喬峰、段譽(yù)、虛竹誰更厲害，其實(shí)金庸在書中早已暗示

《天龍八部》中，喬峰、段譽(yù)、虛竹作為書中的三大主角，都身負(fù)驚世駭俗的武功，但是他們?nèi)齻€(gè)中誰的武功最厲害呢？其實(shí)金庸在書中早已把答案暗示給了我們。

在天龍末尾，金庸又對(duì)虛竹和段譽(yù)的武功給出了評(píng)價(jià)，原文這樣寫道「這時(shí)虛竹既得天山童姥的真?zhèn)?，又練了靈鷲宮石壁上武學(xué)的秘奧，武功之高，實(shí)已到了隨心所欲、無往而不利的地步，而段譽(yù)在得到鳩摩智的畢生修為后，內(nèi)力之強(qiáng)，亦是震古鑠今，他那“凌波微步”施展開來，遼軍將士如何阻攔得住？」

從這段話可以看出虛竹和段譽(yù)武功的特點(diǎn)，虛竹武功源自逍遙派，武功貴在招式精妙，而且天山童姥傳給他的都是逍遙派的最上乘武學(xué)，其中天山六陽掌和天山折梅手涵蓋了天下大多數(shù)的招式。

段譽(yù)貴在內(nèi)力深厚，他先吸得無量劍七弟子的全部?jī)?nèi)力，后來又吸得段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、云中鶴、鐘萬仇、崔百泉等高手的部分內(nèi)力，后來又得了保定帝、本觀、本相、本因、本參段氏五大高手的一小部分內(nèi)力，內(nèi)力之強(qiáng)，在天龍中期就已當(dāng)世第一，后來又吸了鳩摩智的畢生功力，內(nèi)力有多強(qiáng)可想而知。

在少室山一戰(zhàn)時(shí)，段延慶和鳩摩智二人見段譽(yù)所使“六脈神劍”神妙無比，雖知他所學(xué)未精，但只須有高人指點(diǎn)，稍加習(xí)練，便可成為天下第一高手。當(dāng)時(shí)鳩摩智已與虛竹交過手，可以說對(duì)虛竹的武功也有所了解，既然他也認(rèn)為段譽(yù)如果有高人指點(diǎn)便可成為第一高手，那么就說明，段譽(yù)如果六脈神劍學(xué)精的話，虛竹也不是他的對(duì)手。而且，后期段譽(yù)又得了鳩摩智的畢生功力，六脈神劍也能收發(fā)自如了，威力與少室山大戰(zhàn)時(shí)相比可以說是陡增。因此，段譽(yù)武功要強(qiáng)于虛竹。下面再來比較喬峰與虛竹的武功。

鳩摩智在少林寺與虛竹對(duì)戰(zhàn)時(shí)，曾用“如影隨形腿”在虛竹心口處連踢六腿，但虛竹并無大礙，說明虛竹武功要比鳩摩智強(qiáng)很多。反觀藏經(jīng)閣蕭遠(yuǎn)山與鳩摩智對(duì)掌時(shí)不分高下，而蕭遠(yuǎn)山武功和喬峰在伯仲之間，可見喬峰武功即使比鳩摩智強(qiáng)，也不會(huì)強(qiáng)太多。

而且在少室山一戰(zhàn)中，喬峰在獨(dú)自對(duì)抗莊聚賢時(shí)，雖然最終取勝，但途中喬峰與莊聚賢每一次雙掌相接時(shí)，都不禁打個(gè)冷戰(zhàn)，但感寒氣襲體，說不出的難受。后來虛竹也與莊聚賢有過一次對(duì)掌，書中言明虛竹并不怕莊聚賢的寒陰毒掌。

因此，可以推斷出虛竹武功要強(qiáng)于喬峰。

但是，喬峰在三兄弟中實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)最豐富，他的功夫是地地道道練出來的，不像他那兩位義弟，一個(gè)是別人強(qiáng)迫灌輸，一個(gè)則是靠吸取別人內(nèi)力。根據(jù)原著所述，喬峰這個(gè)人天生異稟，是個(gè)學(xué)武的奇才，任何一招平庸無奇的招數(shù)到了他手中，自然而然就能發(fā)揮出巨大無比的威力，什么招數(shù)一學(xué)即會(huì)，一會(huì)即精，臨敵之際，更能超常發(fā)揮。他生平罕逢敵手，許多強(qiáng)敵內(nèi)力比他深厚，招數(shù)比他巧妙，但一到交手，總是在最要緊的關(guān)頭，以一招半式之差兩敗了下來，而且輸?shù)眯姆诜?/p>

從這可以看出，喬峰不愧為天生的戰(zhàn)神，即使段譽(yù)和虛竹武功高于喬峰，如果想贏他也并非一件容易的事，而且喬峰這個(gè)人打架容易下狠手，打急眼了兄弟也不好使。因此，武功方面來說，段譽(yù)強(qiáng)于虛竹，虛竹強(qiáng)于喬峰，但三人如果比武的話，喬峰勝的面比較大。

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