意大利北方，為什么有獨(dú)立傾向

意大利北方獨(dú)立

近年來(lái)，歐洲民族分離主義活躍，最典型例子是2014年的蘇格蘭獨(dú)立公投和2017年加泰羅尼亞獨(dú)立公投。

▲2017年，加泰羅尼亞地方政府宣布“獨(dú)立”。圖為加泰羅尼亞居民窗外懸掛“國(guó)旗”

除了這些明面上的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，歐洲的一些主要國(guó)家里還存在著一些潛在的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，比如德國(guó)的巴伐利亞州和意大利相對(duì)發(fā)達(dá)的北方地區(qū)（倫巴第和威尼托）。

意大利共設(shè)置20個(gè)區(qū)，作為一級(jí)行政區(qū)。根據(jù)地理位置，以羅馬為界分為北部和南部。在2017年加泰羅尼亞公投后，意大利北部以威尼斯為中心的威尼托大區(qū)和以米蘭為中心的倫巴第大區(qū)也蠢蠢欲動(dòng)。

倫巴第和威尼托兩大區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量占意大利的30%，人均收入也高于全國(guó)其他地區(qū)。作為意大利最富裕的大區(qū)，兩區(qū)在2017年10月為了追求財(cái)政和稅收等方面的自治權(quán)舉行全民公投，最終超過(guò)90%的民眾贊同本區(qū)成為一個(gè)有高度自治權(quán)的自治區(qū)。

▲意大利北部倫巴第大區(qū)的和威尼托大區(qū)自治投票結(jié)果，贊成比例均超過(guò)90%

除了追求自治的主流聲音外，當(dāng)?shù)剡€有一些機(jī)構(gòu)傳出了想要獨(dú)立的呼聲。成立于1989年的北方聯(lián)盟，就主張威尼托、倫巴第等北方地區(qū)從意大利獨(dú)立出去。

兩區(qū)以上繳的稅收過(guò)多，獲得的補(bǔ)貼過(guò)少為由發(fā)起公投，但是真實(shí)的原因是否僅僅如此？還有哪些原因?qū)е聝蓞^(qū)要自治甚至是出現(xiàn)獨(dú)立的呼聲？

一、南北不同的民族特性意大利所在的亞平寧半島曾經(jīng)是羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治腹地。公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)分為了東西兩部分。隨著蠻族的入侵與蠶食，476年西羅馬帝國(guó)被蠻族日耳曼的西哥特人所滅。

蠻族是羅馬帝國(guó)對(duì)周遭落后部落和民族的稱呼，其北方主要是包括了哥特人，汪達(dá)爾人，倫巴底人和法蘭克人等分支的日耳曼人。西羅馬滅亡后，哥特人在意大利建立起松散的王國(guó)—東哥特王國(guó)。

▲鼎盛時(shí)期的東哥特王國(guó)

百年之后，定都君士坦丁堡的東羅馬帝國(guó)，在查士丁尼的領(lǐng)導(dǎo)下重新強(qiáng)大起來(lái)。為了重振羅馬帝國(guó)的榮耀，查士丁尼在554年通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，滅掉了東哥特王國(guó)，收復(fù)了意大利。

▲圖中綠色為550年查士丁尼占領(lǐng)的土地

亞平寧半島狹長(zhǎng)，其中南部是丘陵山地，北部是平緩的波河平原。波河平原長(zhǎng)期以來(lái)都是帝國(guó)與日耳曼人的邊境，因此它成為了交鋒的主戰(zhàn)場(chǎng)。在東羅馬時(shí)期，就建立了如米蘭等城市要塞，派兵駐扎保護(hù)。

在東羅馬控制亞平寧半島不久，日耳曼人的另一支—倫巴底人從北歐一路向南，經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)遷移到了東羅馬帝國(guó)的防區(qū)。

但查士丁尼在位時(shí)期向西征服亞平寧，又向東與波斯進(jìn)行了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，長(zhǎng)期征戰(zhàn)的損耗，加上查士丁尼死后繼任者無(wú)能，因而無(wú)力對(duì)抗倫巴底人的入侵。東羅馬的勢(shì)力只能退守到半島的南部。

倫巴底人在意大利西北部建立了一個(gè)松散的由若干公國(guó)組成的倫巴第王國(guó)。倫巴第王國(guó)北部的割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，王國(guó)只是名義上的共主。而東羅馬在半島的中南部控制地區(qū)設(shè)置了“拉文納總督區(qū)”。此后近二百年間，東羅馬與倫巴底人一直分治意大利，互不統(tǒng)屬。

▲圖中藍(lán)色為572年倫巴底王國(guó)控制的疆域

在東羅馬的統(tǒng)治腹地，以希臘文化為主，所以對(duì)外推崇希臘文化；而倫巴底人因自身的落后特別推崇羅馬的拉丁文化，兩者的分治使意大利的西北部地區(qū)與東羅馬控制的中南部地區(qū)日漸形成文化差異。

東羅馬帝國(guó)在7世紀(jì)的時(shí)候遭到了來(lái)自于阿拉伯帝國(guó)的侵?jǐn)_。長(zhǎng)期戰(zhàn)亂導(dǎo)致了東羅馬帝國(guó)稅收不足，而教會(huì)和修道院不僅占有大量土地，還享有免稅和免徭役特權(quán)。

為了擴(kuò)大稅收穩(wěn)固軍隊(duì)抵御阿拉伯帝國(guó)的入侵，東羅馬帝國(guó)掀起了“圣像破壞運(yùn)動(dòng)”。內(nèi)外交困的東羅馬無(wú)暇顧及意大利，倫巴第人在751年打敗了東羅馬軍隊(duì)，東羅馬僅剩下意大利南部的部分領(lǐng)土，而半島東北部的威尼斯趁東羅馬衰退的時(shí)機(jī)獨(dú)立了出來(lái)。

▲751年，倫巴第王國(guó)（藍(lán)色）主導(dǎo)了意大利

在倫巴第國(guó)王擴(kuò)張的時(shí)候，日耳曼人分支—法蘭克人在歐洲西部高盧地區(qū)建立了法蘭克王國(guó)。倫巴第國(guó)王不滿足既得的土地，向南入侵了羅馬教宗的轄區(qū)，教宗為了自身的安危，只能向法蘭克國(guó)王求援。

國(guó)王查理曼為了謀求教皇的支持，派兵打敗了倫巴第王國(guó)，將意大利的北部地區(qū)納入了法蘭克王國(guó)的版圖。

法蘭克王國(guó)在控制意大利北部地區(qū)不久后，因查理曼的去世而陷入了分裂的狀態(tài)。查理曼的三個(gè)孫子簽訂《凡爾登條約》將法蘭克王國(guó)一分為三，其中意大利的北部地區(qū)被查理曼的長(zhǎng)孫繼承。

▲圖中黃色為中法蘭克王國(guó)的疆域，包括了意大利北部

到了9世紀(jì)末，掌控德意志的東法蘭克王國(guó)又兼并了意大利北部地區(qū)。但是因?yàn)榈乱庵镜乃姆治辶岩约鞍柋八股降淖璧K，所以查理曼的繼任者們難以對(duì)意大利北部進(jìn)行真正有效的控制。這個(gè)時(shí)候意大利的北部是國(guó)家林立，四分五裂。其中倫巴底控制了西北部地區(qū)，威尼斯則是控制了東北部地區(qū)。

在意大利北部分裂的同時(shí)，其南部地區(qū)一直處于一個(gè)統(tǒng)一的狀態(tài)。東羅馬盡管自身衰落，但是考慮到意大利南部地區(qū)在地中海貿(mào)易的中轉(zhuǎn)地位，一直派重兵守護(hù)。

由于意大利半島南端距離北非僅僅100多公里，因而到了9世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)以北非為跳板，入侵了西西里島。穆斯林控制西西里島（西西里酋長(zhǎng)國(guó)）后多次侵?jǐn)_東羅馬控制的意大利南部，但最終只能是無(wú)功而返。

▲公元1000年的意大利，伊斯蘭勢(shì)力占據(jù)最南部的西西里島

在意大利南北政權(quán)更替的過(guò)程中，北方不論是哥特人、倫巴底人還是法蘭克人，他們都是日耳曼人的一支。蠻族由于自身文化的落后，所以積極學(xué)習(xí)并推廣古羅馬文化，因而意大利的北部地區(qū)這段時(shí)間主要受古羅馬文化的影響。

控制意大利南部長(zhǎng)達(dá)5個(gè)世紀(jì)的東羅馬帝國(guó)以希臘文化為主，這就使得意大利南部地區(qū)深受希臘文化的影響。同時(shí)南部作為當(dāng)時(shí)東西歐的海上交通要道以及伊斯蘭文化入侵的前線，文化成分復(fù)雜。

