滿腹相思何處說——論元代元宵散曲

。

———張可久【越調(diào)·寨兒令】《元夜即事》

張可久 像

從上述兩首張可久小令中,我們不難發(fā)現(xiàn)《東京夢華錄》中的熱鬧情形

。元王朝靠征戰(zhàn)發(fā)家,作為馬背上的游牧民族,東征西討,南侵北掠,在短短幾十年的時(shí)間里,蒙元滅金,繼而一舉吞并南宋,在政治上完成了大一統(tǒng)。然正如馬克思所言:野蠻的征服者總是被他們所征服的較高的文明所征服。漢民族高度發(fā)達(dá)的文明是蒙元統(tǒng)治者的鐵騎無法征服的,相反卻征服了元朝統(tǒng)治者。歲時(shí)文化這股潛流在刀光劍影下繼續(xù)前行,并不因朝代更替,異族入主中原而發(fā)生根本的變化。況且如前文所說,京府州縣官員每逢歲時(shí)便能有一至三日不等的假期。這也說明元統(tǒng)治者在節(jié)日文化方面與中原的大體一致性。綜上所述,可稱為元代元宵散曲的第一個(gè)特征,即繼承前朝傳統(tǒng),以娛樂為其主要目標(biāo)。

我們再舉張可久的一首【雙調(diào)·水仙子】《元夜小集》為例:

停杯獻(xiàn)曲紫云娘,走筆成章白面郎

。移宮換羽青樓上,招邀入醉鄉(xiāng),彩云深燈月交光。琉璃界笙歌鬧,水晶宮羅綺香,一曲《霓裳》。

元夜即元宵,此小令第一二句乃是合璧對,從第三句“移宮換羽青樓上”可知紫云娘是一位青樓妓女,而白面郎當(dāng)然指的是多情書生了

。三四五句寫在元宵月圓之夜書生與紫云娘在音樂伴奏下飲酒作樂,極寫他們沉醉溫柔鄉(xiāng)。六七句同樣是合璧對,以琉璃界、水晶宮、羅綺、笙歌等極富艷情的詞匯鋪成小山的聲色之樂,最后以一曲《霓裳》作為結(jié)束。張可久一生貧困潦倒,只做過紹興、衢州路吏等幕府小吏,“他對此當(dāng)然是有苦悶,有牢騷的。然而這些苦悶牢騷在他那里并沒有化為沖天怨氣,而只是些淡淡的不平,只是謳歌夕陽垂釣式的隱居之樂,感嘆人生無常朱顏易老因而不必為功名所拘,要載酒尋花青樓痛飲來打發(fā)日子,或者借詠史,懷古來抒發(fā)一下哀怨的心緒”?div id="4qifd00" class="flower right">