《馬說》上書:“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也?!痹谶@個(gè)世界上,從來就不缺人才,缺的是發(fā)現(xiàn)人才的那雙眼睛,即使是千里馬,若無伯樂賞識(shí),照樣和普通馬一樣老死于槽櫪之間。于人如此,于千里馬如此,于物更是如此。
今天故事里的主人公,是吉林一普通老農(nóng),當(dāng)年他用一瓶白酒,換來“一破布”,老農(nóng)哪里曉得“破布”的來頭,便將它當(dāng)成普通的布,掛在灶臺(tái)擋了10年灰,所幸,一位眼尖的專家發(fā)現(xiàn)了它,發(fā)現(xiàn)了它真正的價(jià)值。
故事還要從上世紀(jì)30年代說起,1932年3月,在日本人的扶持下,溥儀出任“滿洲國(guó)執(zhí)政”,并在這里推行“帝制”,建立了自己的“滿洲帝國(guó)”,而他住的地方,便是新的“皇宮”,也正是在這個(gè)時(shí)候,老農(nóng)和自己的叔叔來到“皇宮”,成了一名侍衛(wèi)。
等到偽滿洲國(guó)倒臺(tái)后,宮里眾人自然四散而逃,逃走前還不忘順走宮里的值錢玩意,老農(nóng)見狀,也跟著一起拿,其中便包括一個(gè)頗為精美的木質(zhì)盒子,老農(nóng)和叔叔一路小心逃亡,卻還是被路過的蘇軍發(fā)現(xiàn)了,恰好叔叔順了一瓶白酒,立馬獻(xiàn)給了蘇軍,才逃過一劫,最后順利回到了老家。
為了生存,兩人把從皇宮里順出來的東西,一一變賣,獲得一筆不小的收入,而老農(nóng)順出來的木盒子也賣了個(gè)不錯(cuò)的價(jià)格,但很可惜,收購(gòu)他盒子的人,并沒有買下盒子里的東西——“一塊破布”,但暫時(shí)不缺錢的老農(nóng)也沒多想,便只賣了盒子,把“破布”帶回了家,隨手掛在灶臺(tái)上擋灰,這一掛,就是10多年。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼來到1962年,吉林省文物局響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,讓文物專家們下鄉(xiāng)尋寶,并給人民群眾普及文物知識(shí),于是專家們騎著自行車,挨家挨戶“找寶貝”,并有了許多驚人發(fā)現(xiàn),其中便包括老農(nóng)家的這塊“破布”。
其實(shí)來到老農(nóng)家時(shí),專家們并沒有立馬發(fā)現(xiàn)這塊布,他們只是來討口水喝,所幸其中一人眼尖,隱約看到灶頭上破布露出的圖案,獲得老農(nóng)的允許后,專家小心翼翼地拿下它,進(jìn)行了簡(jiǎn)單的清理,突然,他發(fā)出驚呼——這難道是失傳多年的《文姬歸漢圖》?其他專家立刻湊上去,連連點(diǎn)頭。
《文姬歸漢圖》,乃金代畫家張瑀創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫,全卷共畫十二人,將蔡文姬回漢途中的情景完美呈現(xiàn)出來,當(dāng)年乾隆帝獲得此畫后,還親自在上面題簽:“宋人文姬歸漢圖”,并印上自己的章,此外萬(wàn)歷帝、嘉慶帝、宣統(tǒng)帝也都收藏過此畫,可見其價(jià)值之大。
老漢當(dāng)然不知道啥是《文姬歸漢圖》,但他從文物專家們興奮的表情可以看出,他家這“破布”不簡(jiǎn)單,便說出了此布的來歷,專家們愈發(fā)肯定自己的觀點(diǎn),當(dāng)他們提出想把《文姬歸漢圖》帶回去進(jìn)一步研究時(shí),頗有覺悟的老農(nóng)立刻點(diǎn)頭,將“破布”送給了專家。見老農(nóng)如此有覺悟,專家們很感動(dòng),并給了他150元作為獎(jiǎng)勵(lì),老農(nóng)收下錢十分開心,畢竟這在當(dāng)時(shí)可算一筆大錢。
經(jīng)過數(shù)位專家鑒定,確認(rèn)此乃真跡,所幸此畫是絹本(繪在絹、綾、絲織物上的字畫),所以多年過去,保存頗為完好。后來,這幅《文姬歸漢圖》被收藏于吉林博物館,被定為國(guó)家級(jí)文物,感興趣的朋友可以親自去看看。
其實(shí)在我國(guó),還有許多像《文姬歸漢圖》這樣的國(guó)家級(jí)文物,它們都蘊(yùn)藏著豐富的中國(guó)文化,但由于我們對(duì)它們的了解并不多,無法成為它們的伯樂,甚至許多文物,仍然在某個(gè)角落,被當(dāng)成“破布、破碗、破缸子”等等,著實(shí)可惜。
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