南北方的不同發(fā)展歷程，導(dǎo)致現(xiàn)在的意大利南北部逐漸形成了不同的文化和民族特性。

二、獨(dú)立和自治是北方的傳統(tǒng)阿拉伯帝國(guó)在與東羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢獲勝利，逐步占領(lǐng)了西亞、北非以及伊比利亞半島。擴(kuò)張的阿拉伯帝國(guó)封鎖了地中海的出?？谥辈剂_陀海峽，這就破壞了從君士坦丁堡途經(jīng)地中海的海上航路。

原有的航路被破壞，從君士坦丁堡的貨物只能經(jīng)意大利北部，而后翻越阿爾卑斯山運(yùn)到歐洲的西部和北路。在航路的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，意大利北部成為了貨物必經(jīng)的要道。

趁此機(jī)會(huì)，意大利北部的一些城鎮(zhèn)逐漸興起，如熱那亞、比薩、米蘭等。這些城市依靠自己靠海以及位于歐洲和君士坦丁堡中間的優(yōu)勢(shì)，組建了自己的船隊(duì)，大力發(fā)展商業(yè)和轉(zhuǎn)口貿(mào)易。

▲歐洲的商路

隨著人口的增加、規(guī)模的擴(kuò)大以及城市工商業(yè)的發(fā)展，這些城市及周圍的地區(qū)建立了城邦國(guó)家。這些城邦國(guó)家特別崇尚自治，因而被冠以共和國(guó)的稱號(hào)，當(dāng)時(shí)就有威尼斯、熱那亞等十幾個(gè)共和國(guó)。

意大利城邦的富庶引來(lái)了北方鄰國(guó)神圣羅馬帝國(guó)（東法蘭克王國(guó)）的覬覦，神圣羅馬帝國(guó)多次入侵意大利城邦。

為了保證自身的獨(dú)立，這些城邦組成了著名的“倫巴第同盟”，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)迫使神圣羅馬帝國(guó)簽訂了《康斯坦茨和約》，該條約承認(rèn)意大利北部城邦可以自行選舉城市的執(zhí)政官，從事實(shí)上承認(rèn)了這些城市國(guó)家的自治權(quán)。

▲倫巴第同盟包括的范圍

這些獨(dú)立的城邦國(guó)家特別重視商業(yè)的發(fā)展和財(cái)富的積累，他們還憑借著自己強(qiáng)大的海軍積極對(duì)外擴(kuò)張自己的勢(shì)力，成為了地中海地區(qū)的一方霸主。

▲倫巴第同盟與神圣羅馬帝國(guó)之間的決定性戰(zhàn)役—來(lái)尼亞諾戰(zhàn)役

意大利北方各城邦城市在歐洲各國(guó)縱橫捭闔的時(shí)候，南部則是繼續(xù)處在外族的統(tǒng)一之下。12世紀(jì)，來(lái)自于法國(guó)北部的一些參加十字軍東征的諾曼人，中途留在了意大利半島，他們先后打敗了駐守意大利的東羅馬軍隊(duì)和西西里島的伊斯蘭軍隊(duì)，建立了“西西里王國(guó)”。

其后由于聯(lián)姻以及戰(zhàn)爭(zhēng)，西西里王國(guó)先后被西班牙哈布斯堡王朝、神圣羅馬帝國(guó)納入了統(tǒng)治之下。

▲西西里王國(guó)的疆域

從西羅馬帝國(guó)滅亡，到之后的不論是東羅馬還是諾曼人以及再往后的西班牙等國(guó)，意大利南部地區(qū)基本上一直都處于相對(duì)統(tǒng)一的狀態(tài)。

15世紀(jì)末，隨著基督徒收復(fù)伊比利亞半島，西班牙和葡萄牙開(kāi)始了大航海時(shí)代。新航線開(kāi)辟使得歐洲的商業(yè)中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利北部地區(qū)各個(gè)城邦國(guó)家實(shí)力逐漸被削弱，但北部的這種獨(dú)立自治的狀態(tài)一直保持到了法國(guó)大革命。

▲1494年的意大利

法國(guó)大革命時(shí)期，法國(guó)同奧地利等干涉國(guó)家為了爭(zhēng)奪意大利北部爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，存在了一千多年的威尼斯共和國(guó)被兼并，宣告了意大利北部邦國(guó)獨(dú)立的狀態(tài)結(jié)束。

▲1796年的意大利，圖中可以看出北方是政權(quán)林立

意大利北部從東哥特王國(guó)到倫巴第王國(guó)再到之后政權(quán)林立的城邦共和國(guó)，在一千多年的時(shí)間里基本上保持了獨(dú)立自主的狀態(tài)。這種狀態(tài)使得北部各政權(quán)沒(méi)有想要建立一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家的意識(shí)。

到了19世紀(jì)，隨著民族主義的興起，意大利西北部的撒丁王國(guó)，開(kāi)始了統(tǒng)一意大利的道路。撒丁王國(guó)一開(kāi)始只是想要統(tǒng)一意大利的北部地區(qū)，但撒丁王國(guó)主導(dǎo)下的意大利軍隊(duì)，在驅(qū)逐法國(guó)和奧地利侵略勢(shì)力的過(guò)程中，最終在1861年實(shí)現(xiàn)了對(duì)整個(gè)半島的統(tǒng)一。

三、經(jīng)濟(jì)差距認(rèn)同難統(tǒng)一后的意大利將全國(guó)劃分為了20個(gè)大區(qū)，其中以威尼斯為中心的威尼托、以米蘭為中心的倫巴第、以都靈為中心的皮埃蒙特和以熱那亞為中心的利古里亞大區(qū)都位于北部的波河平原上。

▲意大利的行政區(qū)劃

在意大利統(tǒng)一時(shí)，南北經(jīng)濟(jì)的差異就已經(jīng)極為顯著。北部地區(qū)土地平坦肥沃、人口多，并且又有煤鐵等資源，而南方多山地丘陵并且缺乏礦產(chǎn)及基礎(chǔ)設(shè)施，所以北部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越好。

▲意大利地形，北方為波河平原，南方為山地丘陵

1861年意大利北方的工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，如威尼托、利古里亞、倫巴第三個(gè)大區(qū)，以全國(guó)三分之一的人口創(chuàng)造了高達(dá)全國(guó)四分之三的國(guó)民收入。在意大利獨(dú)立之前，其北方的撒丁王國(guó)已經(jīng)成為半島最發(fā)達(dá)的地區(qū)。

▲意大利的夜光圖，南北差距十分明顯

等到二戰(zhàn)時(shí)期，北方因?yàn)楣I(yè)基礎(chǔ)好，國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，大力扶持了北方工業(yè)的發(fā)展；而盟軍在意大利南方登陸使得南方成為戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。到戰(zhàn)后南北方的差距進(jìn)一步加大。1938年到1952年間，北方人均收入同比增加了22%，而南方則降低了10%。

在南北經(jīng)濟(jì)差距越來(lái)越大的現(xiàn)實(shí)下，北方認(rèn)為南方拉了整個(gè)國(guó)家的后腿。北方對(duì)自己上繳的大量稅收都被用在了救助落后的南方身上深感不滿，如威尼斯政府每年上繳中央的稅金約710億歐元，但羅馬政府卻只返還了210億歐元。

▲意大利各區(qū)人均GDP（單位：歐元），南窮北富

進(jìn)入到20世紀(jì)80年代后，隨著歐洲整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的放緩，特別是近些年世界債務(wù)危機(jī)的影響，北方地區(qū)越來(lái)越認(rèn)為自己在這個(gè)國(guó)家中被嚴(yán)重拖累。在歐洲一些地區(qū)獨(dú)立公投的影響下，北方也出現(xiàn)了要求自治的傾向。

感覺(jué)自己付出太多，獲得太少的北部地區(qū)，在民族主義的號(hào)召下，出現(xiàn)了一些追求自治和獨(dú)立的組織。1989年成立的北方聯(lián)盟，主張北部大區(qū)獨(dú)立，甚至主張最富裕的皮埃蒙特、倫巴第和威尼托三大區(qū)獨(dú)立為“波河共和國(guó)”。

威尼斯因自己的悠久歷史，使得部分人對(duì)意大利的認(rèn)同感不高。威尼斯部分人發(fā)起了威尼斯獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，主張建立一個(gè)包括威尼托、倫巴第四省以及部分的特倫托自治省在內(nèi)的“威尼托共和國(guó)”，以重拾昔日威尼斯共和國(guó)的榮耀。

▲“威尼斯不是意大利”的標(biāo)語(yǔ)

