劉基,字伯溫,明朝開(kāi)國(guó)功臣,以謀略過(guò)人著稱于世。在明朝開(kāi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉伯溫伴隨朱元璋左右,參與重大軍政決策,是朱元璋最為重要的智囊團(tuán)成員之一?!岸山呤繜o(wú)雙,開(kāi)國(guó)文臣第一”,是明武宗代表明朝皇帝對(duì)他的一生做出的最高評(píng)價(jià)。
然而很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),形形色色的野史逸聞、民間傳說(shuō)中,劉伯溫的形象逐漸偏離了他的本來(lái)面目,被神化過(guò)度的傾向愈來(lái)愈明顯,儼然成為一個(gè)天文地理無(wú)所不知、未卜先知算無(wú)遺策的“半仙”,與正史中他的真實(shí)形象相去甚遠(yuǎn)。
在真實(shí)歷史中,劉伯溫的特點(diǎn)有兩項(xiàng):一是長(zhǎng)于用兵籌謀,他雖是文人,卻熟讀兵書(shū),膽識(shí)過(guò)人,戰(zhàn)爭(zhēng)年代他是朱元璋的軍事高參。二是他性情剛烈,以直言敢諫、不徇私情著稱,所以朱元璋才會(huì)把他任命為專管糾劾百官的御史中丞,因此把他比作諸葛亮未免以偏概全,他的性格和經(jīng)歷其實(shí)更像魏征或者包拯。
另一方面,人非圣賢孰能無(wú)過(guò),劉伯溫也不例外,他也并不能做到時(shí)時(shí)處處總站在正確的一邊,也會(huì)犯錯(cuò)誤捅婁子。他的一記昏招,曾導(dǎo)致明朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力迅速下滑,變成了一頭沒(méi)牙的老虎。
明朝開(kāi)國(guó)后,百?gòu)U待興,劉伯溫全面參與了明初軍政構(gòu)架的制定與搭建?!睹魇贰酚涊d,劉伯溫曾向朱元璋提出過(guò)一項(xiàng)影響深遠(yuǎn)的建議,“太祖即皇帝位,基奏立軍衛(wèi)法”,劉伯溫向朱元璋建議推行“軍衛(wèi)法”。
所謂“軍衛(wèi)法”,是明代的一種獨(dú)特的軍隊(duì)管理與運(yùn)作體系?!败娦l(wèi)法”的特點(diǎn)有三個(gè)。第一是全國(guó)軍隊(duì)化整為零,五千多人為一衛(wèi),一千多人為一所,分別駐扎各地邊防要隘,擔(dān)任守土之責(zé)。各個(gè)衛(wèi)所,都?xì)w京城大都督府和兵部共同交叉管理。如此一來(lái),可以有效防止統(tǒng)兵大將擁兵自重、尾大不掉,危及朝廷。
二是各地衛(wèi)所普遍實(shí)行軍隊(duì)屯田。各地駐軍按人數(shù)撥給田畝,士兵分為“守備軍”和“屯田軍”兩部分,輪流擔(dān)任軍事作戰(zhàn)任務(wù)和耕種田地。各地駐軍自給自足,不必依賴朝廷千里迢迢運(yùn)輸軍糧,給朝廷省去一大筆養(yǎng)兵費(fèi)用。
三是各地軍隊(duì)實(shí)行“軍戶”制度,用現(xiàn)在的話說(shuō)就是世襲職業(yè)軍人制度。軍戶家中的男丁,世世代代為國(guó)家服兵役,不得“脫籍”或改行。如此一來(lái),可以保證朝廷有源源不斷的兵額補(bǔ)充,省缺繁雜的招兵之勞。且士兵都是出身軍旅世家,從小舞刀弄棒,兵員質(zhì)量也有保證。
這套“軍衛(wèi)法”,看似完美無(wú)瑕,益處良多,但具體實(shí)行起來(lái),實(shí)際情況卻要復(fù)雜得多。首先,軍隊(duì)屯田全面推行之后,給一些貪婪無(wú)良的武將提供了撈取不義之財(cái)?shù)牧紮C(jī)。他們把要么軍屯田地私自霸占為個(gè)人資產(chǎn),役使士兵無(wú)償耕種,田地產(chǎn)出收益卻全被武將私吞。很多士兵實(shí)際上形同奴隸,終年勞苦不得休息,卻衣不蔽體,啼饑號(hào)寒。
