司馬昭殺了曹髦，連鐘會都懂得以此來謀反，曹氏族人為何沒反應(yīng)

曹髦，他是魏文帝曹丕的孫子，有人說曹髦是歷史上最有血性的皇帝，在威脅和壓迫之下，他并沒有屈服，而是選擇反抗，雖然功敗身死，可曹髦仍是一位值得后人敬佩的斗士，自從司馬懿發(fā)動高平陵之變后，魏國政權(quán)已經(jīng)落入司馬家。

后來司馬昭廢掉曹芳，立曹髦為帝，可曹髦是個有骨氣的人，他不甘心像漢獻帝那樣，一輩子在佞臣的威逼之下茍活，公元260年，曹髦聯(lián)合了侍中王沈、尚書王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)等人，親自拔劍登輦，一路砍殺沖出宮門，司馬昭的士兵看到皇帝親自來砍人，一個個被嚇得不敢動。

曹髦雖然有血性，但畢竟寡不敵眾，后來被成濟殺死，曹髦被殺時，魏國正在跟蜀國開戰(zhàn)，雙方打得難舍難分，正當鐘會跟姜維在正面戰(zhàn)場廝殺時，鄧艾卻偷襲陰平關(guān)，奇襲了成都，懦弱的劉禪投降，蜀漢滅了，姜維跟鐘會的對戰(zhàn)變得沒有意義，他也跟著投降了。

其實姜維之所以投降，這是忍辱負重的權(quán)宜之計，他想煽動鐘會謀反，然后重新建立蜀漢，鐘會被姜維一陣慫恿，當真就造反了，任何時代想要造反，都需要找個理由，一般打著給上一任皇帝報仇最好，所以鐘會就以曹髦被殺為理由，造司馬家族的反。

雖然鐘會后來造反失敗，姜維也壯志難酬而死，但至少他們都轟轟烈烈的干了一場，既然連鐘會都能以曹髦被殺為理由，找司馬昭造反，那些曹氏親貴和夏侯氏為什么卻沒有反應(yīng)呢，當他們得知曹髦被殺后，為什么不跟司馬家族硬來呢？

曹操原本姓夏侯，后來過繼給曹嵩，所以改姓曹，后來曹操在三國亂世中舉起一面旗幟，麾下有許多曹氏家族中人，比如曹仁、曹洪、曹休、曹純等，同時夏侯氏也有不少，比如夏侯惇、夏侯淵、夏侯霸等，這些人自然都有后代，都算是一家人，為什么面對曹髦的死，這些人都無動于衷？

不得不說，隨著時間的推移，曹氏親貴的族人中，已經(jīng)慢慢失去了血氣，想曹髦這種血氣方剛的少年已經(jīng)沒有了，他們已經(jīng)喜歡過安穩(wěn)日子，不再想著復仇，也不想著曹操開創(chuàng)基業(yè)的困難，自己能吃飽一口飯就行，誰當皇帝都是一樣的，曹氏當皇帝也好，司馬氏當皇帝也好，都隨他去吧。

