歷史干貨丨新課標要求的六大史觀（附電子版）

不知道同學們是否常常各種史觀傻傻分不清？

別擔心，今天君君給大家?guī)硇抡n標規(guī)定的主要史觀（史學范式）以及答題方法啦~

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唯物史觀

1．唯物史觀的主要觀點

辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義史學的靈魂，是史學研究的理論依據(jù)和基本方法，這也主要使用了哲學思辨方法。

（1）生產(chǎn)力的推動作用：生產(chǎn)力包括勞動者、勞動對象和生產(chǎn)工具。進入工業(yè)社會，生產(chǎn)工具主要表現(xiàn)為科技的進步；科學技術是生產(chǎn)力，成為推動社會發(fā)展的關鍵。

（2）經(jīng)濟基礎與上層建筑：經(jīng)濟基礎是指與生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段相適應的，在一定歷史階段占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和。上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會的政治、法律、道德、哲學、藝術、宗教等觀點，以及同這些觀點相應的政治、法律等制度和設施的總和。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。

（3）人民群眾及個人在歷史上的作用：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進的決定性力量。杰出人物在歷史上的作用是以人民群眾的作用為基礎的。任何一個歷史英雄人物的產(chǎn)生都是時代造就的，是時代的必然，也就是我們常說的“時勢造英雄”。任何一個歷史人物的活動及其作用都受著歷史發(fā)展規(guī)律即必然性的支配，而不能違背歷史發(fā)展潮流，個人的作用無法改變歷史發(fā)展的大趨勢，個人只能順應歷史的發(fā)展。

（4）繼承和發(fā)展：對待歷史文化遺產(chǎn)應該是批判地繼承，在繼承中發(fā)展。第一，批判不等于對歷史文化遺產(chǎn)的全盤否定，之所以要批判地繼承，是因為歷史文化遺產(chǎn)往往存在時代和階級的局限；第二，繼承是為了發(fā)展，批判地繼承和吸收傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)與外來文化，推陳出新；第三，以古鑒今，總結歷史，吸取歷史的經(jīng)驗與教訓，聯(lián)系現(xiàn)實，面向未來，發(fā)展民族文化；第四，反對絕對的否定與絕對的肯定。

（5）原因和結果：①一因多果，即一種原因引起多種結果。②一果多因，即一種結果是由多種同時起作用的原因所引起的。③互為因果，即同時存在歷史整體中的多種因素的互相作用，更多地存在于歷史的橫向聯(lián)系中。

（6）現(xiàn)象和本質：現(xiàn)象是指事物的外在聯(lián)系和表面特征，是事物的外在體現(xiàn)；本質是指事物的根本性質，是組成事物的各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系。本質決定現(xiàn)象。

（7）主要矛盾和次要矛盾：主要矛盾決定次要矛盾，在事物的發(fā)展過程中，主要矛盾解決了，次要矛盾也就迎刃而解。通過分析社會矛盾的存在以把握人類社會歷史的發(fā)展方向，全面理清一個歷史時期的社會主要矛盾，就能把握這一歷史時期的使命，就能把握這一歷史時期的發(fā)展方向。

（8）歷史的偶然性與必然性：所謂必然性，也稱規(guī)律性，是指在事物發(fā)生、發(fā)展的過程中注定要發(fā)生的、人的主觀意志無法改變的趨勢，必然性是由事物內(nèi)部的根本矛盾決定的；偶然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過程中的直接原因，不可能改變事物發(fā)展的總體趨勢。

2．唯物史觀題的答題方法

高考選擇題或者非選擇題中都隱性涉及運用辯證唯物史觀判斷、分析、評價歷史問題的能力考查。無論是顯性或者隱性的考查，都有將辯證唯物史觀作為分析評價歷史的一種方法和標準，運用時應注意以下幾個方面：