其次,“軍戶”制度,嚴(yán)格限制了士兵的擇業(yè)自由,用強(qiáng)迫手段挾制士兵世代為朝廷服兵役,不得人心。明初頻繁戰(zhàn)爭(zhēng)造成大量士兵傷亡,幸存士兵又因屯田制被破壞而生活困苦不堪,導(dǎo)致士兵不堪忍受,大量逃亡,軍隊(duì)中出現(xiàn)大量空額?!痘I海圖編》記載,有的地方士兵逃亡數(shù)量占到十分之七。主管將官卻隱匿不報(bào),借機(jī)大肆“吃空餉”,導(dǎo)致明朝軍隊(duì)實(shí)際數(shù)量嚴(yán)重不足。
凡此種種,使得明朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗積極性極為低下,戰(zhàn)斗力根本無(wú)從談起,逐漸退化成一頭沒(méi)牙的老虎,空有其表,卻無(wú)法完成守土衛(wèi)國(guó)的重任。明朝正統(tǒng)十四年的“土木之變”,明英宗帶領(lǐng)國(guó)家最為精銳的部隊(duì)御駕親征,在兵力占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)前提下,卻被瓦剌人全殲,就是典型的惡果。
此后,朝廷上下有識(shí)之士深感“軍衛(wèi)制”弊端極大,紛紛上書(shū)請(qǐng)求對(duì)此進(jìn)行調(diào)整革新。最終,屯田制和軍戶制在很多地方被取消,明朝兵制逐漸開(kāi)始推行“募兵制”和“軍餉制”,劉伯溫的“軍衛(wèi)法”至此名存實(shí)亡。
劉伯溫和姚廣孝:誰(shuí)才是大明朝天下第一謀士? 兩個(gè)和尚
明朝的歷史是由和尚創(chuàng)立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運(yùn)的,只有兩個(gè)人,朱元璋、姚廣孝。一個(gè)是他親爹,一個(gè)是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個(gè)被稱為天下第一謀士的姚廣孝。一個(gè)合格的謀士必須要符合兩個(gè)原則,一個(gè)是看清局勢(shì),另一個(gè)是胸有韜略。很顯然姚廣孝在謀士畢業(yè)證書(shū)上,這兩項(xiàng)技能肯定都是A。而朱元璋也有馬失前蹄的時(shí)候。因?yàn)榕袛嗔?,如果朱元璋活著的時(shí)候判斷藩王會(huì)作亂,以他的手腕,朱棣必死無(wú)疑。但是他相信了血濃于水。老朱只相信親人,其實(shí)是他最致命的弱點(diǎn)。劉伯溫、李善長(zhǎng)、胡惟庸、藍(lán)玉、傅友德、馮勝都死了,只因?yàn)樗麄儾恍罩?。在朱元璋的邏輯里,全天下人皆不可信,但親人除外。農(nóng)民,這就是農(nóng)民的觀念,虧他做了幾十年的皇帝,腦子里還是小農(nóng)思想。他如果他多讀幾本書(shū)就知道,隋、唐、宋、元哪個(gè)不是同室操戈的?為了那至尊無(wú)上的寶座,親情,算啥。況且還是叔侄關(guān)系。
一個(gè)悲催的王子
朱棣是否想造反,不知道,但是朱允是發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)叔叔很難對(duì)付,歷史總是驚奇的相似,我們之前說(shuō)過(guò)主父偃的”推恩令“,果不其然,朱允又想重演一次。縱然朱棣不想造反,但朱允已經(jīng)在策劃如何推倒這個(gè)叔叔了,卻錯(cuò)估了實(shí)力。漢武帝用主父偃的時(shí)候,他的實(shí)力是強(qiáng)過(guò)其他諸侯的。但朱允卻并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他的腦海里依然是,漢景帝時(shí)期七王之亂,依然被剿滅,但是誰(shuí)是他的“周亞夫”?似乎他并沒(méi)有考慮到這個(gè)問(wèn)題,失策啊。所以學(xué)了鬼谷子至少會(huì)具有權(quán)衡實(shí)力的能力嘛。衡量雙方的實(shí)力之后,我們發(fā)現(xiàn)朱允的團(tuán)隊(duì)雖然人多,但是大多是儒生。而朱棣的團(tuán)隊(duì)大多是戰(zhàn)將和謀士。如果說(shuō)從文化上來(lái)講,朱棣的團(tuán)隊(duì)肯定大多沒(méi)畢業(yè)的,而朱允的團(tuán)隊(duì)全是清華北大,甚至劍橋牛津的。人多,在某個(gè)時(shí)候其實(shí)并沒(méi)有什么卵用。戰(zhàn)爭(zhēng)不是吟詩(shī)作畫(huà),更不是拼學(xué)歷比長(zhǎng)相,而是血與火的較量。
