人見人愛的國寶瓷器，總有一件你會喜歡

正在進行的“2020年故宮600周年特展”中，北京故宮博物院特別展出了一組明清時期的蒜頭瓶國寶瓷器，真可謂人見人愛，精美絕倫。

當(dāng)然了，蒜頭瓶只是瓶口形制如蒜頭一般，而非裝蒜所用。

說起來中國歷史上最早的蒜頭瓶身影可以追溯到西漢時期的陶器。到了明清時期，景德鎮(zhèn)的陶瓷工藝發(fā)展到頂峰，燒制出不少器形小巧精致、瓶身曲線流暢圓潤的蒜頭瓶，可謂渾然天成。

今天，小編就為大家整理出數(shù)十件明清時期的蒜頭瓶，相信會讓各位朋友大飽眼福。

明代明萬歷青花纏枝蓮紋蒜頭瓶

明代萬歷年間，誕生了多件青花瓷器珍品，其中有一件青花纏枝蓮紋蒜頭瓶，器形精巧，瓶身錯落有致地繪滿青花纏枝紋，卻絲毫不顯得凌亂，反而憑添了幾分雍容華貴。

相信每一個文玩愛好者看到后都想珍藏一件這樣寶貝！

清代 康熙時期清康熙郎窯紅釉蒜頭瓶

清康熙黃釉蒜頭瓶

雍正時期清雍正款祭紅釉蒜頭瓶

清雍正款爐鈞釉蒜頭瓶

康熙、雍正時期的，受皇帝個人審美的影響，瓷器大多色彩大氣古樸，內(nèi)斂沉穩(wěn)，極具皇家威嚴富貴之氣。

乾隆時期而到了乾隆時期，琺瑯彩被運用到極致，但是幸運的是，這一次乾隆的審美在線，下面這些乾隆時期的蒜頭瓶精美異常，甚至比康熙、雍正時期的色彩更加絢爛奪目。

清乾隆琺瑯彩纏枝花卉蒜頭瓶

清乾隆款琺瑯彩花卉紋蒜頭瓶

清乾隆款青花纏枝蓮紋蒜頭瓶

清乾隆白釉蒜頭瓶

清乾隆款茄皮紫釉蒜頭瓶

乾隆款窯變釉蒜頭瓶

光緒時期清光緒永慶長春款粉彩花鳥圖蒜頭瓶

時過境遷，到了晚清光緒年間，國力的衰弱反映在瓷器之上就變得明顯的黯淡平庸。

此件永慶長春款粉彩花鳥圖蒜頭瓶相比較康乾盛世時期的工藝，已然失去了皇家富貴之氣，而多了幾分素雅樸素之意，令人頗感遺憾。

“2020年故宮600周年特展”將持續(xù)展出至2020年11月15日，喜歡這些國寶的朋友們可以前往故宮近距離欣賞。

宋朝一個破瓦罐，不值一文，為何卻被鄰國當(dāng)國寶，大家紛紛搶破頭要它？

宋朝的時候一個瓦罐拿到當(dāng)時的日本都會被當(dāng)國寶一樣爭搶，那是因為日本沒有陶瓷技術(shù)，根本做不出來，因此就對我國的陶瓷相當(dāng)?shù)耐瞥纭?br>

古代的日本，把中國傳過去的東西，都叫做是唐物。在他們奉為唐物的東西里，要數(shù)瓷器最受人們的歡迎，日本那時候的有錢人都覺得能夠收藏我國的瓷器是相當(dāng)榮耀的事。宋朝的時候，有個日本人在我國留學(xué)的時候把茶帶回了日本，因此喝茶也成了當(dāng)時的日本人追求的一種時尚，那喝茶用的茶具也就跟著變成了特別值錢的寶貝。

因為日本人不會制作瓷器，所以從中國傳過來的瓷器茶具別提多珍貴啦。有個叫村田的人看中了花了九十九貫錢買了一個黑漆漆的瓦罐，當(dāng)時在日本，九十九貫錢那是相當(dāng)于巨款的。因為這個瓦罐像個茄子所以被起名叫九十九發(fā)茄子。為了討好當(dāng)時的將軍足利，村田把這個瓦罐獻給了他，足利是特別的喜歡，經(jīng)常拿在手里把玩。后來發(fā)生戰(zhàn)亂這個寶物也就又重新流傳在市面上了。

