為什么你看到的古錢幣都是圓形 古錢幣的發(fā)展，經(jīng)過了哪些時期

我們現(xiàn)在看到的那些古代錢幣大多都是圓形方孔錢，其實這些貨幣一開始并不是這樣的，而是圓形圓孔的錢幣，那為什什么又變成圓形方孔的錢幣了呢？而且古代錢幣的發(fā)展不僅僅只是錢幣的發(fā)展，它也是我們書法的一個發(fā)展。

古代的錢幣原先是圓孔的，但是到了秦朝以后變成了圓形方孔的了。這是因為秦始皇統(tǒng)一中國之后，建立了封建王朝，確立了皇帝制度，而我國自古以來都是信奉天圓地方的，而錢幣外緣的圓形就代表了天，而方孔也就是代表地。并且這也就代表了中央集權(quán)，皇權(quán)至上。

另外在《天工開物》上也有記載，就是從制作工藝上看，鑄造完錢幣以后要進行人工的打磨，相對于圓孔來說，方孔的錢幣進行疊起來以后容易固定，所以這樣也就容易打磨。而且圓形的孔占的面積較大，就是如果是方孔的話會減少鑄幣的材料，這樣就會節(jié)省原材料，節(jié)省成本。而且這種方孔的錢幣更加的堅固，并不會像圓形的那種錢幣一樣，會造成折斷。

看到這里我們又會想這個錢幣是怎么制造的呢？我國古代的錢幣大多是使用鑄造法，后來又隨著科學技術(shù)的發(fā)展，又接著出現(xiàn)了像平板范澆鑄，疊鑄和母錢翻砂等鑄造方法。平板范澆鑄的步驟就是先制作模具。模具上印有錢幣的花紋和造型。

然后制作完了之后再拿一個模板印在模具上，這樣就得到了錢幣的陰面，其實也就是一個子模。完了之后就開始了正式的澆鑄，因為在制作模具正面的時候就已經(jīng)制作好澆鑄口和澆鑄的通道了，所以，就直接往里面到銅液就可以了，等到銅液冷卻之后就拆開模板，取得錢幣。但是這個錢幣的邊緣是非常的粗糙的，所以還要進行人工的打磨和磨制才能成為古時候進行流通的錢幣。

疊鑄就是一層一層疊起來進行燒鑄。這種澆鑄方法剛開始是用于西漢鑄造榆莢半兩的，一直用到南北朝時期。而且在這個期間這種疊燒的模范還有不同的類型，剛開始這種疊燒的模范是圓盤型的，澆鑄口是在圓盤的中心，然后中心向外擴散成三圈錢幣，就和同心圓是差不多的。

到了王莽時期，這種疊燒工藝被官方接受，而且還由圓盤型變成了對稱型，這種形制還利用了榫卯的特點，可以將兩扇模范合起來變成一個，組成一個套盒。這種方式大大提高了生產(chǎn)的數(shù)量，形成了規(guī)模化的生產(chǎn)。因為這種方式只需要一個模板，然后就可以制作很多的子范，然后兩兩相對疊合，這樣就可以規(guī)?；a(chǎn)了。而且這種規(guī)模化生產(chǎn)不僅僅提高了生產(chǎn)效率，而且還減少了原材料的使用，這樣也就減少了使用原材料的成本。

接下來就是母錢翻砂法，其實這種方法是從剛剛我們說的疊燒上發(fā)展變化而來的。最早對母錢翻砂法有詳細記載的就是宋應(yīng)星的《天工開物》了，而且它相對于疊鑄法來說，省去了制作母范的過程，并且還省去了對子范的翻制，除此之外，又因為他用沙型代替了子泥范，沙型又可以重復(fù)利用，所以，它不僅節(jié)省了人力，還節(jié)省了物力，這樣一來，不僅減少了生產(chǎn)成本，還提高了生產(chǎn)效率。

母錢翻砂法的主要制作步驟與其他主要的不同是面背分范，也就是說翻制子泥范的母范是一分為二的，即有一塊面母范和一塊對應(yīng)的背母范，翻-T范時也是面范和背范分別翻制。這種變化實際也就是母范法向母錢法的過渡。

我們剛才也說了，錢幣的發(fā)展不僅僅代表了經(jīng)濟的發(fā)展，而且他還是我國書法發(fā)展的一種另類的表現(xiàn)形式。

在先秦時期，我們的錢幣各有不同，有布幣，刀幣，蟻鼻錢等等，那個時候的錢幣還沒有什么紋飾之類的，就算有紋飾，也僅僅就是一些簡單的圖形。但是這些錢幣上有一些文字，這些文字被稱為大篆，其實大篆和甲骨文，金文是差不多的，只不過雕刻的載體有些許的不同，而根據(jù)這些載體的特點，書寫的方式和方法也不盡相同，所以名字也是不相同的。當然這個時候的書法還沒有形成定式，也就說明了這個時期的書法還在萌芽階段。

秦朝秦始皇統(tǒng)一六國，統(tǒng)一文字，這個時候就已經(jīng)采用李斯的小篆字體了，這個時候的錢幣字體比較秀麗端莊，而且這個時候的錢幣流行了很長的一段時間，也對后來的書法字體起到了一個推動的作用。

至于為什么要使用小篆，大概是因為秦始皇是一個相當追求完美的人吧，那個時候，秦始皇統(tǒng)一后，就要統(tǒng)一文字，但是用誰的文字還沒有定奪，恰巧他看到了他丞相李斯寫的小篆了，那是相當?shù)姆Q贊，后來才定奪了用這個字體。但是這個字體雖然好看，但是很難寫，沒有他的實際作用，于是有產(chǎn)生了秦隸。

西漢時期，尤其是在王莽時期，那個時候他主要的錢幣各種各樣，但是書法采用的基本上是一致的，都是采用的“懸針法”，他的特點就是字體狹長，樣子就像懸針一樣，顯得很奇特。南北朝時期，尤其是北周時期，這個時期通用的貨幣大多都是“布泉”、“五行大布”和“永通萬國”錢，錢文采用“王筋篆”，筆畫渾厚有力，婉圓流暢，被稱為篆法絕工，六朝之冠。

南朝的時候流行“大貨六珠”，因為這個時候戰(zhàn)火不斷，朝廷腐敗，鑄造錢幣寫錢文的人為了諷刺朝廷官員還把“六”字寫的極像一個人，彎腰屈膝的那種，所以皇帝看了之后很氣憤，于是就下令把錢幣全部追回，不再鑄造。

唐宋時期，可以說錢文發(fā)展達到了一定的頂峰，我們現(xiàn)在經(jīng)?？吹降摹伴_元通寶”就是歐陽詢創(chuàng)造的。而且歐陽詢還是我國歷史上最早的錢文書法家，還被后世稱為“云間發(fā)電”“草里驚蛇”。

宋朝的錢文風格就比較多種多樣了，這個時候無論什么樣的字體都流行了起來，真、草、隸、篆、行、瘦金等體無所不有。明清時期的錢文發(fā)展有所創(chuàng)新，就比如戴熙寫的“咸豐通寶”，雖然看著像瘦金體，但是他不是瘦金體。它的特點就是骨骼清秀，但是有點略微的顯得呆滯。

錢幣上的書法也體現(xiàn)我國歷史時期書法的發(fā)展，有的時候我們收藏一件東西，并不僅僅關(guān)注于他自己本身的一種文化，而且還有它衍生出來的文化類型。

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