每日一書|清朝戰(zhàn)爭文化

每日一書

清代戰(zhàn)爭文化

基本信息

內(nèi)容簡介

1636年1800年，清朝皇帝強(qiáng)化軍事，開疆拓土，開展廣泛的文化運(yùn)動，將軍事勝利以及與之相連的“武”引入文化生活的主流。軍事主題在文獻(xiàn)、藝術(shù)、建筑等方面一再出現(xiàn)，這種令人驚訝的利用文字和圖像的現(xiàn)代做法，使得當(dāng)時(shí)大眾的想象中，武功與皇權(quán)密不可分；清朝皇帝成功地將文化影響力當(dāng)作了一種政治工具。清朝極強(qiáng)調(diào)“武”，將它理解為“文”的補(bǔ)充而不是附庸。發(fā)生在盛清皇帝統(tǒng)治時(shí)期的文化軍事化，為現(xiàn)代軍事化的民族國家發(fā)展提供了肥沃土壤。擁有軍事實(shí)力及與之相伴生的尚武精神是盛清的規(guī)定性特征，因中國19世紀(jì)的軍事孱弱就認(rèn)為此前乃同樣不堪的認(rèn)識是不正確的。在國際舞臺上，近代中國的孱弱只是一種反?，F(xiàn)象，非正常狀態(tài)。本書對于理解清朝的本質(zhì)以及軍事化的現(xiàn)代國家的根源提供了新的認(rèn)知。

目錄

序言

第一章 軍事文化與清帝國

一、文與武

二、新清史

三、文化的軍事化

四、清帝國宏圖大業(yè)的階段劃分

第二章 紀(jì)念性戰(zhàn)爭

一、碑刻

二、紀(jì)念性禮儀

三、戰(zhàn)圖、功臣像等紀(jì)念性繪畫

四、文獻(xiàn)記載

五、結(jié)論

第三章 宗教、戰(zhàn)爭與帝國建設(shè)

一、清朝統(tǒng)治下的宗教

二、清朝皇帝與藏傳佛教

三、第二次金川之役

四、法術(shù)與戰(zhàn)爭

五、戰(zhàn)后

六、結(jié)論

第四章 軍禮與清帝國

一、大閱

二、命將

三、郊勞

四、獻(xiàn)俘與受俘

五、木蘭秋狝

六、軍禮的記錄與傳播

七、結(jié)論

第五章 帝國的空間變化

一、清朝對武的提倡

二、軍事化的政府文化與機(jī)構(gòu)

三、八旗制度

四、景觀的軍事化

五、結(jié)論

第六章 結(jié)語

參考文獻(xiàn)

索引

譯后記

保馬

pourmarx

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