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每日一書|清朝戰(zhàn)爭文化

保馬論 2023-09-22 07:52:07

每日一書

清代戰(zhàn)爭文化

基本信息

內容簡介

1636年1800年

,清朝皇帝強化軍事
,開疆拓土
,開展廣泛的文化運動,將軍事勝利以及與之相連的“武”引入文化生活的主流
。軍事主題在文獻、藝術
、建筑等方面一再出現(xiàn)
,這種令人驚訝的利用文字和圖像的現(xiàn)代做法,使得當時大眾的想象中
,武功與皇權密不可分
;清朝皇帝成功地將文化影響力當作了一種政治工具
。清朝極強調“武”
,將它理解為“文”的補充而不是附庸
。發(fā)生在盛清皇帝統(tǒng)治時期的文化軍事化,為現(xiàn)代軍事化的民族國家發(fā)展提供了肥沃土壤
。擁有軍事實力及與之相伴生的尚武精神是盛清的規(guī)定性特征
,因中國19世紀的軍事孱弱就認為此前乃同樣不堪的認識是不正確的
。在國際舞臺上
,近代中國的孱弱只是一種反常現(xiàn)象
,非正常狀態(tài)
。本書對于理解清朝的本質以及軍事化的現(xiàn)代國家的根源提供了新的認知

目錄

序言

第一章 軍事文化與清帝國

、文與武

二、新清史

、文化的軍事化

、清帝國宏圖大業(yè)的階段劃分

第二章 紀念性戰(zhàn)爭

、碑刻

、紀念性禮儀

三、戰(zhàn)圖

、功臣像等紀念性繪畫

、文獻記載

五、結論

第三章 宗教

、戰(zhàn)爭與帝國建設

一、清朝統(tǒng)治下的宗教

、清朝皇帝與藏傳佛教

、第二次金川之役

四、法術與戰(zhàn)爭

、戰(zhàn)后

六、結論

第四章 軍禮與清帝國

、大閱

、命將

三、郊勞

、獻俘與受俘

、木蘭秋狝

六、軍禮的記錄與傳播

、結論

第五章 帝國的空間變化

、清朝對武的提倡

二、軍事化的政府文化與機構

、八旗制度

、景觀的軍事化

、結論

第六章 結語

參考文獻

索引

譯后記

保馬

pourmarx

文章來源于網(wǎng)絡

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