“至圣先師”孔圣人是我國古代有名的教育家及思想家。也是中國傳承千年的儒家文化學(xué)派的創(chuàng)始人。幾千年來孔子的儒家學(xué)說影響著無數(shù)的中國人,但是其還有許許多多反對者。反對者們除了對其生前學(xué)說并不受人認(rèn)可的嘲笑之外,還有一件事情也是他們拿來嘲諷的事例之一。
這就是魯定公十四年(公元前496年)的少正卯被殺案。這其實(shí)是一個(gè)千年以來的無頭公案,只因其沒有詳敘的史料記載,通常只是語焉不詳?shù)囊还P帶過,但是一旦記載又是在《荀子》,《史記》等正史之上,所以千年來一直都充滿了爭論。我們今天來屢一下這樁案子。
少正卯其實(shí)是名為卯,在春秋時(shí)期的魯國官至少正,故稱其為少正卯。他因其能言善辯,又與孔子一樣開辦私學(xué)。所以吸引了許多的學(xué)子前往聽其講道,時(shí)人大多都尊敬他,尊其為“聞人”。當(dāng)時(shí)甚至孔子的學(xué)生都有被吸引過去。
當(dāng)時(shí)孔子的學(xué)說講究的就是仁德,講究以仁治國,以德治國。又講究遵循禮制,一切都要符合禮的要求,不符合禮的東西不光不能做甚至都不能去看。但是當(dāng)時(shí)正處于春秋時(shí)期,局勢混亂,各國之間不斷混戰(zhàn)。
這是反而國君尋求的是可以迅速擴(kuò)張土地的強(qiáng)國之策,而不是這種推行先賢仁義禮智的學(xué)派。這些東西在當(dāng)時(shí)的國君看來甚至一點(diǎn)用都沒有。所以在前期他雖說是四處游學(xué),但是沒有什么人看的上孔子。
后來到了魯定公九年(公元前501年),孔子因與齊太師談因說道沉迷不以,恰巧被當(dāng)時(shí)逃亡齊國的魯國國君見到。于是這時(shí)已經(jīng)年近五十的孔子,正式被魯國國君看中,在魯國開始為政生涯。在其擔(dān)任司空的途中,還表現(xiàn)出了自己過人的才能,嚴(yán)厲指出當(dāng)時(shí)齊國的陰謀,取得外交上的勝利。
自此魯國國君更加信任孔子了。但是在學(xué)術(shù)上孔子一直都有著心病,就是少正卯的言辭風(fēng)趣幽默,又開辦私學(xué),直接將孔子的所有學(xué)生都吸引過去了。當(dāng)時(shí)“仲尼之門人三盈三虛,獨(dú)顏淵不去?!?/strong>
這就是說當(dāng)時(shí)孔子僅僅只剩下一個(gè)學(xué)生顏淵還堅(jiān)定地站在老師身后。且吸引過去就吸引過去吧,少正卯的學(xué)說觀點(diǎn)也與孔子大有不同。少正卯是法家的支持者,主要是以法制治國,將法律視為一種統(tǒng)治社會的強(qiáng)制性工具。
這與孔子的以仁治國以德治國有著本質(zhì)性的區(qū)別,也與孔子恢復(fù)禮制的觀點(diǎn)有著本質(zhì)區(qū)別,于是在魯定公十四年,得到國君看中的孔子在升任大司寇后,不過7天就將少正卯給殺掉了,并將其尸體示眾三天。
當(dāng)時(shí)就有學(xué)生門人前去詢問孔子為何殺少正卯,但是孔子僅僅語焉不詳?shù)幕卮鸬溃骸靶倪_(dá)而險(xiǎn)、行辟而堅(jiān)、言偽而辯、記丑而博、順非而澤?!眱H僅就是因?yàn)樗J(rèn)為少正卯具備這些特點(diǎn),又能言善辯,一定是會謀反的。
這件事情也就成為了后來反孔的人們對于孔子的詬病。但是這件事情也確實(shí)并沒有在詳敘的記載,所以事情的真假還有待討論。也許在過一段時(shí)間,就有史學(xué)家們尋找到了真實(shí)的史料呢?到這個(gè)時(shí)候,再來評論此事的是非。
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