除了不敢反抗之外，你覺得曹氏族人和夏侯氏，還有其他原因不敢反抗司馬氏嗎？

劉禪樂不思蜀的故事：阿斗無能皆因名臣死的早

劉禪司馬昭害死了魏帝曹髦,認為朝廷局勢已經(jīng)穩(wěn)定,決心大舉進攻蜀漢。
蜀主劉禪是個昏庸無能,扶不起的阿斗。他沉緬酒色,不理朝政,寵信宦官黃皓。那時候,接替諸葛亮的大臣蔣琬、費_都已死去,蜀漢擔任輔漢大將軍的是姜維。姜維有心繼承諸葛亮的北伐事業(yè),幾乎每年都出兵攻打魏國,但都未有成效。再加上后宮奸臣作梗,蜀漢的力量已經(jīng)越來越弱。
公元263年,司馬昭派將軍鄧艾、諸葛緒各帶兵三萬,鐘會帶兵十幾萬分三路進攻蜀漢。姜維看到魏軍聲勢浩大,便把蜀兵集中到劍閣,守住關(guān)口要道。鐘會帶兵到了劍閣,一時無法攻入。
鄧艾見蜀軍主力守在劍閣,就帶了精兵偷偷繞道到劍閣西面的一條羊腸小道上向南進軍。這一帶本來是人跡不到的地方。鄧艾帶領(lǐng)這支精兵,逢山開路,遇河架橋,走了七百里路,也沒有被蜀軍發(fā)現(xiàn)。最后,他們來到一條絕路上,山高谷深,沒法前進。鄧艾當機立斷,用氈毯裹著身子,從懸崖峭壁上滾了下去。將士們也跟著滾了下去。有的攀著樹木,一個接一個慢慢地爬下了山,終于越過了這條絕路,一直趕到江油。
駐守江油的蜀軍沒想到鄧艾會從背后殺出來,突然見到魏兵出現(xiàn)在城下,來不及組織抵抗,只好投降了。鄧艾繼續(xù)向綿竹進攻。守綿竹的是諸葛亮的兒子諸葛瞻。鄧艾派人送信勸說他投降,說：如果你肯投降,就推薦你為瑯琊王。
諸葛瞻把鄧艾派來勸降的使者殺了,決心和鄧艾拼個死活。后來,諸葛瞻和他的兒子諸葛尚都戰(zhàn)死了。
鄧艾拿下綿竹,直奔蜀漢都城成都。成都的百姓一聽鄧艾兵臨城下,紛紛到山上樹林里去避難。蜀漢朝廷更是亂成一團,后主趕快召集大臣商量。有人主張往南逃,有的主張投靠東吳,有人認為現(xiàn)在魏國大軍壓境,不如趁早投降。后主是個沒主意又膽小的人,根本不想抵抗。等鄧艾大軍到達成都,他已經(jīng)叫人反綁著兩手,率領(lǐng)文武百官出城門投降了。鄧艾進了成都,覺得自己了不起,驕傲起來,連鐘會也不在他眼里。他直接向司馬昭上書,要趁這次打勝仗的勢頭,一鼓作氣把東吳滅掉。
司馬昭卻下命令給鄧艾,說：軍事行動不許自作主張。
鄧艾很失望。正在劍閣跟鐘會對抗的蜀將姜維,得到鄧艾襲擊成都的消息,正想退回去保衛(wèi)成都,接到后主的命令,要他向魏軍投降。蜀軍將士接到這個命令,又氣憤又傷心。有的兵士恨得拔出刀來,在大石頭上亂砍。姜維倒是十分冷靜。他跟將士們一合計,決定向鐘會投降。鐘會也賞識姜維是個好漢,把他當作自己人一樣看待。兩個人出門一塊坐車,回到軍營一起議事,要好得簡直拆不開。姜維利用鐘會和鄧艾之間的矛盾,勸鐘會秘密寫信給司馬昭,告發(fā)鄧艾謀反。
司馬昭本來猜忌心很重,接到鐘會的報告,就用魏元帝的名義下道詔書,派人到成都把鄧艾抓起來,用囚車押回洛陽。他怕鄧艾抗拒,又命令鐘會進軍成都。
鐘會到了成都,派一支人馬用囚車把鄧艾押到洛陽。半路上,鄧艾被人殺了。鐘會用計除掉了鄧艾以后,兵權(quán)全掌握在他一個人手里,他就決定謀反了。鐘會跟姜維一商量,姜維完全贊同他的想法。因為姜維另外有他自己的打算,他想利用鐘會殺掉魏軍將領(lǐng),然后他再除掉鐘會。鐘會以為姜維真心跟他合伙反司馬昭。他假傳太后的命令,說司馬昭殺害魏元帝,叫他發(fā)兵討伐。他怕魏軍將領(lǐng)不服,把他們軟禁在蜀宮里。
魏軍將士對鐘會的命令本來有點懷疑,后來,有人傳出謠言,說鐘會、姜維要把北方來的將士殺光。這一來,大家都亂了起來。有的在王宮殿四周放了火。亂兵進了宮,姜維、鐘會控制不住,都被亂兵殺了。
鄧艾滅了蜀漢以后,后主劉禪還留在成都。到了鐘會、姜維發(fā)動兵變,司馬昭覺得讓后主留在成都總不大妥當,就派他的心腹賈充把劉禪接到洛陽。隨同劉禪一起到洛陽去的只有地位比較低的官員_正和劉通兩個人。劉禪不懂事,不知道怎樣跟人打交道,一舉一動全靠_正指點。平時,劉禪根本沒把_正放在眼里,到這時候,他才覺得_正是個忠心耿耿的人。
劉禪到了洛陽,司馬昭用魏元帝的名義,封他為安樂公,還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。司馬昭這樣做,無非是為了籠絡(luò)人心,穩(wěn)住對蜀漢地區(qū)的統(tǒng)治。
有一次,司馬昭大擺酒宴,請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間,還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞,想起了亡國的痛苦,傷心得差點兒掉下眼淚。只有劉禪咧開嘴看得挺有勁,就像在他自己的宮里一樣。
司馬昭觀察了他的神情,宴會后,對賈充說：劉禪這個人沒有心肝到了這步田地,即使諸葛亮活到現(xiàn)在,恐怕也沒法使蜀漢維持下去,何況是姜維呢！過了幾天,司馬昭在接見劉禪的時候,問劉禪說：您還想念蜀地嗎？劉禪樂呵呵地回答說：這兒挺快活,我不想念蜀地了。
_正在旁邊聽了,覺得太不像話。趁上茅廁時,_正對劉禪說：您不該這樣回答晉王。
劉禪說：依你的意思該怎么說呢？_正說：以后如果晉王再問起您,您應(yīng)該流著眼淚說：我祖上的墳?zāi)苟荚谑竦?我心里很難過,沒有一天不想那邊。這樣說,也許晉王還會放我們回去。
劉禪點點頭說：你說得很對,我記住就是了。
司馬昭果然又問起劉禪,說：我們這兒待您不錯,您還想念蜀地嗎？劉禪想起_正的話,就把_正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子,但是擠不出眼淚,只好閉上眼睛。司馬昭看了他這個模樣,笑著說：這話好像是_正說的?。⒍U吃驚地睜開眼睛,傻里傻氣地望著司馬昭說：對,對,正是_正教我的。
司馬昭不由得笑了,左右侍從也忍不住笑出聲來。司馬昭這才看清楚劉禪的確是個糊涂人,相信他的確不會對自己造成威脅,就沒有想殺害他。
昏君不知亡國恨,劉禪的昏庸無能在歷史上出了名,后來,人們常用扶不起的阿斗比喻那種懦弱無能、沒法使他振作的人。

