?！?此詩(shī)見《蒙齋集》卷20《岳忠武祠》（其二）。這位常勝將軍決不會(huì)因榮升而沾沾自喜，相反，榮升只能使他更加強(qiáng)烈地關(guān)注山河一統(tǒng)的大業(yè)，心中念念不忘的是肩負(fù)的重任，今后修遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的征程。“三十功名塵與土，八千里路云和月”，用以反映他此時(shí)的心態(tài)，也許是最為恰當(dāng)?shù)?。這是我系于此時(shí)的一點(diǎn)臆測(cè)，在現(xiàn)代史學(xué)研究中，只怕還是允許的。

岳飛另一闋《小重山》詞，從詞意判斷，《鄂國(guó)金佗稡編、續(xù)編校注》第981頁(yè)注認(rèn)為：“此詞當(dāng)寫于紹興八、九、十或十一年秋，反映岳飛反對(duì)降金乞和，有志莫伸之苦悶?！痹里w傳記和歷史小說《忠貫天日》則系于紹興十一年（公元1141）被捕入獄之前，雖然不可能有十分確切的依據(jù)，但大致也是允當(dāng)?shù)摹?/p>

當(dāng)然，從另一方面看，至今流傳的岳飛詩(shī)文和墨跡也確有偽作，如所謂《送紫巖張先生北伐》詩(shī)等。當(dāng)時(shí)根本沒有文臣張浚北伐，而有勞武將岳飛相送之史實(shí)。岳飛稱張浚，也只能稱張相、張相公或張都督之類，不可能稱紫巖先生。如偽造的岳飛書《前后出師表》，另有“還我河山”題字，已經(jīng)傳布甚廣，其字跡都不是岳珂說祖父所習(xí)用的蘇東坡體。另從時(shí)間上考證，岳飛書所謂《前后出師表》時(shí)，也根本不在南陽(yáng)；而《前后出師表》中居然不避宋欽宗趙桓的“桓”字御諱，這在宋朝臣子，是絕不可能的，故斷定為偽作無疑。特別是張政烺先生在《岳飛“還我河山”拓本辨?zhèn)巍芬晃闹凶髁肆钊私薪^的考證，說明“還我河山”四字實(shí)出民國(guó)八年（公元1919）的童世亨《中國(guó)形勢(shì)一覽圖》增修十四版，其偽托固然是出于愛國(guó) *** 。傳世的偽托岳飛之作當(dāng)然不能不辨。

盡管《滿江紅》的作者一時(shí)難下定論，但這首詞的價(jià)值和歷史影響是沒有人懷疑的。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》原文及賞析

導(dǎo)語(yǔ)：《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是南宋抗金大英雄岳飛創(chuàng)作的一首詞。表現(xiàn)了作者抗擊金兵、收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。以下是我為大家精心整理的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》原文及賞析，歡迎大家參考！

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》原文

怒發(fā)（髪）沖冠，憑欄（闌)處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》翻譯

我憤怒得頭發(fā)豎了起來，帽子被頂飛了。獨(dú)自登高憑欄遠(yuǎn)眺，驟急的風(fēng)雨剛剛停歇。抬頭遠(yuǎn)望天空，禁不住仰天長(zhǎng)嘯，一片報(bào)國(guó)之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)八千里，經(jīng)過多少風(fēng)云人生。好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要空空將青春消磨，等年老時(shí)徒自悲切。

靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車向賀蘭山進(jìn)攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》注釋

①怒發(fā)沖冠：氣得頭發(fā)豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發(fā)豎起。

②瀟瀟：形容雨勢(shì)急驟。

③長(zhǎng)嘯：大聲呼叫。漢·司馬相如《上林賦》：“長(zhǎng)嘯哀鳴，翩幡互經(jīng)?！彼巍ぴ里w《滿江紅》詞：“抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈?！痹S地山《空山靈雨·生》：“它在竹林里長(zhǎng)著的時(shí)候，許多好鳥歌唱給它聽，許多猛獸長(zhǎng)嘯給它聽。"