有時(shí)候,一個(gè)人能否改變一個(gè)時(shí)代,是個(gè)問(wèn)題,但一個(gè)牛人肯定能開(kāi)創(chuàng)屬于自己的天地。比如朱元璋、比如劉伯溫,比如朱棣,比如姚廣孝。姚廣孝就是這樣的牛人,其實(shí)喜歡陰謀的朋友應(yīng)該多了解這個(gè)人,典型十足的陰謀家。他的一生就是陰謀的一生。被稱為黑衣宰相,隱藏在明帝國(guó)背后的黑手。但是作為一個(gè)絲想逆襲,方法有很重要,但絕對(duì)不是吹牛,而是要刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),比如陰陽(yáng)之術(shù)。吹牛是沒(méi)用的,有多大本事,聰明人幾句話就能問(wèn)出來(lái)。比如簡(jiǎn)單的一句,你的模式和邏輯在哪里?大陰謀家姚廣孝就是能吃苦耐勞,能獨(dú)立思考的人,雖然人品不怎么樣。但是從他幫助朱棣奪取大明江山的事跡上來(lái)看,他的苦沒(méi)白吃。
朱允需要一個(gè)能參謀能打仗的人,但是能打的都被他爺爺殺光了。而他身邊卻是一群飽讀詩(shī)書(shū)的人。儒家修身,提高品德沒(méi)問(wèn)題,但放在戰(zhàn)爭(zhēng)卻是個(gè)大問(wèn)題。你面對(duì)餓虎般的敵人,你要感化他們,結(jié)果只有被吃掉。但是他太高估自己的實(shí)力。他毅然決然“削藩”。洪武三十一年,明太祖駕崩,建文帝繼位,并實(shí)行削藩之策。周王朱、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱、岷王朱相繼獲罪,被廢除藩國(guó)。此時(shí)的朱棣,時(shí)不我待,只能見(jiàn)招出招。此時(shí)的朱棣已經(jīng)羽翼豐滿,謀臣與將士的團(tuán)隊(duì)都具備。1399年六月,朱棣決定起兵,并以誅殺齊泰、黃子澄為名,號(hào)稱奉天靖難。大明最終的贏家叫朱棣。
誰(shuí)才是第一謀士
其實(shí)相比姚廣孝,我更敬重劉伯溫,但可惜這樣的人才實(shí)在難得,悲催的是遇上一位多疑的皇帝。被殺是命運(yùn)使然,縱然他看清了局勢(shì),但命運(yùn)已經(jīng)不再眷顧他。我們上篇說(shuō)過(guò)劉伯溫判斷錯(cuò)了朱元璋的陰陽(yáng),太過(guò)聰明,卻不得不為聰明埋單的故事??v然他最終請(qǐng)辭,但為時(shí)已晚,因?yàn)橹煸耙呀?jīng)準(zhǔn)備好了囚籠,只有一種人讓他放心——死人。
而當(dāng)朱棣得了天下之后,姚廣孝卻學(xué)起來(lái)張良,選擇半退隱,繼續(xù)做一個(gè)和尚。讓人匪夷所思的是姚廣孝造反的目的到底是為了什么?有人說(shuō)沒(méi)用目的,錯(cuò),絕對(duì)有目的。他和劉伯溫的動(dòng)機(jī)不同,劉伯溫是本來(lái)不愿意,到深陷局中,進(jìn)退維谷。而姚廣孝卻是因?yàn)榭辞辶司謩?shì),他判斷朱棣最終能成功,而他只是在幫朱棣掃清障礙而已,如果說(shuō)原因嘛,或許是因?yàn)椴桓市淖鲆粋€(gè)默默無(wú)聞的和尚吧。榮華富貴并不能打動(dòng)他,在他看他人活著,應(yīng)該做一件大事情。姚廣孝深知只要他做一個(gè)和尚,他就能活下去。這才是陰陽(yáng)高手。從道德層面上,劉伯溫算是第一,但從命運(yùn)上,姚廣孝才是。
