1644年5月2日,多爾袞帶領大隊清軍進入北京,正式成為這座城市的主人。
北京城從元朝開始,就是中國政治文化中心。經(jīng)過元朝、明朝兩代王朝近四百年的發(fā)展,北京城不但成為中國最大的城邦,而且成為當時世界上最大的城邦。
這座城市,自然有著非同凡響的意義。
一個多月前,對李自成來說,占領北京后,便預示著他親手葬送了大明王朝,完成了中國北方的統(tǒng)一,成為真正意義上的大順王朝主人,身份一下子由“闖賊”變成了大順皇帝。
一個月后,李自成才發(fā)現(xiàn)自己和北京這座城市毫無緣分。山海關大戰(zhàn)之后,剛剛在北京享受了四十多天皇帝待遇之后,不得不重新選擇離開北京城,重新踏上逃亡的道路。
為了不給自己的敵人吳三桂和大清辮子兵留下一個完整的北京城,李自成臨走時還不忘放一把火燒掉北京皇城,他不想讓吳三桂坐享自己的勝利成果。
然后,在他走后不久,天上就下起了大雨。初夏的傾盆大雨很快熄滅了他親手點燃的火焰,在大明遺老遺少們的搶救下,北京城皇宮雖說遭受了大伙焚燒,但還不至于斷垣殘壁、滿目瘡痍。
李自成走后不久,僅僅過了兩天,多爾袞便進入北京城。
這真是“夢里依稀慈母淚,城頭變化大王旗”。
面對這座夢寐以求的北京城,多爾袞百感交集。經(jīng)過二代人的努力,他終于帶著大清從關外打進了關內(nèi),實現(xiàn)了大清歷史上一次新的跨越。
進入北京城的第二天,多爾袞除了下令安撫百姓之外,還辦了一件重要的事情,就是下令為崇禎皇帝發(fā)喪。
為了此事,他還于5月4日這天,專門以順治皇帝的名義,向大明的遺老遺少以及官員、軍民下了一道諭旨,寫道:“流賊李自成原系故明百姓,糾集丑類,逼陷京城,弒主暴尸,括取諸王、公主、駙馬、官民財貨、酷刑肆虐,誠天人共憤,法不容誅者。我雖敵國,深用憫傷,今令官民人等為崇禎帝喪服三日,以展輿情,著禮部、太常寺,備帝禮具葬?!?/strong>
這道諭旨下了之后,北京城里的大明遺老遺少和眾多官吏、軍民倍感高興,對于清軍的印象隨即好了不少。
多爾袞還命令故明禮部侍郎楊汝成負責給崇禎皇帝發(fā)喪這件事,但楊汝成說典禮浩繁,自己一個人承擔不下來。多爾袞又下令故明官吏多舉薦一些人才,于是大家又推薦了原來建議崇禎皇帝南遷的大臣李明睿。
多爾袞任命李明睿為吏部左侍郎,專門負責崇禎皇帝的喪禮。但這個李明睿和楊汝成一樣,也推辭不干,可能是擔心自己一旦幫多爾袞干了這件事情,會被故明官吏和百姓大罵,說自己投降了大清,做了敵國的大臣。
多爾袞把李明睿叫到自己辦公室,語重心長的說道:“你們的皇帝還沒有收殮,明天就要讓北京城官民等人哭靈。沒有神主,怎么哭靈?”
這句話讓李明睿很感動,于是就答應了多爾袞的要求,盡心盡力的籌備起崇禎皇帝的喪禮。
多爾袞還召集故明官員,為崇禎皇帝和皇后商議謚號,最后,經(jīng)過朝臣一致商議,朱由檢為懷宗端皇帝,周皇后為烈皇后,安奉神主于帝王廟。
從初六開始,官民哭靈三日。
由于李自成進入北京城之后,把朱由檢和周皇后的梓宮遷移至昌平,葬在田貴妃墓旁邊,所以多爾袞最終拍板仍舊以此墓為主進行改葬,取名為思陵。
不久,多爾袞又派內(nèi)院大學士馮銓等人去祭奠朱元璋等大明歷代帝王,還在明長陵以下14陵設官守護。
此外,多爾袞還下令對那些過去抗拒李自成大順軍而自殺的故明官吏家屬給予優(yōu)待政策,準備這些家屬扶柩還鄉(xiāng),即便家在江南,只要想回去的,均可以開具通行文書,一路暢通無阻。讓大明故吏亡靈葉落歸根。
多爾袞這些對死人的仁義做法,讓“逝者為大”的故明官吏百姓深為感動,都對多爾袞充滿感恩戴德之情。
為什么多爾袞進入北京之后,要迫不及待的為崇禎皇帝發(fā)喪?為抗擊大順軍的故明官吏撫恤安靈?
首先,還在山海關之時,多爾袞一反大清之前對大明深仇大恨、世代為敵的態(tài)度,打出了“發(fā)仁義之師,滅亡流賊,為明朝報君父之仇”的旗號,這點在他招降吳三桂的時候,就能明確看出。吳三桂也正是因為這個原因,才選擇了和多爾袞的合作。也就是說,多爾袞正是打著這個旗號進入了山海關。
其次,到了北京之后,初到北京城的大清軍隊,依然要展示出一副“正義之師,仁義之師”的姿態(tài),這樣才不會增加北京城所有官吏、軍民和大明遺老遺少對滿人的敵意,對穩(wěn)定北京城具有很大的作用。
此外,中原文化的核心是禮儀,禮儀之中包涵了文化、制度、法律等多重核心思想。初到北京城大大清王朝既然要把北京城作為新的首都,就不能不爭取大明降官、貴族、地主階層的支持。通過對崇禎皇帝哭靈這件事,表明他“扶定燕京,乃得之于闖賊,非取之明朝也”的初心,可以獲得故明臣民擁戴之心。
最后,他還可以通過這件事,向天下老百姓說明,大明一直以大清為敵,多少次派兵剿滅,但現(xiàn)在我們到了北京城,不但不記仇,還為大明崇禎皇帝發(fā)喪,說明我大清不計前仇,不懷舊惡,寬宏大量,是可以信賴的。
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