（1）審清題意和解答要求，根據(jù)題目的命題角度和解答方向確定運用何種史學觀點和理論進行全方位的思考。

（2）平時學習中要多角度思考歷史現(xiàn)象，注意儲備常用的辯證唯物史觀理論觀點。

（3）注意看待歷史問題的幾種錯誤傾向：①否認人民群眾在歷史上的創(chuàng)造作用﹐把個別杰出人物夸大為歷史主宰的唯心主義歷史觀——英雄史觀；②任意夸大階級斗爭的作用，沒有從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看待社會發(fā)展的進程；

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全球史學范式

1．全球史學范式的主要觀點

全球史學范式是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的，又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性方面考查歷史，認為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉變的過程。

（1）人類歷史發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉變的過程。這一轉變開始于15世紀末16世紀初的新航路的開辟到19世紀末20世紀初資本主義世界體系的形成，標志著其基本完成，當今經(jīng)濟全球化趨勢迅猛發(fā)展則是世界整體發(fā)展的深入階段。

（2）生產(chǎn)力的發(fā)展和世界各地區(qū)交往的發(fā)展是人類歷史發(fā)展的兩條主線，建立在生產(chǎn)力發(fā)展基礎上的世界各地區(qū)交往的發(fā)展是推動人類社會從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的決定因素。簡單地講，整體史學范式就是要把握人類社會橫向發(fā)展的歷史進程，在這一進程中重視并強調交往在人類歷史發(fā)展進程中的作用。

（3）依據(jù)這一史觀，世界歷史絕不是所有國家、地區(qū)及民族和文化的總和，它所關注的是整個人類和全球整體，即要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。這一史學理念，打破了以往“西歐中心論”和國別史拼湊世界史的傳統(tǒng)史學框架，從世界歷史的整體發(fā)展和統(tǒng)一性來考查歷史，全面探討世界歷史各個時期的時代特征、發(fā)展主流和總體趨勢以及不同文明之間的相互關聯(lián)和滲透。

2．全球史學范式題的答題方法

（1）高考對新史觀的考查多是隱性考查，對古今中外歷史上的政治、經(jīng)濟、科技思想文化現(xiàn)象，從新史觀的角度考查學生對其新的理解、認識，強化學生客觀評價歷史問題的能力。

（2）高考命題多是運用圖文材料，創(chuàng)設問題情境，考查考生多元化視角認識歷史事物的能力；題型上，選擇題和非選擇題都有考查。

（3）涉及全球史學范式的題型要注意中外歷史政治、經(jīng)濟、思想文化的聯(lián)系，將中國的政治、經(jīng)濟、思想文化置于世界大背景下思考。

（4）理解整體史學范式、文明史學范式的內(nèi)涵，運用多種史觀解讀歷史主干知識，掌握歷史的研究方法。

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文明史學范式

1．文明史學范式的含義及主要分類

文明史學范式，通常被稱為文明史學范式研究范式，是研究歷史的一種理論模式。文明史學范式認為，一部人類社會發(fā)展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。人類文明的發(fā)展及人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。

（1）從橫向看，人類文明史的內(nèi)涵包括物質文明、政治文明和精神文明。

（2）從范圍上，人文文明史可以分成古希臘與古羅馬文明、中華古代文明、西方資本主義文明、社會主義文明等若干文明。

（3）從縱向看，人類文明經(jīng)歷了漁獵采集時代、農(nóng)業(yè)文明時代（包括新石器時代、青銅時代、鐵器時代）、工業(yè)文明時代（包括手工工場時代、蒸汽時代、電氣時代和信息時代）。

2．文明史學范式題的答題方法

（1）“文明史學范式”構建中的正確態(tài)度：第一，文明史學范式以社會生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù)；第二，重視至今仍有重大影響的文明成果；第三，要正確評價各種文明成果，正確認識人類文明成果與代價的關系；第四，以文明類型作為基本研究單位，承認文明的多元性；第五，正確把握不同文明之間的關系；第六，把中華文明納入到世界文明中進行考察。

