秦始皇兵馬俑中為什么沒有女兵馬俑

我們?nèi)リ兾魑靼矃⒂^秦始皇陵兵馬俑，看完之后總會問一個問題：“為什么全是男的？這么多的兵馬俑為什么沒有一個女兵馬俑呢？”

中國人覺得打仗應(yīng)該是男人的事，與女人無關(guān)，女人就應(yīng)該在家耕織帶孩子才是正常的。但中國古代也有女兵的，比如像花木蘭、楊家將佘太君、秦良玉等都是豪爽的英雄兒女，更何況早在秦始皇兵馬俑的時代之前就已經(jīng)出現(xiàn)了婦好這樣的女軍事家。

春秋戰(zhàn)國時代，各國之間紛爭不斷，人才流動量大，各國都廣招人才。只要你有能力，你就能夠得到君主的賞識，也就能一展宏圖。

在春秋戰(zhàn)國之前的夏商周時期，雖然都是男性占據(jù)著統(tǒng)治地位，但是女子一樣可以出任仕途。婦好是商代君主武丁的妻子，也是中國歷史上的第一位女性軍事家，她能夠帶兵出征替武丁擴展疆土，還主持著當(dāng)時十分尊貴的祭祀的重任。古代祭祀是十分莊嚴(yán)和神圣的，婦好作為一介女子，能夠作為祭祀的主持人是一件很光榮的事情。從這件事中我們就可以看出來，在還沒有儒家對女子的約束思想產(chǎn)生以前，人們并沒有歧視女性的意思，就連最為莊嚴(yán)肅穆的祭祀都能交給女性來做，其他的事當(dāng)然也不在話下了。

在更早于夏商周之前的時代，我們雖無從考證，但是在人類起源之初是母系社會，女性的地位要高于男性，這些我們暫不作考。在追溯了這么多時代以后，我們回歸到秦朝來看，秦國從秦孝公時代起就開始實行變法強國之路，然而秦國的人才儲備十分稀缺，被秦國君主器重的大臣商鞅、呂不韋、李斯、等等都不是秦國本地人，他們都是憑借著真才實學(xué)得到秦國王室的尊敬的。也就是說在秦國是能者勝任，不看國籍。

雖然我們沒有發(fā)現(xiàn)秦朝有關(guān)于女性統(tǒng)帥的記載，但是根據(jù)這些旁支的歷史事跡我們還是可以得出結(jié)論，秦始皇是個心胸寬廣之人，他特別愛惜人才，唯才是用。而且他奉行法學(xué)治國，法學(xué)中也沒有輕視女子這一思想。

在已經(jīng)發(fā)掘的一號、二號以及三號陪葬坑中并沒有發(fā)現(xiàn)有女兵馬俑的痕跡，清一色的都是男性兵馬俑?？墒?，在被發(fā)掘出來的各種物品中，除了兵馬俑之外，還發(fā)現(xiàn)有雞鴨鵝等家禽和其他上百種的珍稀動物的雕塑，有的動物現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了。我們只能從發(fā)掘出來的雕塑中看到它們的樣子了。秦始皇連這些動物都做成了栩栩如生的雕塑，可能也會有女性兵馬俑也說不定。

等到秦始皇陵被徹底打開的那一天，這一謎底就能揭曉了。

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秦始皇兵馬俑，史上女兵馬俑真的存在嗎？

秦始皇兵馬俑，史上女兵馬俑是否真的存在只有等秦始皇兵馬俑被全部考察之后才能夠確定，不過就目前的情況而言，尚沒有出現(xiàn)女兵馬俑，而且將來出現(xiàn)女兵馬俑的可能也很小。秦國距離今天已經(jīng)過去了幾千年，許多關(guān)于秦國的歷史記載都已經(jīng)在歷史長河中丟失了，但根據(jù)已經(jīng)有的史料可以確定秦國并沒有女將軍，但萬事沒有絕對，秦國是以法家思想為尊的，而法家思想并沒有男尊女卑的觀念，因此，有女兵馬俑的可能也還是有的，只是可能渺茫而已。

秦始皇陵的兵馬俑坑三個坑分為一組，兵馬俑的數(shù)量估計超過7000個。根據(jù)目前的考古分析，這三個兵馬俑坑中埋葬的兵馬俑確實都是?男人?。秦始皇陵陪葬的兵馬俑的性質(zhì)或用途一直被廣泛討論。一個是守衛(wèi)首都的衛(wèi)戍部隊或帝國衛(wèi)隊;第二個是象征東方君王的衛(wèi)士;第三，軍隊送葬的俑群;四是表彰全國軍隊統(tǒng)一建立的紀(jì)念兵俑;第五，它是秦朝軍事生活的縮影。雖然說法許多，但沒有一個理由能夠真正的說服人，而且所有的已發(fā)現(xiàn)兵馬俑均為男性。