④三十功名塵與土：三十年來，建立了一些功名，如同塵土。

⑤八千里路云和月：形容南征北戰(zhàn)、路途遙遠(yuǎn)、披星戴月。

⑥等閑：輕易，隨便。

⑦靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

⑧賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區(qū)與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界處。一說是位于邯鄲市磁縣境內(nèi)的賀蘭山。

⑨朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。又，明·王熙書《滿江紅》詞碑作“朝金闕”。

《滿江紅·怒發(fā)沖冠》賞析

上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達(dá)自己繼續(xù)努力，爭(zhēng)取壯年立功的心愿。

開頭五句“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”。起勢(shì)突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時(shí)，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺(tái)高處，正憑欄遠(yuǎn)望。他看到那已經(jīng)收復(fù)卻又失掉的國(guó)土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發(fā)沖冠”，“仰天長(zhǎng)嘯”、“壯懷激烈”?！芭l(fā)沖冠”是藝術(shù)夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發(fā)豎起，把帽子也頂起來了?！芭l(fā)沖冠”，表現(xiàn)出如此強(qiáng)烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳激烈的矛盾的結(jié)果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發(fā)出的叫聲。“壯懷”，奮發(fā)圖強(qiáng)的志向。他面對(duì)投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發(fā)沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵?jǐn)_中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請(qǐng)纓，報(bào)國(guó)無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國(guó)的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動(dòng)地描繪了一位忠臣義士和憂國(guó)憂民的英雄形象。

接著四句激勵(lì)自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭(zhēng)取早日完成抗金大業(yè)?！叭γ麎m于土”，是對(duì)過去的反省。表現(xiàn)作者渴望建立功名、努力抗戰(zhàn)的思想。三十歲左右正當(dāng)壯年，古人認(rèn)為這時(shí)應(yīng)當(dāng)有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“三十”是約數(shù)，當(dāng)時(shí)岳飛三十二歲?！肮γ?，即前面說到的攻克襄陽(yáng)六郡以后建節(jié)晉升之事。宋朝以“三十之節(jié)”為殊榮。然而，岳飛夢(mèng)寐以求的并不是建節(jié)封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復(fù)國(guó)土，完成抗金救國(guó)的神圣事業(yè)。正如他自己所說“誓將直節(jié)報(bào)君仇”，“不問登壇萬(wàn)戶侯”，對(duì)功名感到不過象塵土一樣，微不足道?！鞍饲Ю锫吩坪驮隆保钦f不分陰晴，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在為收復(fù)中原而戰(zhàn)斗。是對(duì)未來的瞻望。“八千”是約數(shù)，極言沙場(chǎng)征戰(zhàn)行程之遠(yuǎn)?！霸坪驮隆笔翘匾鈱懗觯钦f出師北伐是十分艱苦的，任重道遠(yuǎn)，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠(yuǎn)，個(gè)人為輕，國(guó)家為重，生動(dòng)地表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)熱忱?！澳乳e、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進(jìn)取的精神。這對(duì)當(dāng)時(shí)抗擊金兵，收復(fù)中原的斗爭(zhēng)，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對(duì)照?！暗乳e”，作隨便解釋?！翱毡小?，即白白的痛苦?！澳乳e，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對(duì)抗金將士的鼓勵(lì)和鞭策。

詞的下片運(yùn)轉(zhuǎn)筆端，抒寫詞人對(duì)于民族敵人的深仇大恨，統(tǒng)一祖國(guó)的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。

“靖康”是宋欽宗趙桓的年號(hào)?！熬缚祼u，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”突出全詩(shī)中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發(fā)出了心中的恨何時(shí)才能消除（“臣子恨，何時(shí)滅”）的感慨。這也是他要“駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長(zhǎng)車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長(zhǎng)車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達(dá)了對(duì)兇殘敵人的憤恨之情，同時(shí)表現(xiàn)了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！薄按龔念^、收拾舊山河，朝天闕?！币源耸瘴?，把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判?，也說了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠(chéng)。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩(shī)意又形象。

這首詞代表了岳飛“精忠報(bào)國(guó)”的英雄之志，表現(xiàn)出一種浩然正氣、英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國(guó)報(bào)國(guó)的壯志胸懷。這首愛國(guó)將領(lǐng)的抒懷之作，情調(diào)激昂，慷慨壯烈，充分表現(xiàn)的中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的名篇。

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