“莫討避荒女，別娶活漢妻”，這句話有何深意 令古人如此避諱

引言 結(jié)婚嫁娶一直都是人生中的頭等大事，中國人尤為講究傳宗接代，認(rèn)為人丁興旺家族也自然就會興旺。能夠與你一起共患難，并且白頭雋永走到終生的另一半，是每一個男性夢寐以求的賢內(nèi)助。不過如同“千軍易得，一將難求一樣”，想要得到一位賢妻良母，往往難如登天。于是古人在選擇婚姻的時候可謂是絞盡腦汁，畢竟這是關(guān)乎于一輩子幸福的事情，馬虎不得。01俗語“莫討避荒女、別娶活漢妻?！本褪枪湃嗽谶x擇妻子的過程中總結(jié)出來的經(jīng)驗。由此可見，在選擇婚姻這種事情上，老人們有他們自己獨特的見解，并為此深信不疑。那么這句話有什么深意，是不是迷信，令古人如此避諱？對此專家表示：不聽遲早后悔。

▲逃荒難民劇照

首先我們來看“莫討避荒女”。在我國古代，生產(chǎn)力低下，糧食問題一直困擾著基層百姓。我國古代一直是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，男耕女織，自給自足的生存模式持續(xù)了數(shù)千年。三口之家勞作一年，除去稅負(fù)也只能勉強(qiáng)溫飽。在這樣的情況之下，一場天災(zāi)人禍，足以讓無數(shù)人的生活雪上加霜。如果發(fā)生在春夏時期，糧食還未成熟，青黃不接之時，更是會讓無數(shù)人餓死街頭，流亡他鄉(xiāng)。

▲蝗蟲啃食莊稼照片

從春秋時期到民國年間，據(jù)不完全統(tǒng)計，這2650多年間，一共發(fā)生了800余次蝗災(zāi)，算下來平均每三年就會發(fā)生一次。蝗災(zāi)的發(fā)生一般都是在三月和七月，也就是糧食剛種下和還未成熟之時。一場蝗災(zāi)下來，直接會導(dǎo)致大饑荒的發(fā)生?！杜f五代史》中記載:“天下諸州飛蝗害……人民流移，饑者盈路，關(guān)西餓殍尤甚，死者十七八?！卑俜种甙耸乃劳雎剩阋员鹊蒙先魏挝烈?。

通常，受災(zāi)地區(qū)的人們由于沒有活路，只能選擇放棄自己的家鄉(xiāng)，開始遠(yuǎn)走其他地區(qū)，尋找生存的希望。對于統(tǒng)治階級而言，如果管理不好，往往就是四處起義，天下大亂，甚至導(dǎo)致滅國。而對于百姓而言，大量流民會嚴(yán)重擾亂社會生產(chǎn)秩序，導(dǎo)致犯罪率爆發(fā)式增長。

▲逃荒女性劇照

此時，女性為了選擇活下去，最好的選擇就是嫁給其他家庭。不過這類女子通常并不受人待見。一是“避荒女”時常被人認(rèn)為是乞討者，娶了有失尊嚴(yán)；二則是有乘人之危之嫌，對方由于饑荒委身于你，大家也沒有什么感情，這類情感通常也不會穩(wěn)定；三則是你對她并不了解，盡管古人結(jié)婚通常都是“父母之命，媒妁之言?！钡沁@類婚姻都會建立在大家都了解彼此家庭的情況下，指腹為婚也都是熟人或是相距不遠(yuǎn)的家庭選擇的一種方式。對于“避荒女”，你只知道她從何處來，對于不知她家是否犯過罪，是否是流放之人，是否有丈夫妻兒，你都一概不知。如果貿(mào)然娶了，免不了會有麻煩上身。

02再看“活漢妻”，顧名思義就是指被休掉的妻子。古代盡管男尊女卑的思想極為嚴(yán)重，但是在宋朝之前，對于夫妻離異之后，女方再嫁這一類事情，看得并不是太重，并且在宋朝以前，如果夫妻生活不順，女方娘家還會主動勸誡女方離婚。敦煌出土的唐朝《放妻書》中說：“重梳蟬鬢，美掃娥眉?！薄耙粍e兩寬，各生歡喜?！蹦蟹皆陔x婚之后，多數(shù)還會祝福女方能夠重新遇到一個好丈夫，這足以說明在那個年代，男女之間和平離婚，并不是什么大事。

但是宋朝之后，“三從四德”、“七出之罪”的思想逐漸束縛了女性，并且嚴(yán)重打壓了女性的階級地位，離異后的女性地位更是低下，再婚之后也不會受到男方的重視。

▲休書照片

需要指出的是，休妻與和離是兩個不同的詞語，前者的意思是，女方犯下了男方無法饒恕的過錯，《大戴禮記》中，不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、口多言、以及竊盜這七條標(biāo)準(zhǔn)，被稱為“七出?！敝灰椒赶缕渲幸粭l，就可以被休。而和離，則是以和平為貴，夫妻之間生活不順，就可以選擇“一別兩寬，各生歡喜?！?/strong>和離過后的女子，通常都不會受到別人的歧視，除了個別說閑話的人除外。

▲休妻劇照

前面我們說了，“活漢妻”就是指被休之后的女子。這類女子往往會受到嚴(yán)重的歧視，因為人們會覺得，她不遵守三從四德，犯了七出之罪，所以她不是一個好女人。那么自然的，當(dāng)她再嫁的時候，很多人也都不會去娶她。遑論古人，即便是在開明的現(xiàn)代社會，遇見了這樣的女子，除了“無后”“有惡疾”能夠被接受以外，想必遇見了其他五條，也都會避之不及。

▲夫妻吵架照片

“莫討避荒女、別娶活漢妻?！痹诋?dāng)今社會，“避荒女”大概率也不會遇見了，而“活漢妻”卻有很多。古人壓制了女性的思想與地位，所以關(guān)于“活漢妻”的說法，其實就是一種糟粕文化，是不尊重女性的一種表現(xiàn)，是應(yīng)該廢除的東西。在現(xiàn)代社會，如果不是什么不可饒恕的過錯，大可不必離婚，畢竟婚姻就是吵吵鬧鬧，磕磕絆絆的生活。

結(jié)語 “死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！币欢魏玫幕橐鍪俏覀兠恳粋€人所追求的美好，我們這一生，會遇見很多人，有人擦肩而過，有人遺憾終身，于千萬人之中尋找到那個最合適的人，很難很難。所以愛一個人，攀一座山，追一個夢，我們不妨大膽一些，別等到錯過了之后，才懂得珍惜。 參考資料：

《舊五代史》

《放妻書》

《大戴禮記》

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