（2）文明史學范式下的文明是多方面的，既包括政治文明，也包括物質文明和精神文明，不同國家、地區(qū)具有不同的文明特征，決定了世界文明的多元化特點。復習備考時，一要注意不同文明類型的特點與主要成就，二要注意不同類型的文明之間的交流、借鑒、融合與碰撞。

（3）全部歷史就是一部人類文明演進史。這是一種境界和高度，也是一種歷史觀。從人類文明演進的角度看歷史是總綱；實事求是、注重實踐是基本原則；強調生產(chǎn)力是評價的根本準則；辯證地看待成果與代價是一條重要的研究方法，也是尊重實踐檢驗的結果。

（4）正確把握不同文明之間的關系。各種文明雖有強弱之分和大小之別，但沒有優(yōu)劣高低之別，都有不容忽視的歷史價值。各文明也不是封閉的、隔絕的，各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往，通過這兩種形式，加快了不同文明間的整合，促使世界文明由分散走向整體，從區(qū)域走向全球。

革命史學范式

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革命史學范式的主要觀點

所謂革命史學范式，就是從現(xiàn)實革命斗爭的需要出發(fā)，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。

革命史學范式范式作為中國近現(xiàn)代史學界從20世紀50年代至80年代占絕對主導地位的理論范式，其理論基礎源于馬克思主義關于社會基本矛盾的學說。

根據(jù)這一學說，在階級社會里，兩大對立階級之間的矛盾，最集中地反映了該社會發(fā)展階段的基本矛盾，考察和研究階級矛盾、社會基本矛盾的運動發(fā)展，便能把握住歷史發(fā)展中最本質的內(nèi)涵，揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。

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革命史學范式題的答題方法

解答此類試題，

一是閱讀題干情境，明確考查主題，充分挖掘題干情境所蘊含的有效信息，明確考查的歷史事件或歷史現(xiàn)象；

二是運用革命史學范式的內(nèi)涵，結合所學知識，找出符合題目要求的選項；

三是從一個國家民族精神與愛國主義角度理解歷史事件的作用和影響；

四是切忌錯誤地運用唯心史觀、英雄史觀看待歷史問題，犯以偏概全的錯誤，也不能任意夸大階級斗爭的作用，要立足于社會生產(chǎn)力的角度看待社會發(fā)展的歷史進程。

近代（現(xiàn)代）史學范式

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近（現(xiàn)）代史學范式的概念、線索及類型

（1）基本概念：

通常情況下，現(xiàn)代化有時候也稱近代化。它是指由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會變遷的過程（傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的變遷過程），包括政治上的法制化、民主化，即從人治到法治、從專制到民主等；

經(jīng)濟上的工業(yè)化，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟到商品經(jīng)濟等；思想文化上的科學化、理性化；社會生活的現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化是一場全方位的社會變革，其核心是經(jīng)濟的工業(yè)化和政治的民主化。

（2）主要線索

①政治現(xiàn)代化主要指民主化和法制化進程，即從人治到法治、從專制政治到民主政治等內(nèi)容。

②經(jīng)濟現(xiàn)代化主要指工業(yè)化和市場化進程，即從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)、從自然經(jīng)濟到市場經(jīng)濟等內(nèi)容。

③思想文化現(xiàn)代化主要是指科學化和大眾化進程。

④社會生活現(xiàn)代化主要是指城市化和社會組織整合化等。

⑤除物質生活的改善和提高外，其他還涉及教育現(xiàn)代化、軍隊與國防現(xiàn)代化、信息傳播現(xiàn)代化、人口控制化、社會福利化等。其中，政治民主化進程和經(jīng)濟工業(yè)化進程是兩個主要內(nèi)容。