姚廣孝是大陰謀家,但是卻成就了朱棣,有人說(shuō)這不科學(xué),因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)思維,姚廣孝才是那種罪名昭著,臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人,怎么能成功呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,在朱棣眼中只有兩種人有用的人和沒(méi)用的人。而在朱允的眼里也有兩種人儒生和粗人。促進(jìn)并不是樹(shù)立道德模范,而是要相互作用??v然姚廣孝是一只餓虎,而朱棣卻是馴獸者。換句話說(shuō),歷史只認(rèn)實(shí)力。關(guān)于誰(shuí)成就誰(shuí),其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很無(wú)聊,典型的雞生蛋還是蛋生雞的問(wèn)題,不管是劉伯溫也好,姚廣孝也好,他們只是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與皇帝相互促進(jìn),相互發(fā)展,相互成就的關(guān)系。也就是鬼谷子里說(shuō)的陰陽(yáng)相求的關(guān)系。如果有人絕對(duì)癡迷皇權(quán),不妨想想 崇禎 皇帝是怎么死的。
如果解決了陰陽(yáng)問(wèn)題,或許能對(duì)提升鬼谷子理解有很大幫助,這里的陰陽(yáng)不是說(shuō)煉丹、迷信,而是一種思維方法。陰陽(yáng)是矛盾,卻相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系,當(dāng)天道運(yùn)行到以陽(yáng)為屬性的時(shí)候則采取行動(dòng),當(dāng)運(yùn)行發(fā)展到以陰為屬性的時(shí)候則采取避藏的狀態(tài),遇陽(yáng)則出,遇陰則入,陽(yáng)轉(zhuǎn)化的最終形態(tài)是陰,但是到了陰又會(huì)反向轉(zhuǎn)化成陽(yáng),陰陽(yáng)是不斷變化運(yùn)動(dòng)發(fā)展的。陽(yáng)動(dòng)則德生(春暖花開(kāi),萬(wàn)物復(fù)蘇),陰?kù)o則形成(寒風(fēng)凜冽,暗中生長(zhǎng))。以陽(yáng)求陰,則德服人,以陰結(jié)陽(yáng),則以力求之。陰陽(yáng)相求,則用捭闔之策。這就是天地之道,是游說(shuō)的基本法則,取得萬(wàn)事之先機(jī),才是方圓的門(mén)戶。
姚廣孝和劉伯溫或許不是明朝最厲害的謀士,但還是有不少人喜歡把他們放在一起比較。劉伯溫是明朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,也是朱元璋身邊的風(fēng)水專家,在文學(xué)方面更是和宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。姚廣孝則是朱棣能夠稱帝的首席功臣之一,靖難之役便是由姚廣孝一手策劃,那姚廣孝和劉伯溫相比,究竟誰(shuí)的謀略更勝一籌呢?這次就為大家分析下這個(gè)問(wèn)題,下面一起來(lái)看看吧。
明朝的歷史是由和尚創(chuàng)立的,卻隨即也是由和尚打破,朱棣一生中能改變他命運(yùn)的,只有兩個(gè)人,朱元璋、姚廣孝。一個(gè)是他親爹,一個(gè)是他謀士。這謀士卻非同尋常,而是一個(gè)被稱為天下第一謀士的姚廣孝。
一個(gè)合格的謀士必須要符合兩個(gè)原則,一個(gè)是看清局勢(shì),另一個(gè)是胸有韜略。很顯然姚廣孝在謀士畢業(yè)證書(shū)上,這兩項(xiàng)技能肯定都是A。而朱元璋也有馬失前蹄的時(shí)候。因?yàn)榕袛嗔Γ绻煸盎钪臅r(shí)候判斷藩王會(huì)作亂,以他的手腕,朱棣必死無(wú)疑。但是他相信了血濃于水。老朱只相信親人,其實(shí)是他最致命的弱點(diǎn)。劉伯溫、李善長(zhǎng)、胡惟庸、藍(lán)玉、傅友德、馮勝都死了,只因?yàn)樗麄儾恍罩?。在朱元璋的邏輯里,全天下人皆不可信,但親人除外。農(nóng)民,這就是農(nóng)民的觀念,虧他做了幾十年的皇帝,腦子里還是小農(nóng)思想。他如果他多讀幾本書(shū)就知道,隋、唐、宋、元哪個(gè)不是同室操戈的?為了那至尊無(wú)上的寶座,親情,算啥。況且還是叔侄關(guān)系。