后來這個寶物被一個叫松永的人得到，而他為了保命把這個寶物獻給了一個厲害人物叫信長的，這個信長很愛喝茶，所以對這個九十九發(fā)茄子是愛不釋手。可是他卻沒能保住這個寶物，這個信長被手下背叛，死于了烈火之中，而這個寶物也被燒成量碎片，后來這個九十九發(fā)茄子被修繕好，現(xiàn)在被收藏在東京的美術(shù)館里。

瓷器值錢的有哪些，還是所有的瓷器都值錢呢？

名稱：元青花鬼谷下山罐

制造年代：1351年左右

類別：青花瓷。青花，即元代的青花瓷器的簡稱，早已被中國陶瓷界認定為與唐三彩一樣的專有名詞、專有品牌。元青花的釉料，主要為進口的“蘇麻離青”料,且大件精品主要供出口，供中亞、歐洲宮廷貴族賞玩、珍藏，故元青花留給后人的謎語最多。

最后露面：2005年倫敦佳士得拍賣會

價值：2770多萬美元（2005年）

流失時間：1914－1918年，第一次世界大戰(zhàn)期間被一位駐北京的荷蘭人購得。持有者：可能是一位美國私人收藏家，通過古董商埃斯凱納齊在2005年7月倫敦佳士得拍賣會拍得。埃斯凱納齊是國際知名的幾大古董商之一，在收藏中國藝術(shù)品的同時，也代表一些大買家購買頂級藝術(shù)品。委托他的既有西方金融大鱷，更有石油巨頭。

流失原因：第一次世界大戰(zhàn)

曲折經(jīng)歷：

元青花鬼谷下山瓷罐最初是20世紀初荷蘭人范赫默特男爵在中國偶然購得。事情要從第一次世界大戰(zhàn)說起。在1913－1923年期間，赫默特男爵在荷蘭海軍服役，被派駐北京擔(dān)任荷蘭使節(jié)護衛(wèi)軍司令，負責(zé)德國及奧匈帝國等使節(jié)團及領(lǐng)地的安全。

赫默特愛好藝術(shù)，收藏廣泛，對中國瓷器的喜愛可從他當(dāng)年北京舊宅的相片上窺見一斑。他收藏了很多中國瓷器，最為精美的就是這只青花罐。有趣的是，他購買這個鬼谷下山罐時，還以為那是明代的青花罐，因為當(dāng)時一般認為元代尚無能力制作出如此工藝精湛的瓷器。

蒙古統(tǒng)治時期，青花瓷件數(shù)少，易被人遺忘。西方收藏家一直到1968年克里夫蘭美術(shù)館舉辦蒙古統(tǒng)治下的中國藝術(shù)展覽后，才開始青睞元代瓷器。從上世紀70年代開始，元代青花漸漸受到重視，但沒有發(fā)現(xiàn)多少堪稱傳世之作的元代青花。

赫默特的后代和他一樣并不知道瓷罐如此之貴重，因而多年來并沒有對它有什么特別關(guān)照。60年代時瓷罐曾被赫默特的第一代后人拿去估價，但專家也誤以為是明代青花瓷，當(dāng)時認為值2000美元。主人居然將價值連城的珍寶當(dāng)草，把它當(dāng)作盛放DVD光盤的壇子使用。2005年，佳士得專家再次拜訪才發(fā)現(xiàn)“這件瓷器太棒了”，趕緊讓主人把原本放于罐內(nèi)的DVD光盤另覓他處存放。

事實上，直至佳士得出版了拍品目錄，收藏者才得知瓷罐的存在，瓷罐也開始在國際收藏圈內(nèi)引起極大關(guān)注。歷來古董商非?？粗形锲穪碓?。由于此罐來源明確，自1913年至今一直在一個家族收藏，并且以前未被世人所識，是行家眼中的“新鮮貨”，所以一旦披露，市場興趣很高，深受藏家重視。中國人的激情也被激發(fā)，因為其他七個同類古董無一留在中國。