（3）近（現(xiàn)）代化模式的類型

近（現(xiàn)）代化模式是指各國現(xiàn)代化的發(fā)展道路或發(fā)展類型，具有多樣性的特點，按照不同標準，可劃分為不同的類型。

①從現(xiàn)代化的動因和起步時間看，可分為:內(nèi)源型現(xiàn)代化模式，即現(xiàn)代化起步的主要原因是該國或該地區(qū)社會內(nèi)部經(jīng)濟、政治和文化自然發(fā)展的結果，如英、法等國的現(xiàn)代化。外源型現(xiàn)代化模式，即現(xiàn)代化起步是在外部因素的刺激下開始的，如美國、日本和亞、非、拉第三世界國家的現(xiàn)代化。

②從經(jīng)濟體制的特點看，可分為:市場經(jīng)濟模式，如英、法等西方資本主義國家的現(xiàn)代化；計劃經(jīng)濟模式，如蘇聯(lián)的現(xiàn)代化；混合經(jīng)濟模式，其特點是國家計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟在現(xiàn)代化過程中都起重要作用，如印度等國的現(xiàn)代化。

③從社會經(jīng)濟的性質看，可分為資本主義現(xiàn)代化模式和社會主義現(xiàn)代化模式。社會主義現(xiàn)代化模式，又可分為蘇聯(lián)模式（即斯大林模式）和中國模式（即中國特色的社會主義現(xiàn)代化模式）。

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近（現(xiàn)）化史學范式題的答題方法

（1）準確理解近（現(xiàn)）代化

①現(xiàn)代化有西化內(nèi)容，但不是完全西化。正確的心態(tài)是既要保留民族特色，又要向西方學習。

②現(xiàn)代化是一種歷史進程，是動態(tài)的。只要在工業(yè)經(jīng)濟時代，現(xiàn)代化就在進行、就在變化。

③現(xiàn)代化是一種歷史發(fā)展的必然趨勢，不以人的意志為轉移。

④現(xiàn)代化并不等同于社會進步。作為一種歷史進程，它也有消極的一面，需要人類在探索中糾正失誤。

⑤建立民族獨立國家是現(xiàn)代化的前提，民族獨立是現(xiàn)代化的產(chǎn)物。

（2）如何運用近（現(xiàn)）代史學范式分析理解歷史問題

①是運用近代史學范式從宏觀角度認識歷史發(fā)展進程。主要按照政治現(xiàn)代化、經(jīng)濟現(xiàn)代化和思想文化現(xiàn)代化的縱向發(fā)展歷程認識歷史發(fā)展進程。

②是從微觀角度運用其基本觀點分析重大歷史事件。以中國近代歷史上的重大事件為例，從現(xiàn)代化的角度分析認識通商口岸、洋務運動、總理衙門、維新運動、辛亥革命、新文化運動等事件。

社會（民生）史學范式

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社會（民生）史學范式的內(nèi)涵及運用

（1）社會（民生）史學范式的內(nèi)涵

①社會史范式主要指從社會的角度觀察歷史，著重研究歷史的結構和進程，研究人類歷史發(fā)展進程中人們的日常生活變遷的歷史，有廣義與狹義之分，狹義的社會問題主要是指人們?nèi)粘Ｉ钪械囊率匙⌒?、社會習俗、思想觀念等的變化；廣義的社會問題包括政治問題、經(jīng)濟問題、文化問題等所有問題。

②社會問題的核心是社會保障或社會福利及其相關問題。社會問題具有廣泛性、綜合性和階段性等特點。其研究領域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市進化史和人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。它認為歷史應該是“所有人的歷史”或稱“社會習俗的歷史”，強調歷史研究不僅要“眼光向上”，關注“大人物”和“大事件”，還要“眼光向下”，關注“小人物”，關注與蕓蕓眾生息息相關的“小事”，其本質是大眾化、生活化。