當(dāng)然，現(xiàn)在的意大利北部地區(qū)的政治訴求，主要還是圍繞著在財(cái)政和稅收方面更大的自治權(quán)而展開(kāi)。與加泰羅尼亞和蘇格蘭相比，意大利北方的運(yùn)動(dòng)更緩和，他們的民族主義運(yùn)動(dòng)規(guī)模相對(duì)較小。

長(zhǎng)期作者｜羊洋洋

揚(yáng)州大學(xué)歷史系畢業(yè)｜歷史愛(ài)好者

責(zé)任編輯｜Thomas

倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院畢業(yè)生｜環(huán)球情報(bào)員主編

—(全文完)—

北方富，南方窮，意大利的南北差距為何如此懸殊？

首先是因?yàn)橐獯罄哪喜康貐^(qū)比較多山，而且道路比較崎嶇，所以意大利的南部地區(qū)發(fā)展緩慢，而且意大利的南部地區(qū)毗鄰地中海，所以并沒(méi)有太多的發(fā)展?jié)摿?，而北部地區(qū)靠近歐洲一些國(guó)家，所以經(jīng)貿(mào)往來(lái)非常的方便，才會(huì)使得意大利的北部地區(qū)發(fā)展變得越來(lái)越快，長(zhǎng)此以往下去，也使得意大利南北差距變得越來(lái)越懸殊。

而且現(xiàn)在意大利的幾個(gè)主要的發(fā)達(dá)城市都位于北部地區(qū)，主要是因?yàn)楸辈康貐^(qū)長(zhǎng)期和歐洲一些重要國(guó)家進(jìn)行交流以及貿(mào)易使得北部的發(fā)展變得非常的快速。而南方地區(qū)毗鄰的是地中海區(qū)域，所以使得發(fā)展交流出現(xiàn)了一定的困難，而且地中海的對(duì)面是非洲一些比較貧窮的區(qū)域，經(jīng)常會(huì)有非洲難民通過(guò)地中海來(lái)到意大利。所以也給意大利的局勢(shì)帶來(lái)了一定的壓力。

當(dāng)然意大利在第2次世界大戰(zhàn)中是一個(gè)法西斯國(guó)家，雖然戰(zhàn)績(jī)比較糟糕，但是也對(duì)于意大利人民還有世界人民帶來(lái)了很大的威脅，所以在第2次世界大戰(zhàn)以后，意大利的經(jīng)濟(jì)以及工業(yè)都遭到了非常大的打擊。然后來(lái)由于美國(guó)的支持以及經(jīng)濟(jì)援助使得意大利的經(jīng)濟(jì)以及軍事能力都得到了一個(gè)快速的恢復(fù)，所以也使得意大利很快走出了第2次世界大戰(zhàn)的困境。

但是我們也應(yīng)該看到意大利這個(gè)國(guó)家南北貧富差距非常大，也使得現(xiàn)在意大利國(guó)內(nèi)的矛盾變得非常的尖銳，如果不及時(shí)解決這樣一個(gè)尖銳的問(wèn)題的話，會(huì)使得現(xiàn)在意大利的局勢(shì)變得越來(lái)越不穩(wěn)定。

意大利國(guó)內(nèi)如今有兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)，他們是如何實(shí)現(xiàn)和平共處的？

意大利國(guó)內(nèi)的這兩個(gè)獨(dú)立王國(guó)分別是梵蒂岡和圣馬力諾。這兩個(gè)國(guó)家和意大利和平共處主要有以下幾個(gè)原因，首先是圣馬力諾在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)幫助過(guò)意大利，之后是梵蒂岡是天主教的精神中心，以及其他國(guó)家的干涉。

1.圣馬力諾在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)幫助過(guò)意大利

圣馬力諾是世界上最袖珍的國(guó)家之一，在意大利境內(nèi)的這兩個(gè)國(guó)家都不大。圣馬力諾還是歐洲第三小國(guó)，聽(tīng)起來(lái)還挺可愛(ài)的。圣馬力諾和意大利的關(guān)系是在意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候建立起來(lái)的，當(dāng)時(shí)加里波第被敵人追殺就逃到了圣馬力諾，圣馬力諾的人們對(duì)他提供了各個(gè)方面的幫助和支持。在意大利統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，我覺(jué)得也是為了感謝圣馬力諾的幫助就和他們簽了友好條約，之后還把關(guān)系調(diào)整到了永久性友誼。

2.梵蒂岡是天主教的精神中心

梵蒂岡是全球領(lǐng)土最小，人民最少的人的國(guó)家。雖然梵蒂岡小，但是他可是天主教的精神中心。他沒(méi)有被滅國(guó)也是有這個(gè)原因的。最開(kāi)始的時(shí)候梵蒂岡有東馬帝國(guó)的庇護(hù)，但是在東馬帝國(guó)被消滅以后意大利人也開(kāi)始動(dòng)梵蒂岡了，在梵蒂岡還剩下很小的領(lǐng)土的時(shí)候意大利卻沒(méi)有徹底消滅它，就是因?yàn)槿澜缌种坏娜诵叛龅淖诮痰木裰行脑谶@里。不得不感嘆一下宗教的力量是我們意想不到的大。

3.其他國(guó)家的干涉

干涉意大利和梵蒂岡打仗的大多都是天主教的國(guó)家，梵蒂岡的意思是先知之城，而且天主教的中心教廷也在這里。其實(shí)我感覺(jué)梵蒂岡就那么一點(diǎn)小地方有沒(méi)有都沒(méi)什么事，但是在有信仰的人的眼里是完全不一樣的。在他們的眼里這個(gè)地方是神圣不可侵犯的，所以他們才會(huì)干涉意大利。

19世紀(jì)中期意大利境內(nèi)唯一獨(dú)立的封建王國(guó)：薩丁尼亞王國(guó)

薩丁尼亞王國(guó)(拉丁文:Regno di Sardegna，英文:Sardinia，1720年-1861年)又譯作撒丁王國(guó)。19世紀(jì)中期意大利境內(nèi)唯一獨(dú)立的封建王國(guó)，位于意大利西北部。在它的基礎(chǔ)上后來(lái)實(shí)現(xiàn)意大利統(tǒng)一。

1720年，薩伏依王朝根據(jù)1718年倫敦條約，被迫將意大利半島南部的西西里島讓與奧地利，換取了撒丁島，并在此基礎(chǔ)上于1743年建立了撒丁島-皮埃蒙特王國(guó)，轄意大利西北部地區(qū)的皮埃蒙特、薩伏伊和撒丁島，設(shè)首都于都靈。1796年拿破侖占領(lǐng)了意大利北部的皮埃蒙特，國(guó)王卡洛·艾曼努爾四世逃往撒丁島避難。

1815年撒丁王國(guó)被恢復(fù)，熱那亞被并入撒丁王國(guó)。于1848年頒布憲法。1860年3月5日帕爾馬、托斯卡納、摩德納和艾米利亞-羅馬涅公投決定加入撒丁王國(guó)，之后王國(guó)又得到意大利南部。1861年3月17日改名為意大利王國(guó)。

撒丁島上傳統(tǒng)的獨(dú)立部落地盤(pán)在薩丁尼亞王國(guó)建立以前不是受熱那亞就是受比薩的影響。

1297年教宗波尼法爵八世在調(diào)停安茹王朝和阿拉貢王朝的爭(zhēng)端時(shí)建立了一個(gè)"薩丁尼亞與科西嘉領(lǐng)地"(regnum Sarduniae et Corsicae)。這個(gè)領(lǐng)地的領(lǐng)主是教宗本人。波尼法爵對(duì)阿拉貢國(guó)王海梅二世提出了一個(gè)建議:假如海梅同意接受這個(gè)領(lǐng)地而放棄他對(duì)西西里島的爭(zhēng)奪的話教宗將支持他來(lái)征服當(dāng)時(shí)附屬于比薩的薩丁島上的地區(qū)。

1323年海梅開(kāi)始了他征服薩丁島的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)一年多的戰(zhàn)火他終于占領(lǐng)了附屬比薩的卡利亞里、加呂那和薩薩里。他將他的這個(gè)新領(lǐng)地稱為"薩丁尼亞與科西嘉王國(guó)"。

1353年阿拉貢再次對(duì)薩丁島用兵，試圖征服剩下的獨(dú)立部落，但是一直到1410年全島才被完全征服。

雖然薩丁尼亞與科西嘉王國(guó)受阿拉貢國(guó)王的統(tǒng)治，但是從形式上它保持為獨(dú)立王國(guó)，而沒(méi)有被并入阿拉貢。為了削弱島上的反抗，佩德羅四世保障這個(gè)獨(dú)立王國(guó)的立法自 *** ，這個(gè)王國(guó)的立法傳統(tǒng)是當(dāng)時(shí)歐洲最好的了。王國(guó)由一個(gè)國(guó)王的副王統(tǒng)治。