司馬昭殺死曹髦后，被忠臣們責罵，他是如何善后平息眾怒的？

曹髦，字彥士，譙縣人。是三國曹魏勢力的第四任皇帝，其在位時，大權(quán)旁落于司馬昭。最后他決心討伐司馬氏族，最終失敗。被成濟殺害，終年二十歲。

而在《三國演義》里面，曹髦的文學形象和正史基本一致，今天我們就來談一談司馬昭在殺害曹髦之后，是怎么善后的，來看一看在《三國演義》當中，這些歷史人物的文學形象。

首先我們就要了解曹髦為什么被殺，要知道當時來說。曹氏宗親氏族在高平陵之變已經(jīng)損耗殆盡，已經(jīng)處于一種非常孱弱的時期。而后王凌叛變也慘遭司馬氏族鎮(zhèn)壓，可以說曹魏勢力已經(jīng)淪為了司馬家族的一言堂，百官知道朝廷有司馬族人，而不知有皇帝。凡事都要經(jīng)過司馬氏族的同意，才能通過。據(jù)《三國演義》第一百一十四回的描述：時魏甘露五年夏四月，司馬昭帶劍上殿，髦起迎之。群臣皆奏曰：

大將軍功德巍巍，合為晉公，加九錫?！摈值皖^不答。昭厲聲曰：“吾父子兄弟三人有大功于魏，今為晉公，得毋不宜耶?

