春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄均有齊國(guó)，他的“孿生兄弟”魯國(guó)去哪了

兄弟登山，各自努力。這句話，適合于平行的競(jìng)爭(zhēng)者，但也適合于民族家國(guó)的發(fā)展。特別是在同一地域，起點(diǎn)相同的國(guó)家，比如說(shuō)，《史記·殷本紀(jì)》：“周武王之東伐，至盟津，諸侯叛殷會(huì)周者八百。”

西周分封天下諸侯，同一地域，誕生了一些類似于“孿生兄弟”的國(guó)家。由于地理、民族、經(jīng)濟(jì)、文化習(xí)俗的相近，國(guó)家的發(fā)展，也往往在伯仲之間啊，比如說(shuō)川中的巴國(guó)和蜀國(guó)，蘇中的吳國(guó)和越國(guó)，甚至其起落興衰，都是高度同步化的。

試問(wèn)，哪個(gè)以前代的道德為目標(biāo)的改革，能獲得成功？看看王莽的復(fù)古改制。但是，戰(zhàn)國(guó)七雄，乃至后世，以功利主義為導(dǎo)向的改革，盡管都曾遭受衛(wèi)道士們的圍剿，但均取得良好效果。

無(wú)論是商鞅的兩次變法，還是吳起建立魏武卒，抑或是趙武靈王的“胡服騎射”之改革，普通民眾得不到切實(shí)的實(shí)惠，沒(méi)人會(huì)支持和擁護(hù)你那虛的一套。

在大變革的時(shí)代，曾經(jīng)的爵位甚高的魯國(guó)、宋國(guó)，就像在進(jìn)化上，一些本已經(jīng)登陸了的魚(yú)類，如果再勇敢一點(diǎn)，就能朝著真正陸生的方向進(jìn)化，后代更加高級(jí)。但是，他們卻選擇了再回到水里，因此，他們只能變成兩棲息類，青蛙一樣保守。

作者：我方特邀作者蕭玉南

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