2005年三月開始，佳士得把瓷罐相繼在紐約、日本、香港、上海、北京、臺灣、荷蘭、法國等地巡回展覽，使得人們對藏品的感性認識不斷增加，估價自然也水漲船高。拍賣前，專家對瓷罐的估價為100萬英鎊，也有人說拍出500多萬英鎊沒有問題。倫敦佳士得拍賣行中國部專家連懷恩的估計是600萬－800萬英鎊之間。

回歸難題

2005年佳士得倫敦拍賣會之前，有一些中國內(nèi)地和臺灣的藏家躍躍欲試，希望奪回國寶。內(nèi)地藏家由于經(jīng)濟實力有限，有幾位原打算集體購買，終因操作困難無奈放棄，而臺灣幾位藏家則是以協(xié)商的方式，把“奪寶權(quán)”“禮讓”給了開設(shè)有“陳氏博物館”的陳得福，由寒舍公司總經(jīng)理王定乾代表陳先生出面競標。王定乾頗有感慨地對媒體說：“有幸恭逢其盛，參與競標。雖失之交臂，憾失國寶，但雖敗猶榮??其中所代表的意義，不僅是中國文物創(chuàng)下世界（瓷器）最高價格，而更象征著中華文化的藝術(shù)價值與內(nèi)涵，受到國際人士的尊崇與肯定?！?/p>

連懷恩強調(diào)，在拍賣中，競拍者未卜先知的能力十分重要。最熱門的東西常常會出人意料，通常競買者會準備額外金錢作后盾。他認為，此次中國藏家沒有競得瓷罐并不意味著中國買家沒有能力，而是拍賣前計算有誤，因而真正面臨意外高價時一時缺乏心理準備。事實上，中國藏家實力很強，如果計算好，完全有能力購買。中國人參加元青花罐競拍雖多少有些讓中國藏品回歸故土的因素，但連懷恩認為，他們并不是要扳回所謂中國人的“面子”，而是因為此罐品質(zhì)的確非常好。當(dāng)然，讓此罐回到亞洲，不論是大陸還是臺灣，對學(xué)術(shù)研究的確有很大幫助。

同類國寶

品類紛繁的元代瓷器中，青花瓷器以鮮活、艷麗、明快獨樹一幟。青花瓷器中，以人物故事為裝飾題材的最大特點。這些所繪的人物故事在明清以后不再多見，明清時期所繪人物大多為市井俗子、嬰戲、吉祥人物、田園逸士、英杰明儒、神怪六類。也就是說，元代瓷器上的人物故事具有特定歷史內(nèi)涵。青花瓷器的數(shù)量極少，繪畫技法高超，特別是畫面小中見大，且多表現(xiàn)元代雜劇的故事場景，開創(chuàng)了全新的視覺領(lǐng)域。

目前所見到的元代青花人物故事瓷器不過幾十件，而且相當(dāng)一部分流失海外，國內(nèi)所見者區(qū)區(qū)可數(shù)，主要有以下這些?，F(xiàn)藏于江蘇省南京市博物館的“蕭何月下追韓信”梅瓶，出土于江寧縣牛首山的洪武二十五年（1392年）沐英墓中。畫面在梅瓶的腹部，占據(jù)主要位置。上下飾西蕃蓮、雜寶、變形蓮瓣紋、垂珠紋等。主題鮮明突出。畫面中，主要人物蕭何頭戴展腳幞頭，著袍束帶，五絡(luò)須髯。左手控韁，右手揮鞭，策馬飛奔。畫面的另一側(cè)，韓信頭裹軟巾，身著長袍，手牽戰(zhàn)馬在溪邊飲水?？瞻滋幰r以蒼松、梅竹、山石，錯落有致。

