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古代“身份證”:不但分等分級,還有防偽技術(shù)

枕貓 2023-09-22 04:26:37

身份證對于現(xiàn)代人來說

,已是必不可少的東西
。乘坐交通工具
、住宿
、購置住房
、銀行存取等等都不可或缺
。特別是身份證還有防偽標(biāo)志
,人手一證,走遍全國無憂

追本溯源

,身份證不是無本之木,而是源遠(yuǎn)流長
,從先秦時即有其雛型
,經(jīng)過隋唐大興,直至明清
,不同朝代擁有各種形狀各種用途的身份證明
。其中最為著名的是大唐魚符和滿清的腰牌,不但分等分級
,還具有防偽技術(shù)
,令人嘆為觀止。

身份證

,還有防偽技術(shù).png" />

秦國照身貼:最早的身份證中國歷史上最早有記載的身份證

,當(dāng)屬先秦時商鞅變法中啟用的照身貼。一塊打磨光滑的竹板上
,刻有持有人的頭像
、家族住址、出生年月
、性別等信息
,以供官府和公職人員隨時查驗。

這就是照身貼

,跟現(xiàn)在身份證的設(shè)計思路已經(jīng)非常接近了
,可見古人的管理思想是十分先進(jìn)的。

一塊照身貼可謂是將人與土地緊密地聯(lián)系在一起,從此人無論到哪

,都可追溯其家族根源
,對官府的管理極為有利

照身帖

魚符和魚袋:最耀眼的身份證照身貼這種竹制身份證在唐朝時得到巨大改變

古代調(diào)動兵馬最常用的是虎符,但李唐祖上有一個人叫李虎

,古代人為長者避諱是非常嚴(yán)格的

為此,李淵登基后進(jìn)行身份證改革

,初期曾短暫使用銀兔符
,后來文武百官統(tǒng)一使用魚符。取義鯉魚與李諧音
,并且古代洛書出于魚腹
,天降祥瑞,大吉大利

這種魚符多用金

、銀、銅制成
,分成兩片
,上面有穿孔,以方便佩戴
魚符上刻有官員的姓名
、任職衙門及官位品級。并用專用的袋子盛放
,謂之魚袋

魚符

唐朝規(guī)定,三品以上佩金魚袋

,五品以上佩銀魚袋
,六品以下只能佩銅魚袋。

唐代官員的衣服顏色也是有嚴(yán)格規(guī)定的

,三品以上著紫服
,五品以上穿緋服,六品七品為綠服
,八品九品套青服
。想象一下,一名青年官員穿著紫色的衣裳
,腰間佩戴著金色的魚袋
,那身行頭是何等耀人雙眼,又是何等令人艷羨,身份地位那是妥妥的上層人士

武則天大周朝時

,曾短暫啟用過龜符。古代龜?shù)拿址浅4髿?div id="jfovm50" class="index-wrap">,號為玄武
,壽命綿長,并與武則天同姓
,因而被采用

當(dāng)時三品以上大員才能佩金龜,后世大名鼎鼎的“金龜婿”即來源于此

,女婿是三品以上大官
,這對于岳父岳母和妻子來說是相當(dāng)榮耀的。

宋代在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步簡化

,將魚符廢用
,僅剩下魚袋來表明官員身份地位,當(dāng)然也是與衣服顏色相配合
,共同定位身位和地位

金龜

明朝牙牌:政治憑信和管理證明明朝時在身份證形狀和材質(zhì)上做進(jìn)一步改進(jìn),變符為牌

。這時期主要實行的是牙牌
,其材質(zhì)多為象牙,版片狀
,上刻持有人的姓名
、官職、工作衙門及工作履歷

其中最主要的是朝參牙牌

。大臣入朝參見皇上時所持的牙牌,“以察朝參”
。朝參牙牌分為“勛”
、“親”、“文”
、“武”
、“樂” 五種,其中公
、侯
、伯佩戴“勛”字號牌;駙馬
、都尉佩戴“親”字號牌
;文官佩戴“文”字號牌
;武官佩戴“武”字號牌;教坊司的大臣則佩戴“樂”字號牌

