愛(ài)迪生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)籍是偉大的天才留給人類(lèi)的遺產(chǎn)?!闭\(chéng)然,一本上好的書(shū)籍肯定凝聚了作者畢生的智慧,但是有些書(shū)在出世之后卻被列為禁書(shū),不允許民眾閱讀,實(shí)在有些可惜。比如在文學(xué)界評(píng)價(jià)極高的《金瓶梅》,而《金瓶梅》被禁的原因也很簡(jiǎn)單,對(duì)領(lǐng)悟能力強(qiáng)的人來(lái)說(shuō),它是研究文學(xué)的絕世佳作,但其中內(nèi)容也可能對(duì)領(lǐng)悟能力弱的人造成不良影響。
其實(shí)《金瓶梅》被列為禁書(shū)倒是還能理解,但最不可思議的是,《魯班書(shū)》竟然也被列為了禁書(shū)!這又是什么原因呢?相信大家對(duì)魯班都很熟悉,魯班出生于公元前507年,那時(shí)候還是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,魯班生長(zhǎng)在一個(gè)工匠之家,從小就跟著父親學(xué)習(xí)木匠手藝。
而魯班確實(shí)也是工匠天才,不僅工匠技藝精湛,還能時(shí)不時(shí)的發(fā)明一些小工具,提高工作效率。據(jù)《古史考》、《物原》等古典書(shū)籍的記載,現(xiàn)在木匠使用的很多工具都是魯班發(fā)明創(chuàng)造的,比如鋸子、曲尺、墨斗等。
不知大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)魯班發(fā)明鋸子的小故事,相傳魯班進(jìn)山砍樹(shù)時(shí),不小心被一種鋸齒樣的野草劃破了手,他心中納悶野草怎么會(huì)有傷人的能力,蹲下來(lái)查看一番后,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種能傷人的野草帶有鋒利的鋸齒。于是魯班大受啟發(fā),回去就發(fā)明了可以鋸斷木頭的鋸子。
其實(shí)魯班不僅在工匠、木匠等方面有卓越的成就,他在軍事兵器的建造上也成就非凡,冷兵器時(shí)期的攻城神器云梯就是魯班發(fā)明的。當(dāng)時(shí)魯班在楚王的手下辦事,而楚王正打算攻打宋國(guó),可苦于己方將士沒(méi)辦法翻越城墻,于是魯班就創(chuàng)造了可以爬墻的云梯。
云梯造好之后,楚王欣喜不已,可這件事驚動(dòng)了墨子,墨子一向主張和平與仁愛(ài),所以立馬趕到楚國(guó)制止這場(chǎng)戰(zhàn)事,最后經(jīng)過(guò)墨子的勸說(shuō),楚王放棄了用云梯攻打宋國(guó)的計(jì)劃,可墨子也因此看魯班不順眼,認(rèn)為他是推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡之人。
古人之間的恩怨尚且不論,但不得不承認(rèn)的是,魯班確實(shí)是一個(gè)創(chuàng)造天才,而且他發(fā)明創(chuàng)造的工具都是多次實(shí)驗(yàn)的結(jié)晶,后人還特意將他的畢生創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)收錄在《魯班書(shū)》中,魯班也被稱(chēng)為土木界的鼻祖。
照這樣來(lái)看,《魯班書(shū)》在造福人類(lèi)方面有不小的功勞,而這本書(shū)也確實(shí)被很多工匠、木匠等傳閱學(xué)習(xí),只不過(guò)因?yàn)閮蓚€(gè)原因,導(dǎo)致這本書(shū)被后世歸入了“禁書(shū)”之列。原因之一是《魯班書(shū)》序言中的一句話,《魯班書(shū)》序言主要是介紹魯班及其成就,可是除此之外,序言中還寫(xiě)明學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的人,必定是鰥寡孤獨(dú)殘中的一類(lèi)。
古人比較忌諱詛咒一類(lèi)的話,所以心中就對(duì)《魯班書(shū)》生出了一種敬而遠(yuǎn)之的抵觸情緒,其實(shí)根據(jù)專(zhuān)家分析,這句話并非完全是詛咒之意,也有可能是從側(cè)面說(shuō)明了學(xué)習(xí)《魯班書(shū)》的難度,但是說(shuō)法過(guò)于夸張,所以引起恐慌。
原因之二則是因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容,《魯班書(shū)》凝聚了魯班的智慧,各國(guó)君王都擔(dān)心有人根據(jù)這本書(shū)研究出什么威力大的工具,比如云梯之類(lèi)的攻城神器,從而對(duì)政局的穩(wěn)定造成不良影響,為了防患于未然,所以才將《魯班書(shū)》歸為“禁書(shū)”。
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