1409年馬丁一世終于完全征服薩丁島后卻沒(méi)有后裔，在卡利亞里逝于瘧疾后，薩丁島的王位隨同阿拉貢的王位被西班牙國(guó)王繼承，而始終未被征服的科西嘉則被排除出了這個(gè)王國(guó)。

　國(guó)家建立

1720年薩伏依王朝根據(jù)1718年《倫敦條約》將西西里王國(guó)與薩丁尼亞王國(guó)交換成為薩丁尼亞王國(guó)的國(guó)王。但是實(shí)際上薩伏依王朝18世紀(jì)和19世紀(jì)的主要領(lǐng)地卻是薩伏依和首都是都靈的皮埃蒙特。

1743年皮埃蒙特被并入薩丁尼亞王國(guó)。

1796年拿破侖占領(lǐng)了意大利北部的皮埃蒙特時(shí)其國(guó)王卡洛·艾曼努爾四世就逃往薩丁島避難去了。作為對(duì)拿破侖的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)王都是非常保守的:維托里奧·艾曼努爾一世和卡洛·腓力切?？濉る枇η杏H自率兵幫助保守的斐迪南七世奪取西班牙王位。

1831年比較開(kāi)明的卡洛·阿爾貝托登基，從1830年開(kāi)始薩丁尼亞王國(guó)開(kāi)始工業(yè)化。

1848年在自由派的壓力下卡洛·阿爾貝托設(shè)立了一部憲法并對(duì)奧地利開(kāi)戰(zhàn)。雖然一開(kāi)始薩丁尼亞軍隊(duì)獲勝但是后來(lái)戰(zhàn)局轉(zhuǎn)換薩丁尼亞敗北。

如同意大利其它地區(qū)薩丁尼亞王國(guó)的政治也不穩(wěn)定， *** 更變經(jīng)常。卡洛·阿爾貝托再次與奧地利作戰(zhàn)大敗后宣布退位，他的兒子維托里奧·艾曼努爾二世登基。

1850年一個(gè)比較開(kāi)明的 *** 組閣，薩丁尼亞王國(guó)成為意大利統(tǒng)一的核心。

1852年，加富爾出任王國(guó)的首相，推行了富國(guó)強(qiáng)兵政策:改革財(cái)稅制度，增加國(guó)家收入;資助鐵路、港口建設(shè)，發(fā)展工商業(yè);降低關(guān)稅，實(shí)行自由貿(mào)易;等等。王國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大為增強(qiáng)。加富爾深知，單靠王國(guó)的力量，無(wú)法趕走外國(guó)勢(shì)力，統(tǒng)一意大利。他決定先設(shè)法取得法國(guó)的支持，打擊主要敵人奧地利。

統(tǒng)一之路

加富爾先是在國(guó)際上痛陳奧地利對(duì)意大利的專橫統(tǒng)治，取得國(guó)際輿論的支持。1858年夏，加富爾與拿破侖三世秘密會(huì)晤，達(dá)成協(xié)議:法國(guó)參加對(duì)奧作戰(zhàn)，幫助薩丁尼亞王國(guó)收得倫巴底和威尼斯地區(qū);意大利允諾把薩伏依和尼斯兩地割讓給法國(guó)作為酬謝。

1858年，對(duì)奧戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。法、薩軍隊(duì)連戰(zhàn)連捷，意大利北部各地人民紛紛起來(lái)響應(yīng)。拿破侖三世擔(dān)心意大利革命運(yùn)動(dòng)高漲會(huì)危及法國(guó)利益，單獨(dú)同奧地得議和，中止戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，統(tǒng)一大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，第二年，意大利北部基本完成了統(tǒng)一。

1860年3月5日帕爾馬、托斯卡納、摩德納和羅馬涅公投決定加入薩丁尼亞王國(guó)。

1860年，兩西西里人民受北方形勢(shì)的影響，紛紛起義。富有傳奇色彩的加里波第聞?dòng)?，率領(lǐng)一支千余人的志愿軍南下，遠(yuǎn)征兩西西里，所向披靡很快占領(lǐng)了兩西西里王國(guó)首府那不勒斯。不久，加里波第將政權(quán)移交給薩丁尼亞王國(guó)。

1861年3月17日意大利王國(guó)宣布成立，這樣薩丁尼亞王國(guó)就停止存在了。但是薩丁尼亞，尤其是皮埃蒙特成為意大利最重要和最富饒的地區(qū)。直到1946年意大利宣布成為共和國(guó)為止薩伏依王朝是意大利王國(guó)的王朝。

意大利的文化特點(diǎn)

問(wèn)題一：有關(guān)于意大利文化 10分 文化：提起文明古國(guó)意大利，人們立刻會(huì)聯(lián)想到歷史上煊赫一時(shí)的古羅馬帝國(guó)、1900年前毀于一旦的龐貝古城、聞名于世的比薩斜塔、文藝復(fù)興的發(fā)祥地佛羅倫薩、風(fēng)光旖旎的水城威尼斯、被譽(yù)為世界第八大奇跡的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)……龐貝古城遺址是由聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一。公元79年，龐貝古城被附近的維蘇威火山噴發(fā)后淹沒(méi)，后來(lái)經(jīng)過(guò)意大利考古學(xué)家挖掘，人們從龐貝古城遺址可以看出古羅馬時(shí)代的社會(huì)生活。
公元14－15世紀(jì)，意大利文藝空前繁榮，成為歐洲“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但丁、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、伽利略等文化與科學(xué)巨匠對(duì)人類文化的進(jìn)步作出了無(wú)可比擬的巨大貢獻(xiàn)。如今，在意大利各地都可見(jiàn)到精心保存下來(lái)的古羅馬時(shí)代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫(huà)、雕刻、古跡和文物。
意大利豐厚的文化藝術(shù)遺產(chǎn)是國(guó)家的瑰寶，也是發(fā)展旅游業(yè)取之不盡，用之不竭的源泉。得天獨(dú)厚的地理位置和氣候條件、四通八達(dá)的海陸空交通網(wǎng)、與旅游資源配套的服務(wù)設(shè)施以及滲透在人民生活各個(gè)層面的文化內(nèi)涵每年都吸引三、四千萬(wàn)外國(guó)游客前往意大利。旅游業(yè)因此成為意大利國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。
外交：意對(duì)外政策的基本點(diǎn)是立足西歐，積極推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程，主張歐洲應(yīng)有共同的外交和防務(wù)政策；依靠北約，重視同美國(guó)的傳統(tǒng)關(guān)系；強(qiáng)調(diào)建立公正合理的國(guó)際新秩序，主張世界多極化和加強(qiáng)地區(qū)性合作；認(rèn)為聯(lián)合國(guó)應(yīng)在世界新格局中發(fā)揮主導(dǎo)作用。
意大利才是近代文明思想的誕生地
照亮人類近代文明之路的既不是葡、西兩國(guó)的地理大發(fā)現(xiàn)，也不是法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，更不是喜愛(ài)莎士比亞劇的英國(guó)女王伊麗莎白一世這只“老母雞”， 而是14~16世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興的這只火炬！
與中華文明相比，歐洲原本是一個(gè)愚昧的不化之地。被漢武帝趕到歐洲的匈奴曾在那里稱雄長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)，羅馬帝國(guó)從此衰落、滅亡，歐洲從此進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)。公元7世紀(jì)， *** 創(chuàng)立的 *** 教誕生在離歐洲中心不遠(yuǎn)的兩河流域?！豆盘m經(jīng)》規(guī)定對(duì)國(guó)家、人類、社會(huì)和家庭的義務(wù)，援助貧窮者，首先對(duì) *** 人進(jìn)行道德價(jià)值的啟蒙教育。由于《古蘭經(jīng)》倡導(dǎo)求學(xué)，“哪怕遠(yuǎn)到中國(guó)”就是 *** 的一句名句。從10世紀(jì)開(kāi)始，阿拔斯王朝開(kāi)始“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”，介紹其它民族關(guān)于天文、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言、文學(xué)、法律、哲學(xué)、音樂(lè)、數(shù)學(xué)等方面的科學(xué)知識(shí)。公元827年 *** 人征服的西西里島，使它成為 *** 文化的基地[1]，后來(lái)成為引發(fā)歐洲文藝復(fù)興的起源地。
在 *** 倡學(xué)精神的影響下，西歐第一所大學(xué)是11世紀(jì)末產(chǎn)生于意大利的工商業(yè)城市波倫亞的波倫亞大學(xué)。1150年，巴黎大學(xué)形成，后來(lái)巴黎大學(xué)中的英國(guó)學(xué)生返回祖國(guó)，在1168年創(chuàng)建了牛津大學(xué)。1209年，從牛津分出一部分學(xué)生又成立了劍橋大學(xué)。12世紀(jì)后，意大利又成立薩拉爾諾大學(xué)，西班牙創(chuàng)立薩拉曼加大學(xué)，法國(guó)成立了奧爾良大學(xué)；德國(guó)創(chuàng)立海德堡大學(xué)，奧地利創(chuàng)立維也納大學(xué)等等。這就不難理解為什么文藝復(fù)興會(huì)誕生在意大利；啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命會(huì)發(fā)生在法國(guó)；現(xiàn)代科學(xué)和工業(yè)革命的誕生會(huì)發(fā)生在英國(guó)。
文藝復(fù)興誕生在西西里島所屬的意大利。歐洲的文藝復(fù)興奏響了政治學(xué)說(shuō)發(fā)展的序曲，由馬基雅維利、格勞秀斯、斯賓諾莎、霍布斯、米爾頓和洛克等一大批思想家，提倡“自然權(quán)利”、“社會(huì)契約”、“人民革命權(quán)”以及“三權(quán)分立”。文藝復(fù)興否定了封建特權(quán)。在中世紀(jì)，封建特權(quán)、門(mén)第觀念是天經(jīng)地義。文藝復(fù)興時(shí)，波吉奧認(rèn)為，只有個(gè)人的美德才是高貴。意大利的社會(huì)生活中，才干、手段和金錢(qián)代替了出身門(mén)第，成為任何出身的人爬上社會(huì)頂端的階梯。文藝復(fù)興還否定了君權(quán)神授。在中世紀(jì)，君主是上帝的代表，對(duì)君主的服從是一種宗教義務(wù)，天經(jīng)地義。但人文主義者相信，君主如......>>

