大唐異事:人逢山下鬼,環(huán)上系羅衣
唐玄宗李隆基曾說:“朕得到了楊貴妃,就如同得到了最好的寶貝一樣。”可見李隆基對楊貴妃的寵愛之情。李隆基曾組建過“宮廷樂隊”,親自指導(dǎo),嚴(yán)格訓(xùn)練。像他這樣很有才情的“藝術(shù)”型帝王,頗具才情的楊美人,自然顯得格外有魅力,仿佛知音。有一次,李隆基倡議用中原的樂器配合西域傳來的五種樂器開一場演奏會,楊貴妃積極應(yīng)和。當(dāng)時,楊貴妃懷抱琵琶,李隆基則手持羯鼓,曼舞輕歌,晝夜不息,好一派閑樂景象。正像白居易《長恨歌》中所提到的:“緩歌曼舞凝絲竹,盡日君王看不足?!睏钯F妃是個擊磬高手,李隆基為討得美人歡心,特意令人以藍(lán)田綠玉精琢為磬,并飾以金鈿珠翠,一時珍貴無比。
楊貴妃雖自入宮以后,嚴(yán)格遵循宮廷體制,不過問朝廷政治,也不插手權(quán)力之爭,但卻以自己的嫵媚溫順及過人的藝術(shù)才華,受到唐玄宗的百般寵愛。她也曾因撒潑好妒使小性兒,觸怒過李隆基,以致兩次被遣送出宮。但李隆基終抵不過對楊玉環(huán)的愛慕之情,又兩次將其召回,并愈發(fā)寵愛。
然而,一個皇帝的家事,從來都是國家的頭等大事。因為楊貴妃一人得寵,結(jié)果,整個楊家都得以飛黃騰達(dá),甚囂塵上,“姊妹弟兄皆列士,可憐光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女?!币舱窃谶@個時候,番將安祿山走進(jìn)了李隆基和楊貴妃的視野。
安祿山這個人的出身很低,還是個胡人,但由于他英勇善戰(zhàn),足智多謀,竟一步步爬上了軍鎮(zhèn)節(jié)度使的寶座。后來,他進(jìn)京面圣,由于他憨直的外表,頗得李隆基的歡心。其后,他又認(rèn)了比自己小十八歲的楊貴妃為干娘(可能是因為楊貴妃沒有子嗣的緣故)。結(jié)果,安祿山那肥胖笨拙的外表,竟很是讓楊貴妃高興了一回。有一次,她在慶祝完安祿山生日的三天之后,又召他入宮玩。楊貴妃竟讓人用錦繡做了一個包小孩的大包被,拿它把安祿山給裹得嚴(yán)嚴(yán)實實,還讓宮女們用花轎抬著他逛悠著玩。李隆基聽到后宮里歡聲笑語,便好奇地問是什么緣故。左右的人回答說,是貴妃在替“祿兒”洗三日澡。李隆基于是親自跑去觀看,結(jié)果也跟著樂,還賞賜了貴妃一些洗兒的金銀錢,又厚賞了“祿兒”這個干兒子。
從那以后,安祿山出入禁宮毫無限制,好像他真成了楊貴妃的親兒子一樣。有時,他與自己的小媽竟然對坐著吃飯,更有時他通宵也不出宮。這樣,很有一些丑聞傳到外面,可這李隆基居然也不起疑心。
安祿山很會討巧獻(xiàn)媚,他每次入見時,常常先拜楊貴妃,后拜李隆基。李隆基感到很奇怪,就問他這是為啥,安祿山就回答說:“俺們胡人都是先母而后父。”李隆基曾經(jīng)調(diào)侃安祿山的大肚子,問他里面都有些什么,安祿山就詼諧地回答說:“其他的啥也沒有,只有一顆孝敬皇上的紅心??!”結(jié)果,逗得李隆基哈哈大笑。盡管安祿山身體肥胖,但他在李隆基面前跳起胡旋舞來,卻旋轉(zhuǎn)自如,據(jù)說是“其疾如風(fēng)”,很討人歡心。
當(dāng)時,口蜜腹劍的李林甫為了鞏固自己的宰相之位,認(rèn)為只有重用那些少數(shù)民族的將領(lǐng),才不會威脅到自己,李隆基本人也認(rèn)為胡將成不了大事,就多任用他們做軍鎮(zhèn)的節(jié)度使。當(dāng)安祿山得寵時,李隆基把北方三鎮(zhèn)的兵權(quán)都交給了他,所轄總兵力在十七萬左右。而當(dāng)時唐朝設(shè)在全國的軍鎮(zhèn)不過大小十幾個,總兵力不足五十萬,由此可見,安祿山的實力已經(jīng)非常雄厚。這還不算完,李隆基又下令讓他做全國軍馬的總管,要知道馬匹在冷兵器時代可是非同小可。