（2）社會（民生）史學范式的運用

①理解社會問題的范疇，明確當今世界面臨的重大社會問題。如就業(yè)、社會保障、扶貧、教育、醫(yī)療、環(huán)保和安全等問題。

②梳理中外歷史上有關社會問題：嚴重自然災害時期的社會（即人與自然環(huán)境關系）問題；動亂或戰(zhàn)亂時期的社會問題，涉及人口遷移、社會動蕩、政治動亂等；社會轉型時期的社會問題；城市化歷程、人口暴增、環(huán)境污染問題等；近現(xiàn)代社會生活變遷及習俗的變化，如與之相關的社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、人口流動史等。

③分析歷史上解決社會問題的主要措施及影響。如統(tǒng)治者穩(wěn)定社會的改革措施：美國羅斯福新政、蘇聯(lián)新經(jīng)濟政策、中國60年代初國民經(jīng)濟的調整等。

④重視歷史上的社會問題與現(xiàn)實生活中的社會問題的內(nèi)在聯(lián)系。研究歷史上的社會問題要突出如何借鑒或吸取歷史上解決社會問題的成功經(jīng)驗和失敗教訓來解決現(xiàn)實社會問題。

2．社會（民生）史學范式題的答題方法

（1）高考命題特別重視對中外政治、經(jīng)濟、科技思想文化引發(fā)的社會政治問題、經(jīng)濟問題、文化問題等問題的考查，特別突出的是對下層社會諸多社會問題的考查，如社會變遷史、社會日常生活史、社會習俗史、家庭婚姻史、城市進化史、人口流動史、社會保障史、社會政策史、人與環(huán)境關系史等。

（2）命題方式上多以原始材料、個人所見所聞的記載等為載體，考查對政治、經(jīng)濟、科技思想文化領域的變動引發(fā)的社會問題的理解認識，說明史學界研究的對象從帝王將相、才子佳人到普通百姓的社會生活的轉變。

（3）歸納古今中外歷史發(fā)展進程中諸多歷史事件或現(xiàn)象對社會政治、經(jīng)濟、思想文化及日常生活的影響，分析人類文明進程中涉及人類的衣食住行、社會習俗、人與人之間關系等領域的變化，如古今中外服裝的演變史、婚姻演變史、人口繁衍遷移史等。

（4）注意正確運用新史學觀點、史學研究方法，特別注意從社會發(fā)展角度理解歷史發(fā)展進程中的社會問題。

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新課標下初中歷史的教學模式是什么

在課堂教學模式上，可采用課堂導入——自主學習——合作探究——成果展示——質疑激辯——鞏固檢測——學生小結等七大環(huán)節(jié)。

解讀如下：

1．導入新課

導入簡潔，富有啟發(fā)性。

幾種導入方式：①從復習（或檢測）舊知識導入；②從設計情景導入；③從時事政治導入；④從設置懸念導入；⑤從倒敘導入。

等等。

然后認定學習目標。

2．自學環(huán)節(jié)