問(wèn)題二：意大利有哪些特色，人文風(fēng)俗和文化？還有哪些著名城市？米蘭 足球 時(shí)裝之都 都靈 經(jīng)濟(jì)之都 科洛塞競(jìng)技場(chǎng)(piazza del colosseo) 這座巨大的露天劇場(chǎng)叫做弗拉維奧劇場(chǎng)，因?yàn)樗怯筛ダS奧家族的幾位皇帝建造的。通常，人們稱之為科洛塞。這是建造在一片凹地上的宏偉建筑。尼祿時(shí)代，這一凹地是尼祿金殿花園里的一個(gè)人工湖。競(jìng)技場(chǎng)的工程由維斯帕西亞諾皇帝於公元72年～75年開(kāi)工興建，由蒂托皇帝於公元80年完工。傳統(tǒng)說(shuō)法是，建造這座建筑物使用了四萬(wàn)奴隸，這是蒂托皇帝在摧毀耶路撒冷后於公元70年帶回羅馬的10萬(wàn)俘虜中的一部分。 可以容納至少5萬(wàn)名觀眾的競(jìng)技場(chǎng)主要用途是斗獸和角斗士角斗。這些活動(dòng)形式多樣，裝備精良，比其它任何活動(dòng)更能激起特別喜愛(ài)殘忍場(chǎng)面的廣大觀眾的 *** 和瘋狂。 在眾多的表演中，首先值得回憶的是慶祝競(jìng)技場(chǎng)竣工的表演，慶?；顒?dòng)延續(xù)了1百天，殺死5千頭猛獸，有上百名角斗士喪生。圖拉真在位期間，總共殺死1萬(wàn)1千頭猛獸，有1萬(wàn)名角斗士在此角斗。在普羅博在位期間，僅在一次斗獸時(shí)就同時(shí)放入場(chǎng)內(nèi)1百頭幼獅，其吼聲震動(dòng)了整個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。然而，更多的則是角斗士的角斗。人們對(duì)這種殘忍的角斗如此著迷真難以令人相信，特別是婦女們竟然也對(duì)此極為著迷。在這種殘忍的角斗中，只有勝夠一定次數(shù)的角斗士才能獲得自由。直到公元 608年，競(jìng)技場(chǎng)一直用於角斗和斗獸，中世紀(jì)時(shí)改成一個(gè)城堡。此后部分被毀，成了挖取建筑材料用以建造教堂和宮殿的場(chǎng)地。這樣破壞一直持續(xù)了好幾個(gè)世紀(jì)，到了19世紀(jì)才被制止，那時(shí)，幾屆教皇開(kāi)始對(duì)之進(jìn)行修復(fù)，那些補(bǔ)砌的磚就是歷次修復(fù)的明證。 這座雄偉的建筑堪稱建筑的楷模。像所有羅馬的建筑一樣，其基本結(jié)構(gòu)是拱券結(jié)構(gòu)，一系列的拱、券和恰當(dāng)安排的橢圓形建筑構(gòu)件使整座建筑極為堅(jiān)固。 天使的圣瑪麗亞教堂(basilica di santa maria degli angeli) 景點(diǎn)地址 via cernaia 9 如何到達(dá) 公共汽車4、16、36、38、60、61、62、64、75、195、492號(hào)，「republica」下車 開(kāi)放時(shí)間 800―1230、1600―1830 景點(diǎn)概況 天使的圣瑪麗亞教堂(basilica di santa maria degli angeli)是1563年米開(kāi)朗基羅利用迪奧克來(lái)齊亞諾浴場(chǎng)溫水大廳廢墟改建的，而到了十八世紀(jì)再由凡維特爾(luigi vanvitelli)改變?yōu)楝F(xiàn)在的模樣。入口彷萬(wàn)神殿，天井高91公尺，是當(dāng)時(shí)建筑上的極限。 威尼斯 既有世上獨(dú)一無(wú)二的溫柔，又不乏歷史上地中海最強(qiáng)的高雅風(fēng)景，東西方的橋梁。這座建于公元5世紀(jì)的世界著名城市位于意大利東北部，離大陸約4公里，座落在威尼斯湖約118個(gè)大大小小的島嶼上。150多條運(yùn)河和400座橋梁縱橫交錯(cuò)，把這118個(gè)島嶼聯(lián)成一個(gè)城市整體。威尼斯無(wú)可比擬的獨(dú)特外貌和豐富的藝術(shù)寶藏，使它成為世界上最具有吸引力的旅游城市。威尼斯的美離不開(kāi)碧綠碧綠的水和搖搖晃晃的小船，更離不開(kāi)富麗堂皇的古典建筑物。站在圣馬可廣場(chǎng)向四周眺望，縱橫的街道在這里化身成蜿蜒的運(yùn)河；在普通城市街上通行無(wú)阻的車輛，在這里變成了小船。這里的每一條小水道、小街、小教堂和小廣場(chǎng)都是風(fēng)景，也記錄著水城燦爛的文化和歷史。 羅馬 這是屬于上帝和天使們的永恒之城，它建在由臺(tái)泊河之間的七座山岡，幾經(jīng)毀滅又幾度復(fù)興，歷史遺跡處處可見(jiàn)君士坦丁門(mén)古競(jìng)技場(chǎng)，四河噴泉、西班牙階梯……還有座落市區(qū)天主教宗教地梵蒂岡，又為之增添了一道風(fēng)景線。 佛羅倫薩 背負(fù)著文藝復(fù)興的碩果，是著名的文化古城和藝術(shù)天堂，一個(gè)吸引大量國(guó)際游客的旅游城市。作為歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化中心，佛羅倫薩給現(xiàn)代人留下了數(shù)不勝數(shù)的重要?dú)v......>>