朝參牙牌在明代的朝覲制度中起到了重要的作用

,不佩戴就無法上朝。

其次

,祭祀牙牌
帝王祭祀天地神祗和祖先郊廟時,所有陪祀的供事
、執(zhí)事人員都要佩戴牙牌
。按人員等級身份分為圓花牌、長花牌
、長素牌。

其三

,長隨奉御出入宮禁牙牌
明朝在內(nèi)宮十二監(jiān)設(shè)置長隨奉御一職,官階為正六品
,長隨奉御行走宮內(nèi)必須佩帶牙牌

牙牌

另外,符牌在民族事務(wù)管理中的功用

土官使用金字紅牌

明朝沿襲元代土官制度,在云南
、貴州
、四川、廣西
、湖廣和廣東瓊州等地設(shè)置土司
,明中央頒發(fā)符印,制定土司職官的等級以及承襲
、考核
、繳納貢賦、應(yīng)征等制度

給土司頒布的就是金字紅牌

,銅信符五枚,其中的一枚內(nèi)有陰文“文
、行
、忠、信”四字
,與其他四枚合計編某字一號至一百號批文
,勘合底簿其字號

以茶易馬金牌。明朝制作金牌信符

,與諸番族要約進(jìn)行茶馬貿(mào)易
,共發(fā)放四十一面金牌,金牌的下號頒給諸番
,上號藏于朝廷內(nèi)府
,三年派譴官員進(jìn)行一次驗符。

明代還對那些開國元勛們頒發(fā)賞功鐵券

,共封公六人
、侯二十八人。

免死銀牌

清朝腰牌:分領(lǐng)域分類專項使用清代腰牌是在皇太極時啟用的

,按照身份
、官階發(fā)放佩戴,滿漢一視同仁
,其后官員逐步用帽子上的帽珠來表明級別
,帽珠用寶石、珊瑚
、水晶
、玉石、金屬等制成
。一品大員戴紅頂子
,老百姓帽上無珠,只能用綢緞打成一個帽結(jié)

清朝腰牌在中下層和民間得到廣泛使用

,從帝都皇宮到邊疆哨卡,從文武百官到商戶挑夫
,腰牌發(fā)揮著極大的作用

清代腰牌一般為木質(zhì),尺寸各異

,形狀基本為橢圓形或長方形
,一面標(biāo)有持牌者當(dāng)差衙門、姓名
、年齡
、相貌特征及編號,另一面標(biāo)注發(fā)牌機構(gòu)和制造日期
,并以滿文鈐總管內(nèi)務(wù)府印
,使用年限三年。

清朝使用量最大的是宮中腰牌

,由內(nèi)務(wù)府制作
,發(fā)給內(nèi)閣
、內(nèi)務(wù)府及內(nèi)廷行走各處供事的書吏、蘇拉
、皂等
,更換頻率也是最高的。

雖然有腰牌輔助監(jiān)管

,又有禁軍守護
,但因為內(nèi)務(wù)府在腰牌日常管理上的疏忽大意,加上禁軍守衛(wèi)的漫不經(jīng)心
,當(dāng)時只要弄到腰牌
,就能混進(jìn)宮中,這類事情在清朝經(jīng)常發(fā)生
,屢禁不止

在清朝后宮里還有一種綠頭牌,是后宮妃子的身份證

,因牌的頂端涂有綠色而得名
。晚飯后由太監(jiān)將眾多妃子的“身份證”放進(jìn)一只銀盤內(nèi),皇帝想要寵幸哪位妃嬪
,就將其“牌”翻過去,這就是俗稱的翻牌子

關(guān)隘腰牌

,主要是在與安南(越南)接壤的云南、廣西等地
,以及東北各省與朝鮮相鄰的關(guān)隘
,是當(dāng)?shù)卣趤硗蜕藤Q(mào)易中檢查有無違禁貨物時使用,鈐烙火印
,于進(jìn)口時繳驗查銷