要求教師明確與指導的事項：

指導學生自學，積極引導規(guī)范的學習行為，及時糾正不合要求的做法。

最后教師以書面形式反饋學習成果。

（填空或思維容量小的問題為主）；口頭反饋沒有解決的問題，進行梳理歸類，然后組織學生小組討論。

（1）自學內(nèi)容：①閱讀課本，掃清字面障礙；②依據(jù)提綱順序，逐步解決知識性和探究性問題。

（2）自學形式：一般以個體學習為主，二人合作或小組合作學習為輔，目的在于培養(yǎng)學生獨立學習的習慣和獨立解決問題的能力。

通過自學、生生合作互動、師生互動等形式，學生基本達到解決字面障礙，理解基本內(nèi)涵，解決基本問題，并對重點、難點問題進行初步探究的目標。

同時記下不明白或似是而非的問題，待后面合作學習時解決。

（3）自學成果：自學成果形式應以文字為主，可以輔以圖片、表格、詩歌、小品等。

學生學習行為：

（1）全面閱讀，整體感知。

即通讀一遍。

基本要求：

①大、小字結合；

②圖文結合；（示意圖、歷史地圖、實物圖、人物圖）

③閱讀與理解課本問題結合；

④閱讀與勾畫圈點結合；

⑤邊讀邊問。

多問是什么（掃除字面障礙）、為什么（定性結論）。

（2）重點閱讀，解決問題。

依據(jù)提綱解決問題。

①明確問題是什么；

②明確與問題相對應的課本知識；

③動腦思考，初步解決問題。

找出答案，理解答案。

在分析、歸納、概括的基礎上，在課本上有條目地標明要點（最好用自己的語言歸納答案）；

④初步完成導學提綱。

（3）標注疑難，形成問題。

①在導學提綱上和課本上標注解決不了的問題。

②小范圍討論（同桌或臨桌或小組內(nèi)），最大限度地解決問題，進一步形成正確答案。

③小組內(nèi)歸納問題，準備反饋。

④形成全班的共性問題，準備討論。

3．合作環(huán)節(jié)

要求教師明確并指導的事項：

合作教學環(huán)節(jié)的目的在于培養(yǎng)學生合作意識、合作交流、共同探究問題和解決問題的能力。

（1）合作前提：自主學習是基礎；形成個人問題并有對問題有一定程度思考是合作學習的基本前提。

（2）合作時機：自主學習任務完成后。

集中時間合作解決共性問題。

（3）合作方法：小組內(nèi)每個學生都要發(fā)表自己的意見和觀點，鼓勵爭論、探究和觀點碰撞。

每一問題待合作交流結束后，由小組內(nèi)一位同學予以歸納總結，形成正確的答案。

力戒由學生講代替教師講。

如果是這樣，就會成為變相的教師講，教師灌，就會失去合作學習的真正意義。

（4）合作評價：對小組內(nèi)每一同學的動腦思考情況、主動交流情況和發(fā)言質量進行評價，由小組記錄員記錄不遵守紀律，以及游離于合作學習之外等情況，評價成績與學生入團和評優(yōu)等掛鉤。

要求學生做到的規(guī)范行為：

①小組內(nèi)對共性問題逐個進行討論解決；

②每個小組成員積極參與交流，敢于發(fā)言，有秩序地表達自己的觀點、見解，每個小組成員對每個問題至少有一次交流機會；

③小組內(nèi)開展“兵教兵”活動，學習好的同學積極主動地幫助后進同學，后進同學積極主動地向優(yōu)秀生請教；

④通過研究討論，最終形成正確答案，寫在導學提綱上。

⑤問題解決后，每個同學要進行消化吸收，將正確答案內(nèi)化為自己的知識；

⑥小組長發(fā)揮職能作用，切實挑起組織討論交流的重擔。

遇到卡殼的情況，特別是不愿交流的時候，根據(jù)輪流發(fā)言的原則，點名道姓讓其發(fā)言。

待充分發(fā)言后，組織一名同學對交流情況進行總結，歸納出正確答案。

⑦小組內(nèi)一名成員對小組內(nèi)同學的表現(xiàn)情況進行評價，并記錄成績。

⑧推薦一名同學代表小組準備課堂展示，并由展示的同學準備學習成果。

學習成果的表現(xiàn)形式以文字為主，可以兼顧圖表、詩歌、課本劇等。

以上兩個環(huán)節(jié)是課堂教學的重頭戲，所占時間應視問題解決情況和目標達成情況而定，能否轉入下一環(huán)節(jié)學習，學生的認知、理解和掌握情況是惟一的依據(jù)。

只有理解了，掌握了，才能轉入下一環(huán)節(jié)學習，切不可不顧認知實際進行拔苗助長式的教學，這樣做，只能事與愿違。

4．展示環(huán)節(jié)