問(wèn)題三：意大利有哪些特色，人文風(fēng)俗和文化？還有哪些著名城市？風(fēng)土人情
意大利主要是意大利人，90％以上居民信奉天主教。
如果有人打噴嚏，旁邊的人馬上會(huì)說(shuō)：“薩爾維?。ㄗＤ憬】担薄Ａ硗?，當(dāng)著別人打噴嚏或咳嗽，被認(rèn)為是不禮貌和討嫌的事，所以本人要馬上對(duì)旁邊的人表示“對(duì)不起”。據(jù)說(shuō)是因?yàn)闅W洲曾有過(guò)因重感流行而置死人命的先例，感冒在意大利人眼中也如洪水猛獸般恐怖。
意大利人熱情好客，待人接物彬彬有禮。在正式場(chǎng)合，穿著十分講究。見(jiàn)面禮是握手或招手示意;對(duì)長(zhǎng)者、有地位和不太熟悉的人，要稱呼他的姓，加上“先生”、“太太”、“小姐”和榮譽(yù)職稱；在就餐、乘車、乘電梯等情況下，都會(huì)讓女士先行。和意大利人談話要注意分寸，一般談?wù)摴ぷ?、新聞、足球；不要談?wù)撜魏兔绹?guó)橄欖球。意大利人忌諱交叉握手，忌諱數(shù)字“17”。
在意大利人心目中，自由是最重要的，意大利人的守時(shí)和集體觀念相對(duì)就差一點(diǎn)，宴會(huì)遲到20分鐘左右都是十分正常的事情。意大利人有早晨喝咖啡、吃燴水果、喝酸牛奶的習(xí)慣。酒特別是葡萄酒是意大利人離不開(kāi)的飲料，不論男女幾乎每餐都要喝酒，甚至在喝咖啡時(shí)，也要摻上一些酒。
意大利人忌諱菊花。
意大利的婚喪嫁娶習(xí)俗，與歐洲其他國(guó)家相似，儀式多與宗教儀式相關(guān)。意大利人的嫁娶需要經(jīng)過(guò)訂婚（交換訂婚戒指）、結(jié)婚（分為民政和教堂婚禮）兩道儀式，3月、4月是意大利青年選擇結(jié)婚高峰期。意大利人在1794年5月以前是不允許離婚的，在1974年5月全民公決后，意大利人的離婚率一直居高不下。
意大利人的埋葬方式多為土葬，多葬在大型公墓內(nèi)。
意大利人完全以家庭為中心，祖母（nonne）非常受人尊重――每年甚至還有一個(gè)“最酷奶奶”的評(píng)選（最近的優(yōu)勝者因赤腳跳快速旋轉(zhuǎn)的塔蘭臺(tái)拉舞而擊敗了其他競(jìng)爭(zhēng)者，在比賽中勝出）。
意大利著名景點(diǎn)
科洛塞競(jìng)技場(chǎng)(Piazza del Colosseo)
科洛塞競(jìng)技場(chǎng)(又譯羅馬斗獸場(chǎng)）是羅馬時(shí)代最偉大的建筑之一，也是保存最好的一座圓形競(jìng)技場(chǎng)。位于威尼斯廣場(chǎng)的東南面。斗獸場(chǎng)是世界八大名勝之一，也是羅馬帝國(guó)的象征。這座巨大的露天劇場(chǎng)叫做弗拉維奧劇場(chǎng)，因?yàn)樗怯筛ダS奧家族的幾位皇帝建造的。通常，人們稱之為科洛塞。斗獸場(chǎng)的外觀像一座龐大的碉堡，占地20000平方米，圍墻周長(zhǎng)527米，直徑188米，墻高57米，相當(dāng)于一座19層現(xiàn)代樓房的高度，場(chǎng)內(nèi)可10.7萬(wàn)觀眾。像所有羅馬的建筑一樣，其基本結(jié)構(gòu)是拱券結(jié)構(gòu)，一系列的拱、券和恰當(dāng)安排的橢圓形建筑構(gòu)件使整座建筑極為堅(jiān)固。這是當(dāng)年用斗獸、英競(jìng)技、賽馬、戲劇和歌舞表演的場(chǎng)地。這座雄偉的建筑堪稱建筑的楷模。是建造在一片凹地上的宏偉建筑。尼祿時(shí)代，這一凹地是尼祿金殿花園里的一個(gè)人工湖。
競(jìng)技場(chǎng)的工程由維斯帕西亞諾皇帝於公元72年～75年開(kāi)工興建，由蒂托皇帝於公元80年完工。傳統(tǒng)說(shuō)法是，建造這座建筑物使用了四萬(wàn)奴隸，這是蒂托皇帝在摧毀耶路撒冷後於公元70年帶回羅馬的10萬(wàn)俘虜中的一部分?？梢匀菁{至少5萬(wàn)名觀眾的競(jìng)技場(chǎng)主要用途是斗獸和角斗士角斗。這些活動(dòng)形式多樣，裝備精良，比其它任何活動(dòng)更能激起特別喜愛(ài)殘忍場(chǎng)面的廣大觀眾的 *** 和瘋狂。在眾多的表演中，首先值得回憶的是慶祝競(jìng)技場(chǎng)竣工的表演，慶?；顒?dòng)延續(xù)了1百天，殺死5千頭猛獸，有上百名角斗士喪生。圖拉真在位期間，總共殺死1萬(wàn)1千頭猛獸，有1萬(wàn)名角斗士在此角斗。在普羅博在位期間，僅在一次斗獸時(shí)就同時(shí)放入場(chǎng)內(nèi)1百頭幼獅，其吼聲震動(dòng)了整個(gè)競(jìng)技場(chǎng)。然而，更多的則是角斗士的角斗。人們對(duì)這種殘忍的角斗如此著迷真難以令人相信，特別是婦女們竟然也對(duì)此極為著迷。在這種殘忍的角斗中，只有勝夠一定次數(shù)的角斗士才能獲得自由。......>>

問(wèn)題四：意大利文化特點(diǎn)有哪些藝術(shù)特點(diǎn)：1.雕塑，人物以一只腳承重的典型姿勢(shì)，如大衛(wèi)。
2.繪畫(huà)，透視畫(huà)法、現(xiàn)實(shí)主義和宗教主題，風(fēng)格主義。
3.音樂(lè)，比較復(fù)雜，我不懂。不過(guò)你既然在繪畫(huà)領(lǐng)域問(wèn)，應(yīng)該不會(huì)是音樂(lè)吧~

問(wèn)題五：意大利文化文化
提起文明古國(guó)意大利，人們立刻會(huì)聯(lián)想到歷史上顯赫一時(shí)的古羅馬帝國(guó)、于公元79年毀于維蘇威火山大爆發(fā)的龐貝古城、聞名 比薩斜塔于世的比薩斜塔、文藝復(fù)興的發(fā)祥地佛羅倫薩、風(fēng)光旖旎的水城威尼斯、被譽(yù)為世界第八大奇跡的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)……龐貝古城遺址是由聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的世界遺產(chǎn)之一。公元79年，龐貝古城被附近的維蘇威火山噴發(fā)后淹沒(méi)，后來(lái)經(jīng)過(guò)意大利考古學(xué)家挖掘，人們從龐貝古城遺址可以看出古羅馬時(shí)代的社會(huì)生活。
公元14－15世紀(jì)，意大利文藝空前繁榮，成為歐洲“文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地，但丁、達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、伽利略等文化與科學(xué)巨匠對(duì)人類文化的進(jìn)步作出了無(wú)可比擬的巨大貢獻(xiàn)。如今，在意大利各地都可見(jiàn)到精心保存下來(lái)的古羅馬時(shí)代的宏偉建筑和文藝復(fù)興時(shí)代的繪畫(huà)、雕刻、古跡和文物。
文藝復(fù)興
意大利才是近代文明思想的誕生地。
龐貝古城遺址照亮人類近代文明之路的既不是葡、西兩國(guó)的地理大發(fā)現(xiàn)，也不是法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，更不是喜愛(ài)莎士比亞劇的英國(guó)女王伊麗莎白一世， 而是14~16世紀(jì)的意大利文藝復(fù)興的這支火炬！
文藝復(fù)興誕生在西西里島所屬的意大利。歐洲的文藝復(fù)興奏響了政治學(xué)說(shuō)發(fā)展的序曲，由馬基雅維利、格勞秀斯、斯賓諾莎、霍布斯、米爾頓和洛克等一大批思想家，提倡“自然權(quán)利”、“社會(huì)契約”、“人民革命權(quán)”以及“三權(quán)分立”。有人說(shuō)文藝復(fù)興否定了封建特權(quán)。在文藝復(fù)興的過(guò)程中，藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容也逐漸由神和宗教故事變?yōu)槠胀ㄈ?，以致底層民眾。因此，文藝?fù)興在人類文明進(jìn)程中的作用也是不用否認(rèn)的。 意大利在中世紀(jì)，封建特權(quán)、門(mén)第觀念是天經(jīng)地義。
獨(dú)立日：3月17日（1861年）。
意大利國(guó)徽國(guó)慶日：6月2日（1946年）。
全國(guó)解放日：4月25日（1945年）。
國(guó)旗：呈長(zhǎng)方形，長(zhǎng)與寬之比為3：2。旗面由三個(gè)平行相等的豎長(zhǎng)方形相連構(gòu)成，從左至右依次為綠、白、紅三色。意大利原來(lái)國(guó)旗的顏色與法國(guó)國(guó)旗相同，1796年才把藍(lán)色改為綠色。據(jù)記載，1796年拿破侖的意大利軍團(tuán)在征戰(zhàn)中曾使用由拿破侖本人設(shè)計(jì)的綠、白、紅三色旗。1946年意大利共和國(guó)建立，正式規(guī)定綠、白、紅三色旗為共和國(guó)國(guó)旗。
國(guó)徽：呈圓形。中心圖案是一個(gè)帶紅邊的五角星，象征意大利共和國(guó)；五角星背后是一個(gè)大齒輪，象征勞動(dòng)者；齒輪周圍由橄欖枝葉和橡樹(shù)葉環(huán)繞，象征和平與強(qiáng)盛。底部的紅色綬帶上用意大利文寫(xiě)著“意大利共和國(guó)”(Repubblica Italiana)。
國(guó)球：足球。
國(guó)花：雛菊。
國(guó)石：珊瑚。
人口：60,114,021(2009年)。94%的居民為意大利人，少數(shù)民族有法蘭西人、拉丁人、弗留里人等。講意大利語(yǔ)，個(gè)別地區(qū)講法語(yǔ)和德語(yǔ)。大部分居民信奉天主教。
意大利境內(nèi)還有兩個(gè) *** 袖珍國(guó)：梵蒂岡和圣馬力諾。
首都：羅馬 (Rome)
語(yǔ)言：意大利語(yǔ)(Italian)
國(guó)家政要：總統(tǒng)喬治?納波利塔諾 (Giorgio Napolitano) ，2006年5月當(dāng)選；總理西爾維奧?貝盧斯科尼 (Silvio Berlusconi)，2008年5月任職；參議院議長(zhǎng)雷納托?斯基法尼 (Renato Schifani)，2008年4月當(dāng)選 。眾議院議長(zhǎng)詹弗蘭科?菲尼 (Gianfranco Fini)，2008年4月當(dāng)選。
編輯本段
國(guó)家概況
意大利的全稱是“意大利共和國(guó)”，位于歐洲南部，包括亞平寧半島及西西里島、撒丁島等島嶼。西與法國(guó)，北與瑞士，奧地利，東與斯洛文尼亞接壤，東西南三面臨亞得里亞海和第勒尼安海（都是地中海的子海）。
意大利......>>