特別是當(dāng)?shù)卮逭臒o業(yè)貧民以為商人挑擔(dān)貨物進(jìn)出為生,官府為這些挑戶制作腰牌

,進(jìn)出關(guān)卡以腰牌為憑
,挑護的安全和利益得到有效保護。

關(guān)隘腰牌因為結(jié)實耐用

、便于攜帶
,不久就在內(nèi)地的商稅關(guān)卡中推行開來。

船戶腰牌

清康熙年間
,對于運河及沿海等水路行走的船只中商船和漁船的船戶、水手
、舵工
,統(tǒng)一發(fā)給腰牌
,上刻姓名、年貌
、籍貫等
,方便官兵查驗。這主要是保護船戶和水手的安全

清廷還曾以此為引

,打擊了一批不敢使用船戶腰牌而上岸盜搶的海盜匪徒,并借此嚴(yán)格整頓了漕運紀(jì)律

還有諸如防止搬運工人偷竊糧食的倉戶腰牌

,防止私販?zhǔn)雏}的領(lǐng)鹽腰牌,防止有人冒充官員隨從混入考場作亂的考場腰牌等等
,不下十余種之多

清朝時甚至還出現(xiàn)一個笑話,在乾隆時期江浙一帶的匪幫也以木質(zhì)腰牌為憑

,結(jié)幫搶劫
,結(jié)果被官府按牌索驥,一網(wǎng)打盡

另外

,在古代還有一種特殊職業(yè)證件-----度牒,是僧人出行
、寺廟掛單等專用
,也是由政府制作發(fā)放。因為古代和尚享受諸如免除役稅等特權(quán)
,還曾有個別政府以售賣度牒來增加財政收入

當(dāng)然還有一些臨時身份證,如路引

、門券等
,必須在規(guī)定時間、地域內(nèi)使用
,類似于通行證和介紹信的性質(zhì)

腰牌

管理和防偽:各顯神通古代身份證的使用既然如此廣泛,肯定會有人動心偽造

,那么古人是如何進(jìn)行防偽工作的
,各個時代都有各自的招法。

第一道防偽技術(shù):提高制造門檻和成本

唐朝魚符的制作載體是金

、銀、銅
,這些都是珍貴的金屬材料
,并且屬于國家?div id="4qifd00" class="flower right">
?亍C髑逖琅坪透呒壯频闹谱鬏d體象牙
,更是較為稀少
,多為進(jìn)口。而且掌握制作工藝的工匠都是登記在冊
,受到政府嚴(yán)格管理
。按照相關(guān)法律,一旦偽造
,參與者和使用者都要獲罪
。所以很少出現(xiàn)偽造。

第二道防偽技術(shù):嚴(yán)格核查古代身份證上的文字信息

政府機關(guān)擁有詳細(xì)準(zhǔn)確的個人戶籍檔案

,古代身份證是按照個人檔案進(jìn)行刻制,載有個人姓名
、年齡
、官職等信息,無法隨意編造
。并且高端腰牌上還刻有持有者人的面部特征
圖文并茂,更加嚴(yán)謹(jǐn)

第三道防偽技術(shù):造型特殊

古代身份證對于制作材質(zhì)、造型

、紋樣、文字種類以及尺寸大小
,制作發(fā)放部門等都有嚴(yán)格規(guī)定
。級別、部門不同
,身份證都不相同
,像魚符之類還做成左右對稱形狀,一半留在政府
,一半個人持有
,一經(jīng)核對,即能識別真?zhèn)巍?/p>

第四道防偽技術(shù):與服色配套使用

古代官員按照級別劃分

,穿的衣服樣式、顏色均不相同
,什么顏色配什么樣的身份證也都是有規(guī)定的
,否則就要治罪

古代官員服裝樣式

小結(jié)商鞅創(chuàng)設(shè)照身貼,主要目的是切實落實變法措施

,方便國家的管理和運營

然而在其后的封建皇朝里,古代身份證逐漸演化為區(qū)別不同等級

、不同階層的人之用
,成為封建時期階層化的主要象征。

身份證從古代發(fā)展到現(xiàn)代

,從民間走近權(quán)貴
,又從特權(quán)階層走入普通民眾,這是一種時代的進(jìn)步

現(xiàn)在人人都有身份證

,希望人人也都可以稱作是有身份的!

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