朱棣是否想造反,不知道,但是朱允炆是發(fā)現(xiàn)了他的這個(gè)叔叔很難對(duì)付,歷史總是驚奇的相似,我們之前說(shuō)過(guò)主父偃的”推恩令“,果不其然,朱允炆又想重演一次。縱然朱棣不想造反,但朱允炆已經(jīng)在策劃如何推倒這個(gè)叔叔了,卻錯(cuò)估了實(shí)力。
漢武帝用主父偃的時(shí)候,他的實(shí)力是強(qiáng)過(guò)其他諸侯的。但朱允炆卻并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),他的腦海里依然是,漢景帝時(shí)期七王之亂,依然被剿滅,但是誰(shuí)是他的“周亞夫”?似乎他并沒(méi)有考慮到這個(gè)問(wèn)題,失策啊。所以學(xué)了鬼谷子至少會(huì)具有權(quán)衡實(shí)力的能力嘛。衡量雙方的實(shí)力之后,我們發(fā)現(xiàn)朱允炆的團(tuán)隊(duì)雖然人多,但是大多是儒生。而朱棣的團(tuán)隊(duì)大多是戰(zhàn)將和謀士。如果說(shuō)從文化上來(lái)講,朱棣的團(tuán)隊(duì)肯定大多沒(méi)畢業(yè)的,而朱允炆的團(tuán)隊(duì)全是清華北大,甚至劍橋牛津的。人多,在某個(gè)時(shí)候其實(shí)并沒(méi)有什么卵用。戰(zhàn)爭(zhēng)不是吟詩(shī)作畫(huà),更不是拼學(xué)歷比長(zhǎng)相,而是血與火的較量。
有時(shí)候,一個(gè)人能否改變一個(gè)時(shí)代,是個(gè)問(wèn)題,但一個(gè)牛人肯定能開(kāi)創(chuàng)屬于自己的天地。比如朱元璋、比如劉伯溫,比如朱棣,比如姚廣孝。
姚廣孝就是這樣的牛人,其實(shí)喜歡陰謀的朋友應(yīng)該多了解這個(gè)人,典型十足的陰謀家。他的一生就是陰謀的一生。被稱為黑衣宰相,隱藏在明帝國(guó)背后的黑手。
但是作為一個(gè)屌絲想逆襲,方法有很重要,但絕對(duì)不是吹牛,而是要刻苦學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),比如陰陽(yáng)之術(shù)。吹牛是沒(méi)用的,有多大本事,聰明人幾句話就能問(wèn)出來(lái)。比如簡(jiǎn)單的一句,你的模式和邏輯在哪里?
大陰謀家姚廣孝就是能吃苦耐勞,能獨(dú)立思考的人,雖然人品不怎么樣。但是從他幫助朱棣奪取大明江山的事跡上來(lái)看,他的苦沒(méi)白吃。
朱允炆需要一個(gè)能參謀能打仗的人,但是能打的都被他爺爺殺光了。而他身邊卻是一群飽讀詩(shī)書(shū)的人。儒家修身,提高品德沒(méi)問(wèn)題,但放在戰(zhàn)爭(zhēng)卻是個(gè)大問(wèn)題。你面對(duì)餓虎般的敵人,你要感化他們,結(jié)果只有被吃掉。但是他太高估自己的實(shí)力。他毅然決然“削藩”。
洪武三十一年,明太祖駕崩,建文帝繼位,并實(shí)行削藩之策。周王朱橚、湘王朱柏、代王朱桂、齊王朱榑、岷王朱楩相繼獲罪,被廢除藩國(guó)。此時(shí)的朱棣,時(shí)不我待,只能見(jiàn)招出招。此時(shí)的朱棣已經(jīng)羽翼豐滿,謀臣與將士的團(tuán)隊(duì)都具備。1399年六月,朱棣決定起兵,并以誅殺齊泰、黃子澄為名,號(hào)稱奉天靖難。大明最終的贏家叫朱棣。
其實(shí)相比姚廣孝,我更敬重劉伯溫,但可惜這樣的人才實(shí)在難得,悲催的是遇上一位多疑的皇帝。被殺是命運(yùn)使然,縱然他看清了局勢(shì),但命運(yùn)已經(jīng)不再眷顧他。我們上篇說(shuō)過(guò)劉伯溫判斷錯(cuò)了朱元璋的陰陽(yáng),太過(guò)聰明,卻不得不為聰明埋單的故事??v然他最終請(qǐng)辭,但為時(shí)已晚,因?yàn)橹煸耙呀?jīng)準(zhǔn)備好了囚籠,只有一種人讓他放心——死人。
