我們知道,明太祖朱元璋是一個(gè)地地道道的“草根”,他之所以能夠成就霸業(yè),一統(tǒng)天下,其實(shí),這與他麾下的那些文臣武將們的拼死效命,是完全分不開的。大明王朝建立初期,朱元璋對(duì)待那些曾隨他出生入死的弟兄,的確是論功行賞的,然而遺憾的是,當(dāng)大明基業(yè)穩(wěn)固之后,朱元璋便開始卸磨殺驢了。
我們同樣知道,朱元璋的“卸磨殺驢”,其實(shí)就是對(duì)功臣們的“清洗式”的誅殺,大明洪武年間,死于朱元璋之手的文臣武將,那是多的去了;于是,我們就不免有些好奇,想來問一問,既然朱元璋殺了那么多的人,那么,在他麾下的“七大名人”之中,善始又能善終的,會(huì)有幾個(gè)呢?接下來,就讓我們一起來看一看這七個(gè)最名的名人吧。
一、徐達(dá)
徐達(dá)被譽(yù)為“明朝開國(guó)第一功臣,”位列開國(guó)“六王”之首,同時(shí),他也是最早跟隨朱元璋的那一撥人(淮西二十四將)。那么,為大明王朝立下赫赫功勛的徐達(dá),最后的結(jié)局又是怎樣的呢?正史中的說法是,徐達(dá)是病死的,然而在民間的野史中,卻一直都流傳著“徐達(dá)被朱元璋毒死”的傳聞,而且說的有板有眼,說是徐達(dá)吃了朱元璋賜給的蒸鵝之后,被下了毒的蒸鵝給毒死的,所以看起來,徐達(dá)并不幸運(yùn)。
二、常遇春
在朱元璋麾下的武將中,如果說有誰(shuí)可以與徐達(dá)齊名,那么一定就是常遇春了。常遇春的軍事才能,同樣為朱元璋立下了汗馬功勞,但遺憾的是,就在明朝建立的第二年,他還沒有來得及徹底剿滅元朝的殘兵敗將,就突然暴病而死了。顯然,當(dāng)時(shí)朱元璋雖然已經(jīng)當(dāng)了皇帝,但元朝尚未徹底根除,所以常遇春之死,絕不是朱元璋下的手。不過,話又說回來,常遇春的溘然長(zhǎng)逝,讓他的生命畫上了一個(gè)完美的句號(hào),從而避免了“兔死狗烹”的悲慘下場(chǎng),如果從這一點(diǎn)來看,常遇春應(yīng)該是幸運(yùn)的。
三、劉伯溫
關(guān)于劉伯溫之能,我想我們就不必多說了,因?yàn)橹灰岬絼⒉疁?,大家肯定都能想到“神機(jī)妙算”這四個(gè)字。劉伯溫的“神機(jī)妙算”,確確實(shí)實(shí)幫了朱元璋很大的忙,然而,就是這么一位極具才華的劉伯溫,卻沒能落一個(gè)好下場(chǎng)。據(jù)說,劉伯溫晚年患病,宰相胡惟庸便在劉伯溫的湯藥里下了毒藥,結(jié)果把劉伯溫毒死了,而授意胡惟庸的,就是皇帝朱元璋。
四、李善長(zhǎng)
李善長(zhǎng)與徐達(dá)和劉伯溫,合稱“明朝三杰”,既然“前兩杰”都被毒死了,那么剩下的“這一杰”,恐怕也不會(huì)有什么好結(jié)果。事實(shí)也正是如此,李善長(zhǎng)最后雖然沒有被毒死,但他的情況,卻比徐、劉更加慘烈,因?yàn)槔钌崎L(zhǎng)最后被抄家滅門了,只有他兒子因?yàn)槭邱€馬的緣故而逃過了一劫,其余李家七十余口,全部被殺。
五、胡惟庸
提起胡惟庸,他還有一個(gè)“歷史之最”呢,那就是,胡惟庸是中國(guó)歷史上的最后一位宰相,因?yàn)椤霸紫唷币宦毜搅酥煸暗氖掷?,就被廢止了。別看胡惟庸是“一人之下,萬人之上”,可到頭來,他的結(jié)局,卻比被抄家滅門的李善長(zhǎng)還慘。這么說吧,就是因?yàn)檫@個(gè)胡惟庸,朱元璋竟一連殺掉了三萬余人,想一想,這么多的人都被殺了,那么胡惟庸的家人又能逃得了嗎?這也是“明初四大案”之一的“胡黨之獄”。
六、湯和
說到湯和,我們不妨開門見山。湯和的名氣,如果與以上的幾個(gè)人相比,恐怕是最小的,但是,在朱元璋麾下的“七大名人”中,最幸運(yùn)的,恐怕也就要數(shù)他了。湯和最后能夠得以壽終正寢,善始善終,這其中的原因,如果用一個(gè)詞來形容的話,那就是“低調(diào)”,如果用兩個(gè)詞來形容,則是“低調(diào)”、“再低調(diào)”。顯然,這也正是湯和的聰明之處。
七、藍(lán)玉
藍(lán)玉是常遇春的小舅子,與常遇春一樣,他也是一位難得的猛將。如果說在“新一代”的武將中,還有能和徐達(dá)、常遇春相提并論的,那么一定就是藍(lán)玉了。朱元璋的最后一個(gè)勁敵,是元朝(北元),而元朝基本上就是被藍(lán)玉所瓦解的,所以,藍(lán)玉絕對(duì)是個(gè)名動(dòng)天下的主兒。然而,藍(lán)玉的人品修行有問題,他竟依仗著戰(zhàn)功,恣意妄為,無法無天,最后以“謀反罪”被滅了三族,受牽連而被殺者,多達(dá)一萬五千余人?!八{(lán)玉案”與“胡惟庸案”合在一起,就是歷史上著名的“胡藍(lán)之獄”。
以上就是朱元璋麾下的“七大名人”,善始又能善終的,卻只有一個(gè),看起來,“低調(diào)”不單單只是一種修養(yǎng),有時(shí)候,還是一種保命的“法寶”呢!
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