堯一次將兩個(gè)女兒都嫁給了舜，這背后難道真有一個(gè)大陰謀

一直以來，堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜的原因，有兩種說法：

一是、如《史記》記載，考察舜；

二是、陰謀論，說是要阻攔舜成為自己的繼承人。

其實(shí)，這兩種說法恰恰將堯刻畫成了一個(gè)德行對立的領(lǐng)導(dǎo)者。

在第一種說法中，堯重視賢者；

在第二種說法中，堯重私利，想將位置傳給自己的兒子。

但不管哪種說法，都說明舜是一位相當(dāng)出色的繼承人選。

那么，舜是如何成就自己的呢，是父母刻意培養(yǎng)的嗎？

非也。

舜是東夷族人，幼年就沒了親媽，不得后媽喜愛。那時(shí)候，親爸有眼疾，看不見，對自己后來的妻子是事事順從，給不了舜太多的關(guān)愛。所以，多年來，舜一直忍受著父親、后母和弟弟的欺辱。但是即使環(huán)境如此，舜都沒有自艾自憐，而是讓自己的心智更加成熟，漸漸鍛煉出了堅(jiān)毅的品格。

17歲那年，舜離家謀生。開始的時(shí)候，他去的是如今濟(jì)南市以南的歷山。在這段拓荒的日子里，舜盡心維持著當(dāng)?shù)赜行虻拈_發(fā)秩序，吸引了很多人前來拓荒。這期間，他結(jié)識了秦朝的創(chuàng)始人伯益，并憑借自己出色的才能，擁有了自己的第一批跟隨者。不過，這并非舜的人生目標(biāo)。

隨后，舜來到中原的雷澤打魚，由于他每每收獲不錯(cuò)，不免引起了一些紛爭。但不管遇到怎樣的問題，他都能妥善解決，還和其他漁民交上了朋友。后來，他進(jìn)入到了陶器行業(yè)，很快練就了一手精湛的技術(shù)活。經(jīng)過他手做出的制品，厚度有雞蛋殼那么薄，并且，他還將這門技藝教給了其他人。

就這樣，舜進(jìn)入一個(gè)行業(yè)，精通一個(gè)行業(yè)，他的追隨者遍及各個(gè)行業(yè)，連那些部落的酋長們都對他很是佩服，一致舉薦他，認(rèn)為他是繼承堯的最佳接班人。自此，舜的名字第一次進(jìn)入堯的視野。但是，堯并沒有多加注意，只當(dāng)他是一個(gè)極有能力的可塑之才。

于是，才有了堯?qū)⑴畠杭藿o他的故事。

話說，在此之前，因?yàn)閾碜o(hù)舜的人越來越多，堯選擇去實(shí)地看看這位聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的賢者。當(dāng)時(shí)，舜正在趕著兩頭牛耕地，不過不像其他農(nóng)夫用鞭子催促牛，他是在犁后面挷了一個(gè)簸箕，不時(shí)敲一下。

堯看了，覺得很是有趣，就問舜：“你為何要這么做？”舜的回答很簡單：“牛耕地已經(jīng)很辛苦了，為何還要再鞭打它。我敲打這個(gè)簸箕，每頭牛都會以為我在打另一頭牛，于是，都會賣力耕地?！碑?dāng)時(shí)，堯的想法如何，已經(jīng)很難得知了。不過，舜倒是很快得了兩位嬌妻。

在陰謀論的說法中，指出：娥皇和女英都非堯的嫡女。

當(dāng)時(shí)，堯?qū)⑺齻円黄鸺藿o舜，除了借助她們的力量清除自己兒子上位的障礙外，還考慮到母系氏族社會雖已基本結(jié)束，但是，為了杜絕后患干脆就將她們嫁人算了。其實(shí)，此種說法很是荒唐，何謂母系氏族社會？這是一種按照母系計(jì)算世系血統(tǒng)和繼承財(cái)產(chǎn)的氏族制度。

再來看看陰謀論的最主要目標(biāo)：嫁女就是去當(dāng)臥底，干擾舜成為下一任繼承人。退一步說，即使舜真的成了繼承人，至少還是堯的女婿。并且，堯如果真的想除去一個(gè)競爭者，非得“獻(xiàn)出”自己的女兒嗎？一下就是兩個(gè)，他不怕萬一計(jì)劃有了偏差，這個(gè)代價(jià)也太大了吧？

其實(shí)，關(guān)于陰謀論的說法，是出自戰(zhàn)國時(shí)期的一本史書《竹書紀(jì)年》，上面說：“堯的德行后來很差，被舜給囚了?！比绻@個(gè)說法當(dāng)真存在，那娥皇后來成了皇后，女英成了妃的說法倒是讓人覺的有點(diǎn)意思。一邊寵著人家的女兒，一邊將老丈人囚禁？這顯然有些扯淡了。

自古，家族的榮耀都是捆綁在一起的，堯是愛才的，覺得嫁一個(gè)女兒都不足以表示自己對舜的看好，而且，他更是希望通過這種方式，觀察舜治理天下的能力。如果，舜連兩個(gè)妻子的平衡都無法協(xié)調(diào)的話，他如何去解決更為復(fù)雜的國家紛爭呢？

當(dāng)時(shí)，舜和娥皇、女英住在溈水河邊，依禮行事，二女都對舜十分傾心，恪守婦道。于是，堯派舜去負(fù)責(zé)推行德教，舜便教導(dǎo)臣民以“五典”——即：父義、母慈、兄友，弟恭、子孝五種美德指導(dǎo)自己的行為。這期間，還有一個(gè)人：許由。他也是上古時(shí)代的一位高尚清節(jié)之士。

相傳堯帝知其賢德要把君位讓給許由，最終，在許由不接受的情況下舜帝繼位。許由逃于箕山（今河南登封）下，農(nóng)耕而食；堯帝又讓他做九州長官，他到潁水邊洗耳，表示不愿聽到這些世俗濁言。許由也因此成為古代隱士中最早名聲顯赫的一位。

據(jù)傳他曾做過堯、舜、禹的老師，后人因此亦稱他為“三代宗師”。堯帝上位后，更是封其為“箕山公神，配食五岳，后世祀之”。

可見，這樣一個(gè)人都要讓位給舜，舜不是賢德之君是什么。

也許是堯的這個(gè)方法不走尋常路，所以，才讓人猜測他的真正用意。如果堯真有心讓自己的兒子繼位，找個(gè)心腹暗中除了舜豈不更便捷，非得設(shè)計(jì)這么個(gè)復(fù)雜的套路，難不成真要做給世人看：我堯也是一位賢者嗎？

也許，堯只是覺得他的兩個(gè)女兒，真的很優(yōu)秀，而天下男子能做他女婿的就只有舜了。不過，按照《史記》的說法：堯嫁女的理由，是想看看女婿如何調(diào)教女兒。其實(shí)，這種說法也蠻有意思的，堯可以將天下治理有序，卻沒教好自己的女兒。

現(xiàn)在，無人真正知曉堯嫁女的真實(shí)動機(jī)，但大家都知道的是舜成了下一任繼承者，他的兩位妻子也很厲害，幫助夫君做了不少造福于民的事情，若按照陰謀論的說法，這倒成了歪打正著的良緣。

參考資料：

【《史記·五帝本紀(jì)》、《竹書紀(jì)年五帝紀(jì)》、《中國歷代帝王錄》】

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