相信上過學(xué)的人都學(xué)過諸葛亮的《出師表》,諸葛亮作為一代良相謀士忠臣,在史書上可謂是千古流芳的存在,而且在《三國演義》這部小說中,羅貫中也絲毫不掩飾對諸葛亮的肯定和贊美。這樣一個足智多謀的人物,最后卻并為取得期望中的目標(biāo),有人說諸葛亮不該對后主劉禪寄予那么大的期望,早就應(yīng)該告老還鄉(xiāng)。
畢竟劉禪被稱為扶不起的阿斗,還被嘲笑為昏庸無能,但是大家對劉禪的了解可能太少了,很大程度上處于人云亦云我的程度,事實上陳壽與諸葛亮都劉禪的評價還是很高的,甚至說劉禪是一位賢明的君主,而并非我們印象中那么肥頭大耳蠢笨無能。
古人深信懷胎后做的胎夢可以預(yù)兆出未來的孩子是否有出息。像劉禪的母親當(dāng)初懷他時,就做過吉夢。其實劉禪雖然是亡國之君,但是他無疑是歷代亡國之君中少有的幸運兒,這就是不幸中的大幸吧。劉禪其實很懂做人的一套道理和謀略的。
假如劉禪和對手死磕,只會害死自己,但是劉禪很聰明,他故意讓對方覺得自己不會造成威脅。而在諸葛亮眼里,劉禪除了是一位關(guān)心老百姓的賢明君主,更是一個聰明人,這一點,去世前的諸葛亮可謂是深有體會。諸葛亮死前,這個所謂的扶不起的阿斗,曾派人來問諸葛亮一個問題。
就是這個問題,讓諸葛亮和我們知道,劉備的兒子其實一點都不傻的。劉禪關(guān)心的問題是諸葛亮的后代,劉禪問怎么安排諸葛亮的兒子。顯然劉禪擔(dān)心憑借諸葛亮生前的權(quán)勢地位和功勞貢獻(xiàn),他的兒子會仗勢對君主產(chǎn)生威脅。而這一問也是為了讓自己安心,而諸葛亮給出了安排后,劉禪也總算放心了。由此可見,劉禪其實很聰明,換成別人做這個后主,未必有比他好的結(jié)局。
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