美國波士頓博物館也收藏了一件，青花瓷罐，內(nèi)容為《尉遲恭單騎救主》，畫面一側(cè)單雄信雙手持矛，縱馬前沖。另一側(cè)有身著團花錦袍，騎在馬上的秦王李世民和手持鋼鞭的尉遲恭。兩人并轡而行。李世民頭微側(cè)轉(zhuǎn)，尉遲恭左手指點，兩人似在交談。尉遲恭身后，一卒雙手擎旗。大旗上直書“唐太宗”三字。

“蒙恬將軍”玉壺春梅瓶出土于湖南常德市，現(xiàn)藏于湖南省博物館。畫面中蒙恬頂盔貫甲，面相威嚴，端坐在椅上。其后一武士披甲懸劍，雙手握一桿大旗，旗上直行書“蒙恬將軍”四大字。蒙恬的前方一名高鼻深目，手持彎弓的武士前來稟告。武士的身后一頭戴氈笠，短衣束帶的士卒右手按一抓來的官吏，此人戴高冠，著花袍，作漢人裝束，跪伏于地。整個畫面繪蒙恬將軍審訊戰(zhàn)俘的場景。蒙恬滿面鋼髯，端然穩(wěn)坐的姿態(tài)，以及背后高高樹起的大旗，展示了巍然肅殺之氣。

湖北武漢市文物管理處收藏的一件瓷瓶，瓶腹繪出四個蓮瓣紋菱形開光，開光內(nèi)分別繪有王羲之愛蘭、周敦頤愛蓮、孟浩然愛梅、林和靖愛梅鶴四個畫面。畫中人物或坐或立，或拱手，或拽杖，或在柳陰下品幽蘭飄香，或在梅樹下觀白鶴起舞。四個不同的畫面表現(xiàn)了共同的高雅閑逸的主題。

流失在海外的，以現(xiàn)藏于日本出光美術(shù)館的“昭君出塞”圖青花蓋罐最為出色。這件蓋罐罐腹繪九個人物，七匹乘騎（另外兩騎當(dāng)隱在山石后面）。九個人物中有男有女，有老有少，或騎在馬上，或搖鞭步行。馬上馱著弓、行囊。觀人物相貌、服飾有差別。其中騎在一匹白馬之上，懷抱琵琶，梳高髻的漢裝女子是王昭君，前后各有一胡服女子隨行。六名男子中，有的頭戴貂冠，髡發(fā)駕鷹，著胡服；有的戴氈笠，著漢裝。當(dāng)是迎親的匈奴使節(jié)和漢朝送親的官員。畫面中山石掩映，蒼松、翠柳、修竹、芭蕉雜襯其間。疏密有致，布局勻當(dāng)。

1994年香港蘇富比拍品中有一件“三顧茅廬”青花蓋罐也很精致。罐腹的一側(cè)，諸葛孔明頭包軟巾，身穿長袍，坐在蒼松下的山石之上。頭梳雙髻的童子手捧書侍立一旁，左前方一雙髻童子正傾身稟告。畫面的另一側(cè)，有一枝繁葉茂的垂柳。樹下劉玄德戴交腳幞頭，著長袍，躬身拜謁。關(guān)云長和張翼德在一邊竊竊私語。諸葛亮的高逸瀟灑，劉備的求賢若渴，以及關(guān)、張二人的焦急煩躁刻劃得淋漓盡致。美國波士頓博物館收藏有同一題材的青花帶蓋梅瓶，畫面有所變化。諸葛孔明箕坐在茅廬之內(nèi)，正在悠閑地觀書，茅廬旁植松柏、籬笆，一名頭梳雙髻的童子打掃庭院。另一邊是劉、關(guān)、張三兄弟。劉備居前，躬身施禮。

其他還有流于英國，現(xiàn)藏于倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館的“西廂記”青花梅瓶；1996年蘇富比拍品“西廂記”青花蓋罐；日本出光美術(shù)館收藏的“呂洞賓”青花玉壺春瓶；廣東省博物館收藏的“陶淵明訪友”青花玉壺春瓶；1985年日本大阪《元代瓷器展》圖冊所錄的“周亞夫軍細柳”青花蓋罐、“百花亭”青花蓋罐等。上述各件無論哪件都稱得上是精品。

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