在中國古代很長一段時(shí)間了,秦始皇在人們的心中,就是一個(gè)“暴君”的形象。作為一個(gè)君王,這個(gè)形象在歷朝歷代都是被否定的。因?yàn)檫@與古代提倡的價(jià)值觀是不一致的。
(秦始皇畫像)
古代認(rèn)為,君王應(yīng)該是一個(gè)仁君。仁君是什么?就是休養(yǎng)生息,輕徭薄賦,寬刑省法。從古至今,君王都在努力追求一個(gè)仁君的形象,都以歷史上的仁君為榜樣。但是秦始皇所做的剛好相反,他是嚴(yán)刑峻法,勞役百姓。他嚴(yán)厲的刑罰,使得當(dāng)時(shí)被殘忍殺死的人非常多,刑徒遍及全國。而且他還搞全國性的大型工程,修建萬里長城、秦直道、阿房宮、秦皇陵等等,讓老百姓不得安寧。
秦始皇的殘暴,以至于讓后人把有些并不是秦始皇做的,或者并沒有那樣嚴(yán)重的事件,都算在秦始皇的頭上。比如“焚書坑儒”。秦始皇焚燒的主要是歷史書,后世卻認(rèn)為秦始皇燒了所有的書。而因?yàn)橥瑯硬捎谩傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”消滅天下書籍的漢武帝,卻很少有人指責(zé)他。還有,秦始皇坑殺的實(shí)際上主要是方士,但并沒有受到太大傷害的儒生,卻認(rèn)為秦始皇坑殺的是他們。
總之,秦始皇的形象,在古代封建社會里,是不值得肯定的。
不過,雖然如此,古代依然認(rèn)為秦始皇是一個(gè)非常重要的皇帝,而現(xiàn)代人在評價(jià)古代的皇帝中,常常會把秦始皇稱為是“千古一帝”的第一人,給予了秦始皇極高的評價(jià)。而且現(xiàn)代人還越來越喜歡秦始皇。那么,為什么會出現(xiàn)這樣一種情況呢?
(秦始皇劇照)
我認(rèn)為,秦始皇之所以獲得極高的評價(jià),最重要的原因,是因?yàn)樗瓿闪酥腥A民族的統(tǒng)一。
中國這塊地域是非常特別的,中國人的思維觀念,與西方人也是不一樣的。
西方人似乎不太喜歡“統(tǒng)一”,至少不把“統(tǒng)一”當(dāng)成一回事。他們?yōu)榱俗非竺裰髋c自由,反而常常喜歡搞獨(dú)立。比如英國、西班牙,乃至于俄羅斯、美國等等,動不動就要舉行什么全民公決,搞獨(dú)立。這對于他們來說,被認(rèn)為是天經(jīng)地義的事情。分裂了不是壞事,反而是好事。而那些試圖要搞大統(tǒng)一的國家與君王,則被大家認(rèn)為是侵略者。
比如歐洲這塊地域,本來是有很深的淵源的,說起來,他們實(shí)際上是應(yīng)該統(tǒng)一的。歐盟從某種意義上來說,也有一些統(tǒng)一的影子。但是,如果有人想強(qiáng)行搞統(tǒng)一,必然會遭到大家的反抗。比如拿破侖和希特勒,就曾經(jīng)試圖在歐洲搞統(tǒng)一,但是他們都遭到了失敗。
但是中國不一樣,在中國,統(tǒng)一是永恒的主題。
(秦始皇一統(tǒng)天下)
為什么說統(tǒng)一是永恒的主題呢?
道理很簡單,如果中國這塊地域,不是處在統(tǒng)一之中,而是處在分裂之中,那么,中國就會一直處于戰(zhàn)亂,老百姓就將流離失所,沒有和平安寧。
比如春秋戰(zhàn)國時(shí)期的亂世、秦末的亂世、南北朝的亂世、五代的亂世、元末的亂世、明末的亂世、民國的亂世等等。大家可以盤點(diǎn)一下,沒有任何一個(gè)亂世不是整天打仗,整天死人,整天破壞生產(chǎn),整天戕害文明成果。
而直到某一個(gè)人殺出來,結(jié)束了這種亂世,重新建立新的大一統(tǒng)的國家,這種亂世才會結(jié)束。
有人認(rèn)為,之所以出現(xiàn)分裂,就一定會進(jìn)入亂世,根本原因是皇權(quán)政治?;蕶?quán)政治要求的是全國只能有一個(gè)君王?!耙簧讲蝗荻?,一國不能二君?!薄芭P榻之側(cè),豈容他人鼾睡?!币舱窃谶@種皇權(quán)政治意識下,因此才會出現(xiàn)一旦分裂,全國就戰(zhàn)亂不休的情況。如果已經(jīng)不是皇權(quán)政治了,而是另外一種政治,自然就不會出現(xiàn)這樣了。
不過,這種說法顯然是不對的。為什么呢?
首先是皇權(quán)政治在中國存在了兩千多年,存在的就是合理的。也就是說,至少在這兩千多年的時(shí)間里,中國是必須要統(tǒng)一的。因此作為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的皇帝,應(yīng)該是被肯定的。
就算在今天,咱們已經(jīng)不是皇權(quán)社會了,但是統(tǒng)一的意識,已經(jīng)深入人心,不可逆轉(zhuǎn)。而且,就算不是皇權(quán)社會,但是利益爭端肯定是存在的。一旦不統(tǒng)一,利益爭端就會凸顯,國家依然不太平,老百姓依然受傷害。再說了,雖然咱們國家已經(jīng)走出了皇權(quán)時(shí)代,但是國際形勢紛繁復(fù)雜,如果我們沒有一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的國家,必定在世界上受別人的擺布,受別人的欺負(fù)。大國無外交,這就是外交鐵律。
所以,統(tǒng)一現(xiàn)在依然是我們現(xiàn)在重要的主題。作為第一次實(shí)現(xiàn)全國大統(tǒng)一的秦始皇,其意義依然是重要的。
更何況,我們現(xiàn)在還沒有實(shí)現(xiàn)國家完全的大統(tǒng)一,還需要我們繼續(xù)努力。因此,所以,秦始皇的意義依然是重要的,他依然受到現(xiàn)代人極大肯定的。
(參考資料:《中國通史》等)
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