而當(dāng)朱棣得了天下之后,姚廣孝卻學(xué)起來(lái)張良,選擇半退隱,繼續(xù)做一個(gè)和尚。讓人匪夷所思的是姚廣孝造反的目的到底是為了什么?有人說(shuō)沒(méi)用目的,錯(cuò),絕對(duì)有目的。他和劉伯溫的動(dòng)機(jī)不同,劉伯溫是本來(lái)不愿意,到深陷局中,進(jìn)退維谷。而姚廣孝卻是因?yàn)榭辞辶司謩?shì),他判斷朱棣最終能成功,而他只是在幫朱棣掃清障礙而已,如果說(shuō)原因嘛,或許是因?yàn)椴桓市淖鲆粋€(gè)默默無(wú)聞的和尚吧。榮華富貴并不能打動(dòng)他,在他看他人活著,應(yīng)該做一件大事情。姚廣孝深知只要他做一個(gè)和尚,他就能活下去。這才是陰陽(yáng)高手。
從道德層面上,劉伯溫算是第一,但從命運(yùn)上,姚廣孝才是。
姚廣孝是大陰謀家,但是卻成就了朱棣,有人說(shuō)這不科學(xué),因?yàn)榘凑諅鹘y(tǒng)思維,姚廣孝才是那種罪名昭著,臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的人,怎么能成功呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,在朱棣眼中只有兩種人有用的人和沒(méi)用的人。而在朱允炆的眼里也有兩種人儒生和粗人。促進(jìn)并不是樹(shù)立道德模范,而是要相互作用??v然姚廣孝是一只餓虎,而朱棣卻是馴獸者。換句話說(shuō),歷史只認(rèn)實(shí)力。
朱元璋麾下一共有4大謀士,分別是劉伯溫、李善長(zhǎng)、朱升、陶安。朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝幼名重八,參加農(nóng)民起義軍后改名元璋,字國(guó)瑞,元末農(nóng)民起義軍首領(lǐng),明朝開(kāi)國(guó)皇帝,史稱明太祖,卓越的軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥。
劉伯溫已經(jīng)廣為人知,而李善長(zhǎng)作為朱元璋的“蕭何”,長(zhǎng)期為朱元璋籌備糧草、軍械等后勤工作,是為勤勤懇懇的文臣。朱升的名氣,也十分響亮。
陶安幫朱元璋穩(wěn)定了太平民眾,朱元璋任命陶安為幕府參軍,此時(shí),陶安給了朱元璋一條極為重要的建議:奪取金陵!陶安建議朱元璋,如今東有張士誠(chéng)盤(pán)踞蘇吳、西有徐壽輝占據(jù)漢沔,朱元璋若想立足,必須占據(jù)南京。
李善長(zhǎng)追隨朱元璋的時(shí)間最長(zhǎng),這樣的忠心耿耿是其他大臣無(wú)法相比的。李善長(zhǎng)勤勤懇懇,任勞任怨,是朱元璋喜歡的大臣類型。
李善長(zhǎng)被公認(rèn)為大明開(kāi)國(guó)第一功臣,在朱元璋的隊(duì)伍中一直扮演著蕭何的角色,在大明有著舉足輕重的地位。朱元璋曾評(píng)價(jià)他說(shuō):“蕭何不一定比得過(guò)他?!?br>李善長(zhǎng)早年是個(gè)書(shū)生,極愛(ài)讀書(shū),為人有謀略,因而在投奔朱元璋后得到重用。李善長(zhǎng)還曾拿劉邦激勵(lì)朱元璋,劉邦和朱元璋一樣都是起于微末,劉邦氣量大、看得遠(yuǎn)、會(huì)用人,僅五年便平定天下,建立大漢王朝,李善長(zhǎng)勸朱元璋多學(xué)學(xué)劉邦,平定天下,早日成就霸業(yè)。
李善長(zhǎng)的這番話說(shuō)得很合朱元璋心意,自此朱元璋多了一個(gè)同是農(nóng)民出身的皇帝為榜樣。而李善長(zhǎng)也日漸得到重用。
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