問(wèn)題六：法國(guó)和意大利的文化特點(diǎn)，簡(jiǎn)短一點(diǎn) 30分 國(guó)家的誕生 法國(guó)的歷史是長(zhǎng)期以來(lái)人民的點(diǎn)滴勞動(dòng)匯集而成的。
法蘭西眾多的獨(dú)特之處正是其文化的體現(xiàn)。

問(wèn)題七：求意大利歷史文化特色樓主，具體的一些常識(shí)可以在 *** ，或者上都可以找到。但只是比較官方的。
我給您介紹的幾個(gè)方面比較意大利特色的。
意大利基本上分為3個(gè)區(qū)域性的文化
1）南方的界限以羅馬為平行線，向南稱之為南部文化。
南部文化比較有特色的是，古羅馬時(shí)期留下來(lái)的一些特色建筑，比如龐貝古城，西西里王國(guó)留下來(lái)的一些殘跡以及首都羅馬的古跡等。如果旅游者沒(méi)有深厚的古羅馬知識(shí)文化，基本上是走馬觀花，看不懂，只覺(jué)得到處是破廟。南部napoli雖然小偷等比較多，但還是值得一去，維蘇威火山也很漂亮。首都羅馬是重點(diǎn)，一點(diǎn)要仔細(xì)觀賞，建議您旅游之前好好學(xué)習(xí)幾個(gè)月的古羅馬知識(shí)。等您游覽過(guò)后如果有回味歷史長(zhǎng)河，時(shí)空觀念飛逝的感覺(jué)，就明白我說(shuō)的話了。羅馬市內(nèi)的教皇國(guó)一定不要錯(cuò)過(guò)，每一幅壁畫(huà)都是歷史對(duì)您的回眸一笑，千姿百媚。
說(shuō)道意大利南部的人，很像中國(guó)的東北人，女人也和東北女人一樣，比較豪放熱情。但是跟南部的人打交道要注意，他們非常地會(huì)耍小心眼，比較狡猾，看錢(qián)不看人。所以去南部旅行一定要記得少帶現(xiàn)金，少去陌生地方，除非有當(dāng)?shù)嘏笥选?
南部人比較能歌善舞，意大利的美聲起源于napoli。所以napoli的民謠是意大利最歡快的音樂(lè)。有點(diǎn)像佛拉門(mén)戈。有機(jī)會(huì)一定要聽(tīng)一聽(tīng)。
飲食方面，南部系列的餐館幾乎開(kāi)遍了全意大利，所以基本上你吃的意大利菜70%都是南部菜。這里我就不一一介紹，特別推薦napoli的當(dāng)?shù)氐膒izza是意大利最有名的。那些做pizza的pizzaiolo基本都是從12,13歲墊著一個(gè)小板凳在pizza臺(tái)上做，所以非常有功力。味道非常正宗。南部飲食以海鮮為主，南部山里吃的肉類一般都帶辣，可能跟天氣有關(guān)。
2）中部的界限是以羅馬以北，波河平原以南的區(qū)域。這里包括了佛羅倫薩，帕爾馬等等城市。
中部的文化特色是文藝復(fù)興的特色建筑和壁畫(huà)等。尤其以佛羅倫薩為重，他是文藝復(fù)興的發(fā)源地。城內(nèi)有許多古跡，還有大衛(wèi)的雕像等。有時(shí)間逛逛那里的中心墓地，好多書(shū)籍上記載的人物米開(kāi)朗基羅等都被你踩在腳下。。（意淫了不好意思），那是何等的痛快。值得去踩一下的。
中部的人，比較古板。語(yǔ)言是意大利語(yǔ)種最純正的，也許是但丁的緣故。有點(diǎn)像普通話和北京話的關(guān)系。音樂(lè)方面沒(méi)多大的建樹(shù)?？偟膩?lái)說(shuō)是沒(méi)落后的古板。女人是意大利女人中最典雅的，特有文藝范。特別是眼睛。所以在佛羅倫薩一定要看美女。
中部飲食以肉類，奶酪為主。不靠海啊。其中佛羅倫薩的牛肚，牛排比較有名，但價(jià)格死貴。帕爾馬的奶酪聞名全球，可以參觀參觀奶酪廠等。還有曼多瓦的豬蹄等等。
城市特點(diǎn)以磚瓦結(jié)構(gòu)為主，城里有好多磚壘起來(lái)的柱形物，是古代城邦有錢(qián)拼富的結(jié)果（看誰(shuí)建的高）城市規(guī)劃合理，基本步行就能逛個(gè)遍。
購(gòu)物佛羅倫薩是不錯(cuò)的選擇，很多的名牌都來(lái)至于這個(gè)城市。
3）北部是指波河平原包括米蘭，一直到靠近瑞士邊境區(qū)域。，威尼斯以及威尼斯以北，熱那亞都靈地區(qū)。
這個(gè)劃分比較復(fù)雜，因?yàn)橐郧坝腥齻€(gè)公國(guó)：米蘭公國(guó)，威尼斯公國(guó)，熱那亞王國(guó)。這三個(gè)王國(guó)存在了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，所以造就了北部文化比較復(fù)雜。
北部人性格基本都很謹(jǐn)慎，少言，威尼斯除外。
熱那亞，海港城市。哥倫布的家鄉(xiāng)。沿海有很多美麗的城鎮(zhèn)，值得好好去旅游。夕陽(yáng)西下，海波飄零。尤其適合帶著情人。。（老婆也行）。飲食匯集了南部北部特色，獨(dú)具風(fēng)味。文化古跡主要在熱那亞城里，百度搜得到，我不一一細(xì)說(shuō)。
米蘭，歷經(jīng)千年，教堂等很有名。壁畫(huà)也要多看看?，F(xiàn)代藝術(shù)比重高。還有所謂的時(shí)裝之都。適合花錢(qián)，花很多很多的錢(qián)。包包，香水，手表。。。。帶夠錢(qián)，多留幾天購(gòu)物，別的不多說(shuō)。飲食比較國(guó)際化。
威尼斯，爛了，外國(guó)人一想意大利就是威尼斯。......>>