要求教師明確與指導的事項：

（1）展示內(nèi)容：自主學習和合作學習的成果。

每小組代表根據(jù)組內(nèi)合作探究情況，對組內(nèi)學習任務（解決的問題）進行講解和分析。

（2）展示補充和糾正：各小組代表所講解和分析的并非完全正確，對疑難問題和不易理解的問題可能出現(xiàn)偏差，因此，教師引導學生進行補充和糾正。

必要時教師要及時點撥、引導和講解，及時糾正出現(xiàn)的問題，促進學生進一步理解和認識問題，全面掌握知識。

（3）展示要求：對學生的成果展示，要有明確的要求。

如展示要有規(guī)范的開頭和結尾，展示人要姿勢大方、聲音宏亮，盡量脫離課本或筆記本，用自己的語言展示；其他同學要認真傾聽，開動腦筋，注意發(fā)現(xiàn)與不同見解和不足；小組代表展示完畢，其他同學，如小組內(nèi)或其他小組同學可以補充和糾正。

（4）展示評價：要對展示人的姿勢、音量以及展示的成果質量進行評價；同時也要對學生的聽講質量和課堂紀律等情況進行評價。

評價的主體可以是教師，可以是學生。

評價結果同合作評價一起與學生入團和評優(yōu)掛鉤。

這一環(huán)節(jié)教師的評價很重要，就以上評價內(nèi)容，教師適時地給予學生恰如其分的評價，對學生是一個莫大的激勵。

要求學生做到的規(guī)范行為：

①小組集體推薦的一名同學展示本組學習成果；

②展示內(nèi)容應是解題思路、方法、技巧和問題答案；

③展示要求：有開頭結尾（如，開頭：我是某組幾號同學，我代表我組同學展示的問題是……，我們組認為，……結尾：我的展示結束了，歡迎大家對我的展示提出問題，對大家提出的問題可以自己解答，也可找同組同學解答，待沒有問題提出，方可坐下，并向同學致謝）、姿勢大方、聲音宏亮、盡量用自己的語言表述；

④聽講人要求：認真傾聽、動腦思考、及時發(fā)現(xiàn)不正確的答案、積極糾正問題；待展示人歡迎大家提出問題后，敢于提出與展示內(nèi)容相關的問題；

⑤點評小組進行恰如其分的點評（從語言、音量、站姿、答案的完整性、正確性、以及獲得知識的廣博性和學習方法等方面進行點評）；

⑥遵守紀律，不做小動作及與學習無關的事情；

⑦接受老師或其他組同學對本組展示的評價結果。

第八，進一步整理、修正和充實答案，完完整整的記在導學提綱或課本上。

第九，采取“你問我答式”進行復習鞏固，以求全面掌握知識。

展示環(huán)節(jié)教學的目的在于激發(fā)學生學習積極性，從不同層面、不同角度形成正確的學習方法和完整的答案；意義在于訓練學生提出問題和點評的能力以及語言表達能力，培養(yǎng)學生健康的心理素質。

5．質疑激辯

學生在解決提綱問題和合作交流展示的過程中，還會生成新的問題。

因此給學生質疑的機會，訓練學生質疑能力。

通過師生、生生互動，激發(fā)學生辯論，探究和解決新問題。

6．鞏固檢測

（1）鞏固形式：對班內(nèi)交流中師生共同糾正補充的問題進行再認識、再鞏固掌握，可以是個體背誦和理解，也可在小組內(nèi)相互提問，相互回答。

（2）檢測內(nèi)容：檢測內(nèi)容一般以課本習題和隨堂練為主；要及時反饋檢測情況，做到有布置有檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。

7．學生小結

談本節(jié)課的學習收獲（明白了什么、不懂的問題），交流學習體會和感受。

通過以上七個環(huán)節(jié)教學，使課堂教學發(fā)生根本性變革，使學習面貌煥然一新：即學生自學認真，組內(nèi)交流積極；班內(nèi)交流舉手踴躍、聲音宏亮；討論熱烈，辯論激烈；爭問搶答，歡呼跳躍；發(fā)散思維，創(chuàng)新實踐；笑逐顏開，身心愉悅。

只有這樣的局面，才能更好地達成知識、技能和情感目標。

七個環(huán)節(jié)可以一課，也可以一個單元。

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