李隆基就想著做自己的太平天子,有一次,他暮氣深沉地對高力士說:“朕老了,朝事都交付給宰相,邊事都交付給邊將,朕就可以高枕無憂了。”由此可見他當(dāng)時的麻木不仁,不過,他到底也是力不從心了。
開元三十年(公元742年)的年初,有人在弘農(nóng)左函谷關(guān)得到了一塊寶符。這其實是一塊有著赤文的白石,此赤文類似一個“乘”字,有人就給李隆基解釋道:“乘者四十八,所以示圣人御歷之?dāng)?shù)也?!币簿褪谴藢毞A(yù)言說,李隆基可以當(dāng)四十八年的皇帝。李隆基得寶自然大喜,認(rèn)為這是不可多得的祥兆,從而親自登上勤政務(wù)本樓,宣布將這一年改元為“天寶元年”。歷史的發(fā)展卻告訴人們,這是大唐悲劇命運的開始。
也就在天寶年間,兩京地區(qū)出現(xiàn)了這樣一則童謠:“不怕上蘭單,唯愁答辯難。無錢求案典,生死任都官。”大意是說:不怕入獄鋃鐺,只愁理虧答辯難。新貧無錢求案吏,生死如何都隨官。以此可見世風(fēng)日下。更有一個名叫李遐周的術(shù)士,在都城長安玄都觀的廊廡之間,題寫了這樣一首讖言詩:“燕市人皆去,函關(guān)馬不歸。人逢山下鬼,環(huán)上系羅衣。”當(dāng)時,人們都不理解這其中的含義,不過,仍有不少人對此懷有一種不祥的預(yù)感,所以,此詩不脛而走。還有這樣一則童謠在廣泛流傳:“假髻拋河里,黃裙逐水流?!蓖瑯?,它也是讓人一頭霧水,不過,人們很快就都明白它的意義了。
一向為安祿山忌憚的李林甫死后,便是楊貴妃的族兄楊國忠為相。楊國忠這家伙貪權(quán)誤國,結(jié)果,讓安祿山有機(jī)可乘。他打著誅殺楊國忠“清君側(cè)”的旗號,在范陽迅速起兵,這正是天寶十五年(公元756年)的事。本來,朝廷的防御力量也不弱,當(dāng)時就有名將高仙芝率領(lǐng)的二十萬之眾把守著堅固的潼關(guān),也就擋住了安祿山叛軍西進(jìn)長安的去路。可是,由于楊國忠的逼迫,唐玄宗的輕敵,高仙芝被迫東出潼關(guān)應(yīng)敵,不幸全軍覆沒。這樣,安祿山叛軍一路乘勢殺入了唐都長安。
安祿山叛軍一來,李隆基就只好帶著楊貴妃急匆匆地向蜀地逃去。眾將士在太子李亨的慫恿下,跑了百里多地就不跑了。他們先是殺死了禍國殃民的楊國忠,后來又逼迫著李隆基下令賜死年方三十八歲的楊貴妃。無奈之中的李隆基只得就范,“君王掩面救不得,回看血淚相和流”。后人就將此變故稱為:“馬嵬坡之變”。
也就在這個時候,人們終于又想起了那兩則預(yù)言?!把嗍腥私匀ィP(guān)馬不歸”,前句應(yīng)該是說身居“燕”地的安祿山謀反之事,后句自然就是指高仙芝軍的失敗。而“人逢山下鬼,環(huán)上系羅衣”,當(dāng)時楊玉環(huán)被賜死的地方叫“馬嵬坡”,“ 山下鬼”正是一個“嵬”字;據(jù)說,當(dāng)時高力士就是讓人用楊玉環(huán)自己身上的羅衣或者羅巾,把她給絞死的。關(guān)于另一則童謠,因為楊貴妃從前喜歡戴假髻和穿黃裙,這時候她一慘死,預(yù)言自然就有了著落。
佳人香銷玉殞,盛世宣告終結(jié)。
(本篇完)
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