一般來說，兵馬俑是按照真實比例和士兵原型制作出來的。兵馬俑面部表情生動，栩栩如生，全部看起來就像一支活生生的軍隊。威武壯觀。兵馬俑既然是按照當(dāng)時的實際人物一比一制作出來的，自然不會有女的。秦朝不允許女人服兵役自然不會出現(xiàn)女兵。即使當(dāng)時有女兵也不會出現(xiàn)在秦始皇的陵墓里，古代對女人在諸多方面有很多的忌諱。認(rèn)為是不吉利。在古代社會中，男尊女卑的思想觀念一直存在，雖然有些君王不主張這種思想，不過卻從來沒有去除掉這種封建思想。

雖然秦始皇陵的修建在當(dāng)時確實是勞財傷命，不過它為中國留下的寶貴文物價值也不可否認(rèn)。

秦始皇兵馬俑之謎：有女兵馬俑么

在中華民族幾千年的文化中，重男輕女這種思想一直存在著，即使現(xiàn)在國家提倡要男女平等，但是這種根深蒂固的思想一時半會兒還真的就沒辦法全部改過來。不論男女，人們在潛意識中只要想到士兵，就一定是想到一群大老爺們在戰(zhàn)場上廝殺的畫面，絕對不會或者很少有人會浮現(xiàn)出女兵在戰(zhàn)場上迎敵的場景。這就是一直以來大家發(fā)現(xiàn)不了秦始皇陵兵馬俑中沒有女兵馬俑的原因。

中國人覺得打仗應(yīng)該是男人的事，與女人無關(guān)，女人就應(yīng)該在家耕織帶孩子才是正常的?？墒窃谟《染筒灰粯恿?，古代的印度女兵都可以上戰(zhàn)場，她們絲毫不遜色于男子。而且印度的女戰(zhàn)神還是一位女性代表杜爾迦。由此可見，古代印度和古代中國的文化和思想真的有很大的不同，但是中國古代也是有女兵的，像花木蘭還有楊家將的佘太君還有秦良玉等都是豪爽的英雄兒女。更何況早在秦始皇兵馬俑的時代之前就已經(jīng)出現(xiàn)了婦好這樣的女軍事家。

我們可以做一個設(shè)想，既然在秦朝兵馬俑建造之前就已經(jīng)出現(xiàn)了婦好這樣的女中豪杰，除了說明婦好的能力的確很強之外，還有一個就是女性是可以帶兵打仗的，她們沒有被禮制強制性的約束起來。春秋戰(zhàn)國時代，各國之間紛爭不斷，人才流動量大，各國都廣招人才。只要你有能力，你就能夠得到君主的賞識，也就能一展宏圖。

在春秋戰(zhàn)國之前的夏商周時期，雖然都是男性占據(jù)著統(tǒng)治地位，但是女子一樣可以出任仕途。婦好是商代君主武丁的妻子，也是中國歷史上的第一位女性軍事家，她能夠帶兵出征替武丁擴展疆土，還主持著當(dāng)時十分尊貴的祭祀的重任。古代祭祀是十分莊嚴(yán)和神圣的，婦好作為一介女子，能夠作為祭祀的主持人是一件很光榮的事情。從這件事中我們就可以看出來，在還沒有儒家對女子的約束思想產(chǎn)生以前，人們并沒有歧視女性的意思，就連最為莊嚴(yán)肅穆的祭祀都能交給女性來做，其他的事當(dāng)然也不在話下了。

在更早于夏商周之前的時代，我們雖無從考證，但是在人類起源之初是母系社會，女性的地位要高于男性，這些我們暫不作考。在追溯了這么多時代以后，我們回歸到秦朝來看，秦國從秦孝公時代起就開始實行變法強國之路，然而秦國的人才儲備十分稀缺，被秦國君主器重的大臣商鞅、呂不韋、李斯、等等都不是秦國本地人，他們都是憑借著真才實學(xué)得到秦國王室的尊敬的。也就是說在秦國是能者勝任，不看國籍。

雖然我們沒有發(fā)現(xiàn)秦朝有關(guān)于女性統(tǒng)帥的記載，但是根據(jù)這些旁支的歷史事跡我們還是可以得出結(jié)論，秦始皇是個心胸寬廣之人，他特別愛惜人才，唯才是用。而且他奉行法學(xué)治國，法學(xué)中也沒有輕視女子這一思想。

在已經(jīng)發(fā)掘的一號、二號以及三號陪葬坑中并沒有發(fā)現(xiàn)有女兵馬俑的痕跡，清一色的都是男性兵馬俑。可是，在被發(fā)掘出來的各種物品中，除了兵馬俑之外，還發(fā)現(xiàn)有雞鴨鵝等家禽和其他上百種的珍稀動物的雕塑，有的動物現(xiàn)在已經(jīng)滅絕了。我們只能從發(fā)掘出來的雕塑中看到它們的樣子了。秦始皇連這些動物都做成了栩栩如生的雕塑，可能也會有女性兵馬俑也說不定。等到秦始皇陵被徹底打開的那一天，這一謎底就能揭曉了。

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