問(wèn)題八：意大利文化藝術(shù)的總體概括文藝復(fù)興的藝術(shù)有一個(gè)顯著的特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)與人文。文藝復(fù)興所有的創(chuàng)作大都圍繞著這個(gè)主題。這包括了人的感觀，人的信仰，人的 *** ，以及人的世界觀。這時(shí)期的作品都要求打破封建神權(quán)，打破封建的禁欲主義。打破封建制度對(duì)人精神甚至是肉體的封鎖。這時(shí)期有很大部分的作品以宗教為主，許多評(píng)論說(shuō)是借宗教作為盾牌。我反對(duì)這種說(shuō)法，對(duì)西方世界稍有認(rèn)識(shí)的人都知道，宗教信仰在西方是占據(jù)著他們很大一部分的生活。文藝復(fù)興時(shí)期的宗教藝術(shù)，歸根究底可以說(shuō)是一種人的宗教藝術(shù)，而不是封建制度下教會(huì)的宗教藝術(shù)。這一點(diǎn)要首先明確。
而文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)技法上的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在以寫(xiě)實(shí)傳真為首務(wù)，開(kāi)創(chuàng)了基于科學(xué)理論和實(shí)際考察的表現(xiàn)技法，如人體解剖和透視法則等。在風(fēng)格和技法上更注重色彩的協(xié)調(diào)和自然，不拘一格。在建筑藝術(shù)方面，它以恢復(fù)古典建筑傳統(tǒng)為首任，同時(shí)著重探討建筑美感的理性法則。
文藝復(fù)興的分期及其主要代表人物：
意大利文藝復(fù)興的開(kāi)端（13世紀(jì)末－14世紀(jì)上半葉）：這一時(shí)期是藝術(shù)家們對(duì)新的藝術(shù)精神和元素的探索階段。這時(shí)的藝術(shù)還不成熟，尚未形成理想化的規(guī)范，卻能體現(xiàn)出藝術(shù)家們對(duì)新的藝術(shù)技法的追求。如何更真實(shí)地反映畫(huà)面上的內(nèi)容？成為當(dāng)時(shí)意大利藝術(shù)家所關(guān)注的核心。于是他們開(kāi)始著手研究古代雕刻，研究希臘羅馬的繪畫(huà)風(fēng)格，形成了嶄新的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格。對(duì)這種新風(fēng)格起決定性影響的人，是佛羅倫薩畫(huà)家喬托(Giotto di Bondone1266―1337)；其代表作有：《逃亡埃及》、《猶大之吻》等。喬托被視為西方繪畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)性大師，他是第一個(gè)把寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和明暗遠(yuǎn)近法結(jié)合起來(lái)的藝術(shù)家，邁出了繪畫(huà)中關(guān)鍵性的一步。此外，他還把優(yōu)美的敘事同忠實(shí)的觀察結(jié)合起來(lái)，使繪畫(huà)不再是文字的簡(jiǎn)單圖解，具有了獨(dú)立的意義。但無(wú)可否認(rèn)，喬托作為文藝復(fù)興初始期的探索者，其對(duì)構(gòu)圖的空間關(guān)系，對(duì)色彩的處理，甚至對(duì)明暗對(duì)比等等技法仍然是比較幼稚的，但作為開(kāi)創(chuàng)歷史的先河，喬托對(duì)后世的影響還是受到世人的肯定的。
意大利早期文藝復(fù)興的美術(shù)（15世紀(jì)）：意大利早期文藝復(fù)興美術(shù)的進(jìn)展構(gòu)成了非常錯(cuò)綜復(fù)雜的場(chǎng)景。這是一個(gè)許多地域性藝術(shù)流派誕生與繁榮的時(shí)期折射一個(gè)各種思潮積極地互相影響與展開(kāi)斗爭(zhēng)的時(shí)期。在這個(gè)百花爭(zhēng)研的時(shí)代，注重空間透視表現(xiàn)和人物堅(jiān)實(shí)造型，以及善用線條則是他們共有的特色。其中最著名的三位大師是建筑師布魯內(nèi)萊斯基、雕塑家多納太羅和畫(huà)家馬薩喬。這里主要介紹畫(huà)家馬薩喬。馬薩喬Masaccio（1401―1428）， 其代表作《出樂(lè)園》和《納稅錢(qián)》等；馬薩喬的藝術(shù)成就標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)的繁榮期的到來(lái)。是文藝復(fù)興時(shí)代繪畫(huà)中現(xiàn)實(shí)主義的奠基者。馬薩喬以科學(xué)探索的精神，將解剖學(xué)、透視學(xué)的知識(shí)運(yùn)用于繪畫(huà)。它的人物較之喬托的更加真實(shí)有力，同時(shí)他也是文藝復(fù)興畫(huà)家中第一個(gè)掌握透視法的人，第一個(gè)能在衣紋之下隱顯人體結(jié)構(gòu)的人和第一個(gè)廣泛運(yùn)用明暗對(duì)比手法的人。馬薩喬還把風(fēng)景放進(jìn)他的構(gòu)圖，使風(fēng)景具有壯麗的、概括的、真實(shí)的性質(zhì)，他借助于風(fēng)景來(lái)擴(kuò)大畫(huà)面范圍，賦予畫(huà)面以遼闊的空間感。他的貢獻(xiàn)，其一在于以科學(xué)的態(tài)度對(duì)畫(huà)面（人物）進(jìn)行更真實(shí)的描寫(xiě)與刻畫(huà)，其二在于把風(fēng)景與人物互相配合，相得益彰。這為文藝復(fù)興 *** 的到來(lái)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
意大利文藝復(fù)興盛期的美術(shù)（16世紀(jì)上半葉）：盛期文藝復(fù)興是意大利文藝復(fù)興的全盛時(shí)期，這時(shí)由于種種的社會(huì)及政治原因，藝術(shù)家們已不再滿足于個(gè)人技巧和手藝，競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)他們?cè)谧匀豢茖W(xué)和文化藝術(shù)各領(lǐng)城中廣泛探索，力爭(zhēng)獲取更大的成就。他們?cè)谇拜吽囆g(shù)家探索的基礎(chǔ)上進(jìn)行了概括和總結(jié)，使藝術(shù)在16世紀(jì)初達(dá)到了高度成熟完美的境界。不但題材從宗教......>>

問(wèn)題九：意大利文藝復(fù)興的特點(diǎn)~急~文藝復(fù)興是場(chǎng)以人權(quán)對(duì)抗神權(quán)，以理性對(duì)抗迷信的資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)，其特點(diǎn)主要有三：一是獨(dú)特的文化活動(dòng)基地；二是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義色彩；三是濃重的異教文化氣息。
其中，意大利文藝復(fù)興的主要特點(diǎn)是：
1.佛羅倫薩城不僅是意大利文藝復(fù)興的主要舞臺(tái)和意大利民族語(yǔ)言形成的中心，而且是全歐洲人文主義思想最早的誕生地和主要的活動(dòng)地區(qū)，佛羅倫薩資本主義萌芽最早、金融高利貸資本雄厚，城市共和國(guó)具有民主、共和的政治內(nèi)容，資產(chǎn)階級(jí)積極提倡和獎(jiǎng)勵(lì)新的文化運(yùn)動(dòng)。世俗教育最為發(fā)達(dá)，培育出大量思想解放的新型先進(jìn)的知識(shí)分子和先進(jìn)文化。2.14～15世紀(jì)意大利是拜占庭等各國(guó)學(xué)者和歐洲大量留學(xué)生的集中地，意大利蘊(yùn)藏和吸收了古代希臘、羅馬和中世紀(jì)歐洲及 *** 先進(jìn)文化。一些大家族、文化名人和教堂創(chuàng)辦了眾多的私人學(xué)校，培育出大量文化藝術(shù)的巨人及新型的知識(shí)分子。3.文藝復(fù)興在許多領(lǐng)域內(nèi)成果卓著，巨人輩出，確屬歐洲之最。在文學(xué)上計(jì)有文壇三杰：但丁、彼特拉克和薄伽丘，在藝術(shù)上除“三杰”：達(dá)?芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾之外，還有“繪畫(huà)之父”喬托和雕塑奠基者多那臺(tái)羅以及喬爾喬內(nèi)、提香等；政治學(xué)方面是馬基雅維里和康帕內(nèi)拉；哲學(xué)則是彭波那齊、特勒肖和布魯諾；史學(xué)有維蘭尼、布魯尼、瓦拉、比昂多和瓦薩里等；在自然科學(xué)方面有達(dá)?芬奇和伽利略等。諸多代表人物都取得彪炳史冊(cè)的輝煌成就，不少人被招聘至各國(guó)，成為傳播文藝復(fù)興的火種。4.意大利文藝復(fù)興早期、中期、鼎盛期和衰敗期分明，思想最為解放，世俗學(xué)?；钴S，以人為中心反對(duì)等級(jí)觀念強(qiáng)，反對(duì)傳統(tǒng)，反對(duì)門(mén)第，意大利人文主義者反封建的理性觀、財(cái)富觀和時(shí)間觀甚為突出。

問(wèn)題十：意大利人相對(duì)于其他國(guó)家的人來(lái)說(shuō)有哪些特點(diǎn)意大利北部、中部、南部文化風(fēng)俗差別很大。由于地理位置特殊，又有長(zhǎng)期被不同民族統(tǒng)治的歷史，所以各地的語(yǔ)言、風(fēng)俗傳統(tǒng)、建筑、外貌及思維方式還是各有特色的。
總的來(lái)說(shuō)，意大利人比較注重傳統(tǒng)價(jià)值，熱愛(ài)藝術(shù)，對(duì)古典文化給予很大的重視。
即興發(fā)揮能力強(qiáng)，組織能力弱，不愛(ài)守時(shí)（晚點(diǎn)現(xiàn)象常見(jiàn)，并被社會(huì)包容）。
關(guān)心飲食，喜歡時(shí)裝，喜歡一切美的事物。重友情，喜歡認(rèn)識(shí)不同思想和文化的人。

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