臣子上殿，居然要皇上起身迎接。而且面對皇帝毫無身為臣子的恭敬之心，直面皇帝，要求封賞。可以說這種行徑比早年曹操面對漢獻帝還要過分。要知道曹操當年受封魏公，尚且推辭再三，可到了司馬昭這里卻成了直接上殿討要，吃相實在是難看至極。

身為皇帝的曹髦，本應(yīng)該是萬人之上，如今卻受到權(quán)臣冒犯。但凡有些血性就必然會暗里謀劃反抗，而曹髦的確是這么做的，據(jù)《三國演義》描寫：曹髦在下朝以后召集散騎常侍王業(yè)，尚書王經(jīng)三人入內(nèi)，計議討伐司馬昭。當時曹髦一無兵權(quán)，二無刺客死士，只有三百禁軍。王沉等三人勸曹髦隱忍，曹髦不聽，后來王沉，王業(yè)二人不愿參與，前往司馬昭府上告密，只留下王經(jīng)一人與曹髦同行。

曹髦率軍乘著攆架，意圖出宮。禁衛(wèi)軍不敢阻擋，到宮門處被賈充發(fā)現(xiàn)，賈充假借司馬昭的命令，讓守衛(wèi)宮門將領(lǐng)成濟殺了曹髦，成濟如是照做。以大戟刺殺了曹髦，余下禁軍四散而逃。曹魏第四代皇帝曹髦，就此亡故。一代皇帝，居然死于一宮門守將之手，讓人唏噓不已。

其次，我們再來聊一聊當時大臣們對于此事的反應(yīng)。王經(jīng)沖上前來大罵賈充等人，被綁縛起來。而后賈充把曹髦之死告知司馬昭，司馬昭以頭搶龍攆。而群臣落淚，曹髦尸首停在了西殿內(nèi)。

其實，曹髦當時這個做法實在是有失偏頗。司馬昭手握軍權(quán)政權(quán)，軍隊數(shù)量數(shù)以萬計。曹髦僅僅以三百護衛(wèi)出宮討伐，實在不智。其實也難怪如此，當時曹髦年齡二十左右，正是血氣方剛的年齡。在大殿上被司馬昭如此逼迫，面子里子都丟了個盡。其實他以為自己這番行為會讓司馬昭行廢立之舉，把他從這個傀儡皇帝的位置上面放下去，不再受這等氣。誰知賈充假傳司馬昭的意圖，曹髦最后連宮門都沒出去，就死在了成濟手中。

最后，就要談一談司馬昭的善后問題了。在曹髦死后，必然有人要為此承擔責任。于是司馬昭就和陳泰商議如何善后，陳泰請求殺賈充以示對皇家的衷心。司馬昭沉吟再三，表達了不愿。于是，陳泰就說：為何不往下治罪呢?司馬昭就決定，族殺成濟。成濟為自己喊冤，可還是沒能逃脫死去的命運。

要知道成濟殺害曹髦可是賈充的命令，按理來說應(yīng)該是族殺賈充。怎奈何賈充是司馬昭較為看重的臣子，于是便把成濟拉出來擋槍，以此來向天下證明其對于曹魏正統(tǒng)勢力的尊崇。只是可憐了成濟，明明是奉命行事，卻落得一個族殺的下場，只能怪他太過于天真了。

而除了成濟，跟隨曹髦一同參與討伐行動的王經(jīng)也被司馬昭迫害。全族上下全部入獄，不久之后被殺害。身為臣子，王經(jīng)可以說是忠于君主，保全了自己的名節(jié)，也證明了自己的高尚。相對于逃跑告密的王業(yè)，王沉，他顯然是值得我們尊敬的，王業(yè)可以說明明知道參與此事必然失敗被殺，卻仍舊義無反顧?？梢允恰爸洳豢啥鵀橹?。”但是他的行為也正代表了我國古代文人的風骨。

其實在我看來，曹髦之死并非意外。其實哪怕他不在南闕搞出這出起兵討伐，司馬昭也不會輕饒他。畢竟他在朝堂上落了司馬昭的面子，其悲慘的結(jié)局已經(jīng)注定了。而司馬昭當時也為了給大魏留下最后一片遮羞布，殺了一個無關(guān)緊要的成濟，但是他對權(quán)利的渴求，可以用亡故皇帝曹髦的一句話來形容“司馬昭之心，路人皆知”。

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